柏杨，一九六八年三月七日，柏杨因言获罪被捕入狱，至一九七七年四月一日被释放。出狱后，继续为《中国时报》及《台湾时报》撰写专栏，并曾赴多国发表演讲，引起强烈的回响。其专栏文章后来结集成书，共有五辑。本书为其中的第一辑，包括《活该他喝酪浆》、《按牌理出牌》、《早起的虫儿》三集。

《活该他喝酪浆》所谈包括什么是新、孝道、中文系、社会楷模、仁医恶医等。虽是出狱后首本专栏文集，对事物的透彻分析仍未减十年前，只不过含蓄得多，不再指名道姓地骂人，对一些处境艰难却仍奋勉努力的升斗小民更是大加赞扬，这是柏杨以前的杂文较为罕见的。

《按牌理出牌》首先谈女人，以现代女性既强悍又骄傲的特质，称女人“强哉骄”，并分论各种类型的“强哉骄”；当然，亦论述完全相反的弱女子“一摊泥型”。体系或许不够全面，却指出了现代男女关系若干不协调的情况。其次谈小棺材信箱、高楼窗户、填表，主题在“为别人想一想”。而后适逢年节，以其丰富的历史知识遍数中国历史上四十七个戊午年。

再来，谈恶医、谈交通，言“判断一个国家是文明抑或野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得到结论”。

《早起的虫儿》中柏杨自谓主旨凡二：推荐科幻小说、提出十二大愿。从讨论中国无武侠小说开始，续介《变蝇人》、《怪山巨人》等科幻电影，然后推荐倪匡的科幻小说。八十年代十二大愿——愿取消籍贯，二愿吃饭分饭，三愿直呼名字，四愿联考改变，五愿不再托人带东西，六愿自己争气、莫一味把别人怨，七愿眼科医生使用特制水龙头纸巾，八愿斑马线安如泰山，九愿中国成为真正的礼仪之邦，十愿大家都祛除虚骄、不再装葱装蒜，十一愿弄清权利义务、认真做事，十二愿孙淡宁女士的幼儿园，早日开办。

活该他喝酪浆

 序

 1.牛仔裤和长头发

 2.老爹也在变

 3.两头尖的利刃

 4.严重的危机

 5.古孝道和新孝道

 6.德国来的一封信

 7.代沟与祸福沟

 8.齐天大圣也不敢写包票

 9.蒋程九·移民·绿卡

 10.活该他喝酪浆

 11.中文系毕业生何处去

 12.一个尊严的榜样

 13.再一个尊严的榜样

 14.另一个尊严的榜样

 15.恶医

 16.一刀·推销·天使

 17.抗宰委员会

 18.借书不还·天打雷劈

 19.我们需要沉思

 20.死不送书联盟

 21.十大劣书

 22.围棋和人生

 23.恐怖的电视广告

 24.臭鞋大阵

按牌理出牌

 序

 1.女人的名字：强哉骄

 2.三上吊与刘玉娘

 3.弱者的名字：一摊泥

 4.《卜太太的烦恼》

 5.男人得自求长进

 6.为别人想一想

 7.鼓得白，丁巳!

 8.回头望戊午

 9.看九个戊午

 10.十四到二十

 11.英雄可扭转历史

 12.打了不少小报告

 13.祸国之官

 14.最近的三戊午

 15.恶医大辞典

 16.某扒裤·小零件·王代表

 17.恶医大阵

 18.砍杀尔传奇

 19.两项建议

 20.对讲机风波与恐怖路

 21.反撞大同盟

 22.珍惜中国文化

 23.文人无行乎·文人相轻哉

 24.恶补大国

 25.三大考场舞弊案

 26.恶补的三大病源

 27.新科举坑道

 28.集天下之大鲜

 29.自我牺牲

早起的虫儿

 序

 1.从武侠小说说起

 2.白头苍蝇

 3.怪山巨人

 4.文坛巨星

 5.倒立着的电灯泡

 6.蛊

 7.千年猫

 8.思想侵入

 9.明光·蜂云·不死药

 10.八十年代大愿

 11.分而食之

 12.互相称呼名字

 13.联考必须改变

 14.不再托人带东西

 15.认真检讨自己

 16.第七愿

 17.交通混乱的台湾

 18.到底是什么邦

 19.恐龙型人物

 20.现代化的基本精神

 21.返老还童

2.老爹也在变

有些见了年轻人穿的跟他不一样就生气的老爹老奶，似乎认为天下兴亡，衣服有责。想当初北宋王朝末年，太太小姐们的鞋子，其鞋底有若干层焉，层层伸展，名曰“错到底”。不久，金兵光临，杀得血流成河。于是学问庞大之士就恍然大悟，发现所以闹出这种局面，都是女人乱穿“错到底”鞋子之故。乃喟然叹曰：“妖孽，妖孽。”好像只要太太小姐改穿一层鞋底，或改名为“对到底”，大金帝国的皇家陆军，就会全盘覆没。天下大乱之责，不在于男人不争气，而在于女人身上的零件，正是学问庞大之士的特征。

