神话，是原始人类想象的产物，是原始先民对于宇宙自然的奥秘，透过奇妙的想象，创造出的大量丰富多彩的故事，富有积极的浪漫主义精神，具有艺术的“永久的魅力”。

李天道，杨翼所著的《中外神话故事》精选了中外著名神话，有极高的美学价值和历史价值，是了解人类童年生活和心理的钥匙。

《中外神话故事》由李天道，杨翼所著。

《中外神话故事》讲述了：神话是人类童年时期的产物，文学的先河，是一个国家、一个民族宝贵的精神财富。无论是中国神话还是外国神话，无不散发出智慧的光芒。阅读这些优美、动人的神话传说，走近那些气吞山河的神话英雄，感悟善恶美丑的真谛，正是我们将中外神话经典集结出版的意义所在。

阅读准备

阅读指引

中国神话

盘古开天辟地

仓颉造字

燧人氏取火

夸父逐日

愚公移山

瑞鸟凤凰

共工怒触不周山

女娲补天

鲤鱼跳龙门

后羿射日

嫦娥奔月

沉香劈山救母

牛郎织女

黄鹤楼的传说

精卫填海

孟姜女哭长城

孔雀公主

外国神话

创世纪

亚当与夏娃

盗火的普罗米修斯

诺亚方舟

特洛伊战争

大母神复仇

丘比特与普绪克

潘朵拉的魔盒

阿拉丁神灯

九色鹿

金羊毛

雷神托尔的故事

大力士赫拉克勒斯的故事

埃及太阳神拉

富士山的来历

阅读拓展

阅读训练

沉香劈山救母

很多故事传说都和王母娘娘的蟠桃盛会有关，如“孙悟空偷吃蟠桃” “八仙过海”等，沉香的故事也得从王母娘娘的蟠桃盛会说起。

有一年，王母娘娘寿诞，大摆蟠桃会，各路神仙都来赴宴、拜寿。玉皇大帝也带着小女儿三圣母和殿前金童来了。拜寿的时候，三圣母和殿前金童互相笑了笑。庄严的蟠桃会，怎容得这种轻薄行为。众仙议论纷纷，玉帝知道后，大发雷霆，把三圣母贬到西岳庙旁雪映宫去了，金童则被打下凡间。

金童满怀烦恼，托生在一个姓刘的家中，起名刘玺，字彦昌。刘家非常疼爱彦昌，每天教他攻读诗文，刘彦昌二十多岁的时候便中了秀才。又过了几年，他上京赶考，路过华阴，听闻三圣母十分灵验，遂进庙求签，问问前程。他望着三圣母秀丽、端庄的塑像，不觉肃然起敬，便恭恭敬敬地摇签筒。事不凑巧，适逢三圣母外出赴宴，看门童子不敢贸然赐签。他虔诚地抽出第一签，一看是支白板空签，心中有点诧异。抽了第二支，还是空签。焦虑、慌恐的他在抽第三签时，把签筒摇了又摇、簸了再簸，久久不敢去取。最后一支签落在地上，不看则已，一看使他满腹的希望顿时化为云烟，全身瘫软。原来，还是一支白板空签。刘彦昌定了定神，看了看三圣母的塑像，提笔在墙上写道：“刘玺提笔气满腔，怒怨圣母三娘娘，连抽三签无灵验，枉受香烟在此方。”写罢扬长而去。  ．

三圣母赴完宴，脚踏祥云，高高兴兴地回到宫里。看门童子侍奉之后，将刚才的事情经过说了一遍。她看了看墙上的题诗，又羞又恼，不由得骂道：“胆大的狂生，竟敢如此，不给他一点教训，怎知我的厉害！”于是她唤来风伯、雨师、兴起雷电交加的狂风暴雨。刘彦昌正在赶路，忽然狂风大作、乌云四起、雷鸣电闪、大雨倾盆。一个软弱的书生，怎经得住风吹雨浇？他踉踉跄跄，挣扎前行，终因雨大路滑，精力不支，倒卧在泥水之中。这时，三圣母透过云层，看见刘彦昌相貌堂堂，一表人才，便产生了爱慕之心，马上收了雷雨，点化一座仙庄，与刘彦昌结为了夫妻。

