本书按十个方面的美德来精选相关美文，虽非篇篇都出自名家，但均经过了精挑细选，从美德的各个方面将其诠释透彻，使孩子们能够更加全面丰富的理解。该书刚一面世就受到读者喜爱，首印1万册一周就销售过半，有的地方仅一个学校就订了1000册。作为家长和老师，您只需要和孩子一起轻声诵读或心里默读，与孩子一起分享阅读的愉悦，

本书按十个方面的美德来精选相关美文。每章以格言短诗开篇，均短小隽永、耐人寻味。每章的选文由童话故事到诗歌小品散文、由传统到现代，所选诗文以国内现代优秀作品为主，兼顾中国传统的以及国外的经典作品。每篇选文均经过精挑细选，倒未必都是名家名作，而是从美德的各个方面将其诠释透彻，使孩子们能够得到全面丰富的理解。本书的独特之处在於，它意在培养品德高尚而且理性睿智的中国孩子。它在每章的美德故事和散文之後，精选了诸多名家关于该专题的一些辨析性论文，而从不同侧面深入全面地阐述，以让读者获得一个全面的认知，并能引发他们进一步的思考。

诚信

善良

责任

勤奋

勇气

坚毅

友谊

孝顺

自律

智慧

附录

责任心

解思忠

责任心，就是对他人、集体、社会、国家，乃至整个人类应尽义务的自觉态度。

一个有责任心的人，会念念不忘自己的责任。并自觉履行自己的义务——面对父母，能意识到自己作为子女的责任，并自觉履行自己作为子女的义务；面对配偶，能意识到自己作为丈夫或妻子的责任，并自觉履行自己作为丈夫或妻子的义务；面对子女，能意识到自己作为父母的责任，并自觉履行自己作为父母的义务；在处理公务时，能意识到自己所担负的责任，并自觉履行自己应尽的义务；走在大街上，能意识到自己作为市民的责任，并自觉履行自己作为市民的义务；在某些场合，能意识到自己作为一名公民的责任。并自觉履行自己作为公民的义务……

人的责任心也是从人的社会化而来的。人有感于自身力量的弱小，难以在自然界生存，便要寻找一个社会化的过程。在社会中。每个人都需要依赖别人，反过来也被别人所依赖；每个人在享受权利的同时，也要作出相应的付出，这样，便产生了责任。随着社会化的进程。这种依赖与被依赖的关系也日益变得广泛而复杂。我国古代士人是非常重视责任心的；“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都是一种高度责任心的体现。在现代化的社会里，责任心不仅扩展到全体人类，以至整个生物界，而且在内涵上还有了质的飞跃；责任心扩展和深化的过程，也是人类自身进化的过程，是社会从蒙昧到开化、从野蛮到文明的过程。对个人来说，有无责任心以及责任心的强弱，也是衡量其文明程度的一个重要标志。

我们生而为人，并得以成长，都已受到他人的恩惠，得到社会的照顾；他人与社会对我们尽了义务，我们怎么能不对他人、对社会尽自己的一份义务呢？从某种意义上说，人活在这个世界上就是来尽义务的，活着就是责任——面对父母，我们要负起赡养的责任；面对配偶，我们要负起关爱的责任；面对子女，我们要负起抚育的责任；面对工作，我们要负起忠于职守的责任；面对不平，我们要负起仗义执言的责任；面对歹徒，我们要负起见义勇为的责任；面对入侵，我们要负起保家卫国的责任……随着时光流逝、角色变换，责任的内容也在不断地变化；但无论怎样变化，责任总是摆脱不掉的。要做好一个人，就得时时刻刻、一举一动都能意识到自己的责任。责任心的强弱，也体现着一种人生的态度。缺乏责任心，就会得过且过，苟且偷安，做一天和尚撞一天钟，那是玩世不恭、游戏人生的态度，只能使自己陷入消极堕落。只有负责地活着，才是积极的人生、有意义的人生、有价值的人生。

其实，我们对他人、集体、社会、国家，乃至整个人类负责，也是在对自己负责，这之间并不矛盾。一个人在社会中生活，必然要同各种不同的人发生不同的关系，从而处于不同的地位，充当着不同的角色，承担着不同的责任。每个人如果都能自觉地、积极地、严格地去完成自己对他人、集体、社会、国家，乃至整个人类的责任，社会的各项事业就会蓬勃向上地发展，各项工作都会顺利有序地推进，人和人之间的关系也必然会更加团结和谐。反之，如果人们只是去追求个人的私欲，而忽略自己对外界的责任，对于自己应尽的义务敷衍塞责、玩忽职守，那么，我们的生存环境就会紊乱、恶化以至衰败，我们自己也会因此而受到惩罚。我们在与他人的交往合作中，责任心也是一种黏合剂。如同人们都愿意与有责任心的人结为伴侣一样，人们也都愿意与有责任心的人往来共事。对于一个没有责任心的人，什么人也不敢跟他在一起，更不敢与他深交，到头来只能是孤家寡人。

