本书是德勒兹晚期最重要的著作，也是德勒兹自己最为满意的作品。作为《资本主义与精神分裂》丛书的第二本，是德勒兹的哲学思想实验的最为充分的体现，也代表了其“外部思想”的哲学思索的最高境界。全书境界高远，文笔酣畅淋漓，堪称二十世纪法国哲学中的奇葩。

作为《资本主义与精神分裂》的续作，本书将前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想实验向更为开放而宽广的领域推进：地质学、生物学、史学、神话学、数学，等等，都成为真正的思想—“根茎”的蔓生之地。而盘踞于传统思想模式中的种种“层”、“编码”、“超越性平面”、“纹理化空间”等，则伴随着这场激动人心的实验进程而渐次烟消云散。全书散布着一座座流播强度的“高原”，而多元性、异质性的连接则成为它们之间彼此沟通的横贯线。但在乱花迷人眼的表象之下，全书却流淌着纯正的哲学血液，因为它所致力于的正是德勒兹一以贯之的信念：哲学，就是概念的创造，就是新思想方式的创生。

代序：概念何为？（玛斯素美）

前言

1.导论：根茎

2.1914年：一匹还是许多匹狼？

3.公元前10，000年：道德的谱系学（地球把自己当作什么？）

4.1923年11月20日：语言学的公设

5.公元前587年—公元70年：论几种符号的机制

6.1947年11月28日：怎样将自身形成为一个无器官的身体？

7.元年：颜貌

8.1874年：三则短篇小说，或“发生了什么？”

9.1933年：微观政治和节段性

10.1730年：生成—强度，生成—动物，生成—难以感知

11.1837年：迭奏曲

12.1227年——论游牧学：战争机器

13.公元前7000年：捕获装置

14.1440年：平滑与纹理化

15.结论：具体的规则与抽象的机器

译后记