玉皇大帝的儿子杨戬听说了此事，觉得神仙与凡人结为夫妻，是件羞愧难当的事，便提起他的三尖两刃刀，匆匆向雪映宫奔去。

三圣母见哥哥来势汹汹，急忙施礼问安，端茶让坐。杨戬大骂三圣母不知羞耻，私自与凡人成亲，违犯天条，有失仙体。随即将她压在了华山西峰顶上的一块大石头下面。

刘彦昌和三圣母结为夫妇，百日之后，上京考取了进士，做了洛州知县。刘彦昌考场得中，朝廷派他去往洛州出任知县。他春风得意急于回家团聚，然后携妻子同去洛州赴任。可是进入华阴地界，几月前喜结良缘的那座竹篱茅合早已荡然无存。刘彦昌四处打问，人们都说那儿从来没有过什么村庄，更没有过什么婆婆与村姑。刘彦昌欲哭无泪，欲诉无门，只好独自一人到洛州赴任去了。可怜的三圣母在那块石头下，受尽各种苦难，生下一个男孩，起名沉香。她怕二郎神害了沉香，就包好婴儿，写好血书，交给丫环灵芝，让她送往洛州交给了当知县的刘彦昌。沉香长到十几岁时，在南学读书。一天秦国舅的儿子秦官保，讥笑沉香没有亲娘，是个私生子，沉香大怒，失手打死了秦官保，跑回家去，向父亲说了闯祸的根源，刘彦昌只得讲出真情实况。沉香听后，决心到华山救出母亲，便匆匆地逃出洛州。

要和神仙作对，救出自己的母亲，沉香一个凡夫俗子，没有一些本领，怎么行呢！于是，沉香拜在吕祖门下学艺。他每天起早贪黑精心学练，十八般武艺，样样精通。一日，吕祖对他说：“你的武艺学成，可以上山救母了。开山的钥匙在你舅父杨戬那儿放着。他有一鹰一犬，十分厉害。我赐你药丸二枚，圆的伏犬，长的治鹰，到时自有用处。”沉香听罢，提着铁杵，迈步上山，去找杨戬。他到了天门，看见许多天将簇拥着一位威风凛凛、傲气十足的天神，便打躬问道：“请问大仙，杨戬在哪里？”那人上下打量着沉香问：“你是何人，问他做甚？”沉香据实回答道：“我叫沉香，前来救母，问他要开山的钥匙。”

原来这人正是杨戬，杨戬听了，双眉竖起，大瞪两眼，吼道：“胆大畜牲，竟敢放肆，早早滚开，免你一死。”

沉香看他那股神气，心里已经猜到这人就是杨戬，沉香年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，不管谁拥有了宝莲灯，法力都会强大无比。沉香哪是他对手呢？所以，就向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三圣母，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起铁杵，与他打起来。杨戬拿起三尖两刃刀，朝着沉香的脑前砍来。沉香举起铁杵，奋力一扬，只听“哐啷”一声，那把刀断为两截。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼；从天上杀到地上，再从人间杀回天宫；直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，他派出四位大仙去看个究竟。四仙在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助沉香一臂之力。二郎神又气又急，一声咆哮，叫来了哮天犬。哮天犬张着血盆大口，腾空扑来。沉香抛出圆形药丸，哮天犬张口吞下，霎时间牙关紧闭，躺在地上打滚。杨戬看见哮天犬死去，又放出神鹰。神鹰双翅一展，遮天掩地，两只利爪，犹如尖刀。沉香又抛出长形药丸，神鹰的两只翅膀就被钉在半空中，上也不得上，下也下不来。这时威风一世的二郎神满脸紫青，头疼身瘫，“扑通”一声，坐在一块石头上。再也招架不住，宝莲灯也落入了沉香之手。沉香向前，索要开山钥匙，他只得命天将取来。沉香一看，原来是一柄闪闪发光的月牙斧。

沉香提着月牙斧，“娘啊！娘啊！”从北峰喊到南峰，从南峰又喊到东峰，这边叫那边应。但始终找不见娘在哪里。他心想：纵然有了开山钥匙，找不到娘的住处，也难以搭救出来。于是他放声大哭，直哭得天昏地暗，日月无光。一位山神听见沉香的哭声，深受感动，跑来说：“孝顺的孩子哟，你娘在西峰。”沉香这才抖擞精神，迈步登上西峰，大喊一声：“娘呀！”立即听到“儿呀，娘在这里！”的回声。沉香朝着顶峰，高举月牙斧，奋力劈下：只见万道金光一闪，霹雳之声震天，峰顶裂开一道缝，三圣母徐徐走了出来。