承担责任和维护尊严、追求理想一样，都是做人的代价。人生在世，不管好活赖活，都是一种艰难，绝对的潇洒轻松无论对谁而言都是不可想象的。从我们呱呱落地的那天起，便注定了我们要负重前行，我们所背负的许许多多的责任便是我们活着的实实在在的内容。履行自己的责任诚然需要付出艰辛，但绝不是一件痛苦的事情，而是一种甜蜜的负担；在尽职尽责中体会自我满足和情感交流之乐，再苦再累也是一种幸福。当我们真正懂得“人人为我，我为人人”的道理之后，我们的付出和奉献便会是完全发乎内心的自觉；我们便不会视责任为负担，视艰难为苦累。

在市场经济条件下，责任作为权利的相对物，更应该予以强调。市场经济是契约经济，而契约就是建立在相互负责的基础之上的。契约社会要求大家在享受权利的时候还要承担相应的责任，二者必须一致，不然，就势必会有一方吃亏；无论是吃亏，还是占便宜，都是违反契约社会要求的。所以，我们非但不能以参与市场竞争为借口，推卸自己对他人、集体、社会、国家，乃至整个人类应尽的责任，还应进一步强化自己的责任心。

随着全球化的进程，建立良好的国际社会秩序，单凭国际公约是不够的，还需要确立全球性的道德标准，强化人类的责任心。责任心作为人类的需要，已愈来愈得到国际社会的重视。为了达到这个目的，国际间行动理事会1997年9月1日公布了一个《世界人类责任宣言》建议稿。我们每个人作为国际社会中的一员，不仅应该强化对他人、集体、社会、国家的责任心，还应该强化对整个人类的责任心。

……

P84-86

青少年是祖国的未来和民族的希望。加强青少年思想道德教育是一项长期艰巨繁重的战略任务，也是我们实践科学发展观、促进青少年健康成长的基础工程。青少年正处在身心发育成长的关键时期，对他们加强思想道德教育极为紧迫。进入新世纪以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视未成年人教育，作出了一系列重要指示。全国各级关心下一代工作委员会组织广大老同志对青少年进行思想道德教育，发挥了重要作用，取得了很大成绩。加强和改进未成年人思想道德建设，是全党全社会的共同任务，也是关心下一代工作委员会的光荣职责。我们要站在对党的事业、国家的前途和民族的命运极端负责的高度，本着对青少年一生负责的精神，坚持求真务实，勇于开拓创新，为孩子们的快乐健康成长尽一份责，出一份力，做出应有的贡献。

青少年健康成长的主要标志就是拥有良好的思想素质和道德品质，因为做人比什么都重要。罗曼·罗兰说：“99％的努力和1％的灵感，对于成功是不够的，你还必须要有200％的道德品质作保证。”小胜靠灵感，大胜靠美德。美德是青少年人生中最宝贵的基石，美德可以把青少年将来送上成功的领奖台。因为一个具有美德的人，更容易赢得他人的尊重，收获更多的友谊，得到更多的机遇，走向成功的道路。

阅读可以点亮人生。道德修养教育在青少年道德建设中处于极为重要的地位，为孩子们提供精神食粮，让孩子们养成阅读的习惯，让他们在阅读中汲取营养是一条非常重要而又容易见效的渠道。我们中华民族的优秀传统就是通过一代代人不断吟诵诸如《论语》、《孟子》等不朽作品而代代相传的。把这些传统文化的精华奉献给我们的青少年。就可以充分体现优秀作品的育人功能。孩子们阅读优秀作品以后，可以拓宽思维视野，端正思想方向，丰富生活内涵，提升生命品位。这本《青少年美德书》，汇集了中外优秀作品中的时文、美文，我读了以后觉得很有感染力和震撼力。我相信它也会受到青少年的欢迎并产生良好的阅读效果。我们要动员社会各方面的有识之士编出更精、更美、更有价值的阅读材料，让孩子们含英咀华，茁壮成长。这是一件功德无量的事。我希望我们的青少年认真多读好书，我们的学校、老师、家长也要指导孩子们多读好书。我也希望《青少年美德书》成为孩子们成长道路上的良师益友，让它伴随孩子们一路前行。

是为序。

顾秀莲

(第十届全国人民代表大会常务委员会副委员长，现任中国关心下一代工作委员会主任)

2009年5月6日

年轻时形成的观念是很难消除和改变的。因此，年轻人成长时首次听到的故事应该是美德的典范。没有哪种训练能比这更高贵了。

——柏拉图

我们天生就向往美德，但我们不是生来就具备美德。除非你去培养它，不然的话，最好的人也只具备美德的素质，而不具备美德本身。

——塞涅卡

灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，两者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。

——周国平