事实上男人身上的零件也在变，如果把历代老爹的玉照，一字排开，我们就可看出，不但变得奇离，而且变得离奇。明王朝老爹，穿的是现在古装戏上那一套，宽袍大袖，走起路来晃晃荡荡，偷人家一个西瓜藏到腰窝里，谁都看不出来。如果他大小是个官，腰际还会多一条铁箍似的“玉带”玩意，把尊肚套住，以防山珍海味吃得太多，发生爆炸。清王朝老爹就不一样啦，头戴瓜皮小帽，足蹬朝靴，身穿长袍马褂，外加两只马蹄袖。该马蹄袖平常是翻在手腕上的，遇到马屁大典——好比说，可怜的作者要晋见编辑老爷之时，只听扑扑两声，把该袖拉直，盖住手背，以便打千。打千是啥？已没有几个人懂啦，真是可哀。夫打千者，半跪兼弯腰之英姿也。只跪一条腿，其状如欧洲中古世纪武士们拜见国王。不过不同的是，清王朝的马蹄袖是要擦在地面上的，打千之际，擦地面的次数越多，被地面上的灰尘擦得越脏，马屁的段数也就越高。中华民国老爹，则耳目一新，西服焉、衬衫焉、领带焉，皮鞋闪闪发亮，走上马路，咯咯吱吱地响，好不风光。

历代老爹的三千银丝，也因时代而异。明王朝老爹把头发束起来盘在脑袋上。清王朝老爹则把头发编成辫子，像猪尾巴一样——好听一点，可说像大姑娘一样，垂在背后。至于中华民国老爹，包括柏杨先生在内，各位读者老爷有目共睹，可随时参观，不收分文，用不着我多嘴介绍矣。但必须注意两点，其一是，当初宝贵如命的辫子，忽然不见他娘的矣。辫子最大的好处是教人斯文，盖不斯文不行，打起架来，该辫很容易陷落敌人之手，那就非大败不可。所以据说从前的武林高手，往往练成一种“铁辫”奇功。一旦宣战，只要一甩，巨辫闪电击出，对方尊头就立刻开花。假如现在辫子还没有变掉，恐怕黑巷子里发生的节目，还要叫座。其二是，中华民国老爹的头发几乎全黑的，“一树梨花压海棠”的镜头很少。君不见，有些老汉是十九世纪隆重降落人间的，瞧起来却乌云一片。这不能不感激科学发达，发明了染发之药，使中华民国老爹跟历代老爹，大异其趣。吾友玄烨大帝，在清王朝坐龙廷时，有大臣劝他陛下染染头发，他曰：“自古以来，有几个白头皇帝？我能白头，也不容易，何必多此一举。”问题是，当皇帝的老爹，财大势猛，可以不必多此一举。当小民的老爹，为了生活，一天到晚豕突狼奔，就有多此一举的必要。前些时，我在路旁小摊上吃面，遇到一位朋友，寒暄了一阵之后，他指着柏老的尊鼻，诧曰：“从实招来，你的头发是真的还是假的？”柏老曰：“当然是真的，不信的话，你拉拉看。”该朋友曰：“不是指那个，是指你染过没有染过？”我本来想否认染过的，可是看情形我如果否认我染过，他可能妒火中烧，当场开揍。只好老实供曰：“染过，染过。”他喝曰：“你冒充少年，是何居心？”呜呼，是何居心，天老爷明鉴，啥居心都没有，只是老不起罢啦。

再顽强的老一辈，力抗他心目中所谓的奇装异服，态度之俨然，好像他就是一贯道。主要r的原因在于他忘了他过去也曾变过。有一次，几个老家伙之类聚在一起，三杯下肚，谈起“想当年”跟更老一辈战斗的往事，诸如打架、跳墙、偷钱、动刀子、推牌九，以及跟邻居妞儿眉来眼去，挑拨老娘跟老爹感情，等等英勇事迹，不禁眉飞色舞。其中一人曰：“俺读初等学堂时，是篮球健将，那时学生间最流行灯笼裤。”我讶曰：“啥叫灯笼裤？”他曰：“连灯笼裤你都不知道，真是老朽不堪。夫灯笼裤者，穿到腿上像灯笼，篮球健将特有的运动裤也。宽宽的焉，长长的焉，两侧有两条红带，裤脚管束着橡皮筋。穿上之后，裤脚管下垂，直到地面，跟现在那些摩登女人穿的拖地长裤一样。俺爹一见俺穿就穷吼，老娘更顽固透顶，扬言要把它用剪刀剪掉。可是俺穿在腿上，习习生风，从心窝里舒服。这都是小伙子时代的事，回想起来，真没意思。”柏老一把抓住他，训之曰：“好老头，你现在才觉得没意思，可是想当年你却有意思得很。昨天我还听见你在穷吼你的女儿，穷吼她的牛仔裤哩。”