当年沉香放声大哭的地方，后来就叫“孝子峰”。

刘彦昌在洛州听到沉香救出了三圣母，便弃官不做，来到华山为民。现在毛女洞隔涧石壁上的“刘玺台”，就是当年刘彦昌隐居的地方。

沉香劈山救母的故事，早已在民间广为流传，深入人心，并被搬上了戏剧舞台和电视荧幕，相信有不少同学都看过《宝莲灯》的电影动画片和电视剧吧！P40-42

在我们身处其中的这个泛娱乐化时代，读书似乎成了一种奢侈的追求。成年人忙于学习考证，忙于工作生活，忙于灯红酒绿；中小学生忙于功课作业，忙于考试补习，忙于网络游戏。生存竞争的压力中，多的是急促匆匆的脚步；快餐文化的挟裹下，有的是娱乐至死的狂欢。而需要充足时间，从容心境，细细咀嚼、慢慢品味的文化经典与文学名著，或被束之高阁，成为被人们遗忘的“典藏”，或被割裂阐释，成为当今娱乐文化的一部分。正应了马克·吐温那句颇具调侃意味的话：“所谓名著，就是大家都认为应该读而都没有读的东西。”但是，无论是时代文化氛围的变化，还是没有时间，没有心情，经典难懂等，都不是我们远离经典的理由。没有文化传承的社会发展，是无根之树，无源之水。无论是文化的传承，还是创造我们时代的新文化，都需要经典的滋养。在这样的背景下，云南教育出版社组织开发这套亲近经典丛书，其意义就显得非常重要了。

在当今这个信息爆炸的时代，铺天盖地而来的信息，往往令人无所适从。比如出版市场，虽表面看来，出版物不胜枚举，繁荣异常，其实是泥沙俱下，鱼龙混杂，开卷未必有益。因此，利用有限的时间阅读经典，无疑是一种明智选择。这里有神奇动人的童话寓言，有令人神往的神话传说，有幽默风趣的人物故事，也有好玩可乐的世间百态。借助这些经典，我们既可以跟着汤姆·索亚去历险，可以乘“宇宙飞船”遨游太空，可以随孙悟空上天入地，可以与古圣先贤促膝晤谈，也可以在古今中外思想大师的引领下，饱览人类世界的精神宝藏，领略深刻与睿智，品味崇高与激情，从而获得精神的愉悦与人格的提升。此种乐趣，唯有读者方可享受。

作为一套学生课外读物，这套丛书既收入了中小学语文学习中所涉及的传统经典作品，也有一些新的，包括哲学、历史、科技、艺术等门类的经典作品。内容上与课堂学习相结合，通俗易懂、形式活泼，具有“亲和力”，不让课外阅读成为学生的负担，以扩大学生的阅读视野，拓展其知识面，拉近读者与经典的距离，使经典变得亲切、亲和，成为大家须臾不离的朋友。那么，这些“朋友”具有什么样的特征呢？

一是针对性。这套丛书按照小学、初中、高中三个学段各自不同的学习要求，安排相关内容。适当增加课内教科书和语文读本上所没有，而又比较重要的内容。二是趣味性。编写者充分考虑了大多数读者的年龄特点、心理特征和阅读基础，以他们喜闻乐见的形式解说经典，文心与文字兼美，知识与趣味并重，情趣盎然，胜意无限，以激发阅读兴趣。三是实用性。既考虑到中考、高考对学生语文阅读鉴赏、表达交流能力的要求，同时又注重文化内涵的滋养，使之具有浓厚的文化意味和书卷气息。

阅读这套课外读物，不像读教科书，没必要正襟危坐，也不需要整块时间。精研细品亦可，浮光掠影亦可；挑灯夜读亦可，见缝插针亦可；“书读百遍其意自见”亦可，“好读书不求甚解”亦可。即使随便翻翻，也定会有所收获。我相信，聪明的读者朋友一定会从中找到自己喜欢的东西。

顾之川

2009年4月1 6日于京东大运河畔两不厌斋