《百家讲坛》，坛坛都是好酒。喻世，警世，醒世，三言言必有中；初拍案，二拍案，二拍天下惊奇。本书以作者在CCTV-10《百家讲坛》所作《三言二拍》讲座为基础整理润色而成。韩田鹿带大家走近三言二拍，领略明朝风景。

今天的大多数读者，已经习惯于“三言二拍”的说法，好像这是一部文学作品似的。但实际上，“三言二拍”并非一部文学作品，它是明代晚期五部白话短篇小说集的合称。这五部作品集的具体名称分别是冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，以及凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

本书以作者在CCTV-10《百家讲坛》所作《三言二拍》讲座为基础整理润色而成。

第一讲 走进市井生活的画卷

第二讲 冒险还是等待

第三讲 理性与激情

第四讲 恋爱与脱贫

第五讲 不是爱风尘

第六讲 负心与守信

第七讲 本是同根生

第八讲 断案与解谜

第九讲 草根看历史

第十讲 市民与精英

第十一讲 智者的叮咛

第十二讲 好人一生平安

今天的大多数读者，已经习惯于“三言二拍”的说法，好像这是一部文学作品似的。但实际上，“三言二拍”并非一部文学作品，它是明代晚期五部白话短篇小说集的合称。这五部作品集的具体名称分别是冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，以及凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

白话短篇小说并非明代才有。实际上，宋元时期，这种文学样式就已经存在了，不过还不是非常流行。到了明代中后期，这一领域突然变得活跃起来，许多白话短篇小说的单篇作品以及作品集如同雨后春笋般地出现，而且销量很好。凌潆初在《初刻拍案惊奇》中谈到这些白话短篇小说的时候，用了“无翼飞，不胫走”、“而且纸为之贵”的话来形容，足见其繁荣的程度。

为什么这一文体早就存在，而只有到了明代后期，它才出现了一片繁盛的局面？原因很简单：时机成熟了。这个成熟主要包括两个方面，一是随着城市经济的繁荣，市民阶层的人数和实力都大大增长，这就带动了对白话短篇小说的需求；再就是明代出版印刷业也远较宋元时期为发达，行业和技术方面的成熟也为短篇小说的行世准备了条件。而其中最关键性的因素，则是市民阶层的壮大，带动了对白话短篇小说的需求。

市民阶层为什么会对通俗小说如此喜爱？我们可以从两个方面找到原因。

一是市民阶层的文化修养不如传统的士大夫，他们很难对需要较高文化素养的诗文之类的东西产生浓厚的兴趣，相对来说，小说这样的通俗文艺更合他们的口味。这一点无需什么高深的理论来证明，我们只要观察一下文化素养同样不那么高的孩子们就足够了。很多孩子在睡觉前都会要求父母给自己讲一个故事，很少有孩子不同凡响到睡觉前对母亲说：“妈妈，给我朗诵一首诗吧。”可见欣赏故事远比品读诗歌更为轻松。

再就是他们的生活方式也使他们对小说更感兴趣。比如商人，他们要走南闯北，大量的时间是消耗在旅店、车船中的。特别是古代，一旦天气不好，道路泥泞，航道滞涩，在路上的时间就会极大地延长。我们都知道，旅途是最无聊的。现代人有收音机、随身听、MP3、便携DVD、游戏机等多种手段可以帮助我们打发无聊的时光，可是这些东西古人没有。随身带个戏班子或是说书艺人不大可能。打牌下棋需要有足够的人手，对方还得懂游戏规则，而且水平最好和自己相似——比如下棋，我们都知道和一个棋下得很臭的人对弈简直是一件生不如死的事情。在这个时候，小说的长处就显示出来了。只要一本书，里面什么东西都有了，打开就是一个世界，合起来装进行囊，除了一点空间，什么都不占用。店铺的伙计、走街串巷的小商小贩、四处漂泊的风尘女子，这些市民阶层的其他成员，情况也有几分类似。他们有许多零碎的、需要打发的时间，在这样的时候，阅读通俗小说就成为他们最合适的消遣。在宋元时期，市民阶层已经有所壮大，但还不够壮大，到了明代中晚期，市民阶层的人数越来越多，实力也越来越雄厚，他们已经成为这个社会上引人注目的一大群体，特别是其中的一些大商人，凭着手中大把的金钱，更成为这个社会上备受尊敬的对象。社会就是这个样子，当一个群体的力量越来越大的时候，他们的需要就会被重视，他们的趣味就会被趋奉，甚至成为这个社会的流行时尚。出版印刷业的发达，则为刻印这些小说准备了条件。P2-4