柏杨先生写到这里，我那读高级中学堂的小孙女抱了一包东西回家，我一看就知道我的稿费单不见啦。孙女从大包里掏出小包，再从小包里掏出种种奇形怪状，叫不出名堂之物，然后披挂起来。其中最使我开眼界的，莫过于那双只有鞋底的鞋子，上面有两条长达五公尺的彩绳，在她的尊腿上来了个五花大绑。忍不佳问曰：“这算啥鞋？”孙女理也不理，我只好叹气，孙女曰：“有啥好叹气的，对新的东西，老脑筋永远不能接受。哼。”我想，你这个娃娃别哼我，一报还一报——不是不报，时机未到，五十年后，等你的孙女哼你吧。

《中国时报》宣布要举办一项民意调查，调查人们赞成不赞成老奶们在大庭广众之中穿牛仔裤。调查的结果是啥，我不知道。不过这至少是一个自我测验，测验自己的尊脑是不是一盆糨糊。柏老活了这么一把年纪，而且才高九斗，学富五车，连英文字母都会念，却硬是弄不明白学问庞大之士，为啥总是对女人的裙子裤子，虎视眈眈。先是对裙子太短忧心，后来又害怕由裙变裤——目前的情势是，好像年轻老奶们天生的是穿长裙动物，一旦裙子略短，或一旦改穿长裤，就不得了啦，天要塌啦。如果女人的牛仔裤有如此强大的冲击力，我倒想建议联合国，万一两国交兵，派些牛仔裤临阵，岂不胜过百万雄师？依柏杨先生尊意，任何公共场所，无论它是学堂、巴士、工厂、办公室、写字间，老奶们如果穿着短裙，其扰乱军心的程度，远超过牛仔裤之上。阁下不信，不妨请几位医生老爷出马，在两种情况下，给一些胡子脸作一个心电图看看。

我想，人们如果能不坚持用自己的标准——尤其是连自己都做不到的标准，去要求别人(不管他年轻年老，也不管他是男是女)，大家都有福。

P9-12

似乎每一部书，前面都要有一篇“序”，这办法真好，不知道是谁发明的，应该献一面锦旗。“序”本来是对内容或对作者一个扼要的介绍，读者老爷只要翻看一下序文，就大致可以判断这本书是不是对自己适合。但“序”落到柏杨先生之类半瓶晃荡之手，就成了窝里捧的良机，借此良机，宣传我如何如何伟大，以便读者老爷震惊之余，神经衰弱，往外猛掏银子。

其实柏杨先生之伟大，铁案如山，已盖棺论定，用不着再拼命宣传。不过谦虚乃我的美德之一(其他美德甚多，限于篇幅，不能详载)。我于十年前的十年之间，曾出版了二十三本巨著，计《倚梦闲话》(《柏杨选集》)十集，《西窗随笔》(《柏杨随笔》)十集，《挑灯杂记》(并入《柏杨随笔》)一集，《云游记》(《古国怪遇记》)两集。这些书在台湾已看不见啦，在海外则听说仍大大风行。前些时，出版兼发行这些书的香港文艺书屋，寄了两百美金，叫我代购一点别人的书籍。我正穷得发疯，就奋勇地把它转移阵地，当作版税收下，买了一件棉袄、一条尼龙被、一双皮鞋。大阔特阔地享受起来。只是该二十三本巨著的内容，至少应该删掉一部分，和至少应该对其中的一部分作重大修正，盖若干是我思想还没有成熟时的胡说八道，每一想起，既惶恐又出汗。现在已没有办法表达我的意见矣，只希望身在海外的读者老爷，能够垂鉴，作选择性的心心相印。

去年(1977)4月，隆重出狱，恍恍惚惚回到台北，如假包换地成了一条丧家之犬，夹着尾巴，蹲在巷角，不知道东西南北。幸而《中国时报》恩重如山，叫我在不再惹祸的范围之内，重开老店。在台湾版及海外版同时辟了一个《柏杨专栏》(没有称之为“柏杨先生专栏”，有点不太敬老尊贤，但我只敢闷在心里，不敢哇啦哇啦乱说，恐怕万一出口，不但“先生”没啦，连“专栏”也没啦)。于是第一篇《牛仔裤，和长头发》于7月9日登场，这是十年被迫搁笔后的第一篇杂文，宝刀不老，反而更胜往昔，诚人杰也。起初不过一千余字，写着写着，得寸进尺，就成了老太婆的裹脚布，又臭又长，直写得编辑老爷下令以三千字为限，否则驱逐出境。我于是十分快乐和自动自发地不超过三千字，盖不快乐和不自动自发，有点不行，落得风度翩翩。虽然如此，也出过不少风险。柏老为了建议为张箭、邓玉瑛立铜像，官怒就甚大。而以“牧童骑在牛背上，边走边吃草”闻名于世，自封为文坛大亨的某老爷，还正式向官要求禁止我这个政治犯写作，把我搞得屁尿相继，奄奄一息。

本集所收的敝大作，发表的时间是1977年7月到1977年12月。字字珠玑，不用细表，反正好得不像话就是啦。敬请读者老爷不要客气，努力猛买。

是为序。

1978年元月于台北市柏杨居