这本《进化心理学》并不如我们认知中的教材那样，充斥着各式各样的理论、满满的数据、堆积的结果，而更似一本轻松简单但又不失专业的课外读物，书中利用许多例子阐述人类心理的进化过程或进化结果，易读性非常强，十分适合初学者。

为什么年轻的女孩喜欢成熟的男士？又为什么我们在撒谎的时候会觉得内疚？在这本关于进化心理学的简明而极富吸引力的入门读物中，作者证明了这一划时代的新科学如何能为我们揭开人类动机和欲望背后的谜团。在本书中，作者们以深刻的洞察，阐述了包罗万象的主题：

吸引力的规律——是什么让男人和女人相互吸引？

“上帝的基因”——宗教是进化的产物么？

自私与利他——人类是如何变得具有道德感的？

通过对于从“基因视角”到“先天与后天”之争的明确阐释，这本极具易读性的小书抓住了这一主要的争论，并由此向我们展示了进化心理学在让我们更加深刻地理解人类本性上，所具有的独特潜质。

第一章 我们为何需要进化

 达尔文和心理学

 遗传决定论：进化的红鲱鱼

 达尔文、基因和行为

 解开谜网

 小结

第二章 进化为我们做了什么

 达尔文和自然选择

 自私基因简码

 利他主义和基因视角

 基因的视角过于狭隘吗

 生态位构建理论

 人类的革命

 现代心智的起源

 小结

第三章 基因、发展和本能

 拆散那不可分割的

 交互作用论的烹饪之旅

 发展和印刻

 本能的小集合？

 妈妈语和社会性微笑

 语言的悖论

 小结

第四章 我们是如何成为人类的

 婴儿如何了解世界

 通过我们的眼睛

 文化棘轮

 妈妈总是对的

 让我们来假装

 读心

 小结

第五章 配偶选择

 古生物学上的约束

 有色眼镜下的世界

 开盘下注

 真实人生之逆境

 诚实的信号

 隐秘的线索

 小结

第六章 为人父母的抉择

 繁殖成本

 一个进化论的悖论

 当男孩和女孩不平等的时候

 天生反叛

 小结

第七章 频繁的社交活动

 灵长类的社会

 社会化大脑

 完全社会化的心理能力

 亲密关系的圆环

 信任和互惠

 迪肯悖论和搭便车的人

 小结

第八章 语言和文化

 人类的独特性

 语言是如何且为何进化的

 语言何时进化而来

 达尔文、基因和文化

 模因、孟德尔式基因和DNA

 意向性、语言和文化

 小结

第九章 人类的独特性

 文化进化的过程

 从众偏差和文化变迁

 从模型到真实世界

 文化进化及其功能性结果

 中性选择之下的文化进化

 当模因变质时

 小结

第十章 虚拟世界

 宗教的本质

 宗教、仪式和大脑

 说故事的艺术

 共有世界观的作用

 张开想象的翅膀

 宗教从何时演变而来的？

 小结

第十一章 道德科学

 自然主义谬误

 搭便车和社会契约

 进化的心理防火墙

 进化出一个伦理意识

 强烈的互惠和亲社会“本能”

 社会根植性

 小结

术语表

参考文献

在遗传决定所有行为或者我们的命运由基因决定的观点之下，进化分析没有了用武之地。遗传决定论的观点困扰着很多人，主要是社会学家，而且一些生物学家也开始受其影响。许多针对人类行为的进化分析的批评似乎是基于一个理念：关于行为的进化解释必然暗含着遗传决定行为的内容。表面看来，这是一个合理的结论，毕竟大多数关于行为进化的讨论总离不开“决定行为的基因”这句话。此外，某一特定行为的成功与否也总是用它的适宜度(用于群体遗传学中的术语，指的是将特定的基因传递到后代的相对能力)来衡量。

因此，似乎任何与进化有关的讨论都直指遗传，这种逻辑上的争论看似不可避免。可是，我们必须提出一个最根本的问题：这种争论对行为进化的研究有帮助吗？答案是：没有。对行为提出进化解释和根据行为遗传决定论提供解释是两个有天壤之别的概念。原因主要有两点。首先，没有一个已知的生命(也许诸如病毒或细菌的单细胞生物例外)显示出，他们的行为完全由遗传决定。行为本身非常复杂，不可能由单一的基因来决定。更重要的是，如果行为真的完全由遗传决定，那就代表着行为应该总是按照相同的方式发展，并且各种环境因素都不会对其造成影响。这将会导致行为完全不可改变，完全不可塑造，也就是有机体不论在何种环境下总是按照同样的方式做出行为反应。遗传决定论或许对物种快速灭绝的历史难题能做出最好的解答，但是它在复杂多变的真实世界里则可能起不了多大的作用。

脊椎动物发展出较大的脑容量；能让他们时刻调整自己的行为去适应环境。而控制脑容量大小的基因是通过进化被选择出来的，这使有机体本身脱离了由基因所驱策的生活。可令人讽刺的是，正是由于对基因决定论的恐惧，或是说对丧失自由意志的恐惧，我们的基因把我们从决定论的框架里解放了出来。

用来理解行为的进化分析绝不只是要去确定基因和行为之间的单一因果联系。造成这样的误解往往是由于在进化分析的系统中确实需要一些关于基因的解释，因此我们通常会凭空想象出一些基因作为我们思考的重点。这些基因仅仅是让我们以更简单的方式去思考与进化解释有关问题的工具。当然这并不是说不存在特殊的基因，只是基因是否存在的问题需要发育生物学家通过充分的实证去回答，而不是由进化心理学家来解答。 其次，行为的进化研究实际上不只与决定行为的基因有关，尽管我们有时也会认为发出行为的能力必然受到基因的控制。重要的是，进化分析关注对行为的策略性分析：为什么个体通过这种方式做出行为表现？又或者行为的发生能给个体带来什么作用？从策略性的视角来看，无须去推敲行为究竟由何决定的相关假设，只需要探讨个体如何根据进化上的考虑选择出最适宜的行为(也就是使行为对后代基因库的贡献最大化)。

关于行为研究的进化分析需要澄清四个要点：

第一，进化分析的解释看起来似乎表示动物能够有意识地决定未来遗传的方向。但事实上，没有一个有机体可以做到，即使是人类也不能。确切地说，这样的解释不对行为的形成做任何的假定：行为可以是完全受遗传驱策和不经思考的，也可以完全是习得的和深思熟虑的，或者是位于两者之间的任意位置。哪一个假定是正确的？这是一个很有趣的经验主义问题。但是寻求动物是否会有意识地表现出策略性行为，又或者他们是否运用进化的思维来做出行为表现，这样的答案并没有任何意义。

第二，当有机体的行为表现能够提高后代数量时则会被认为是具有高适宜度的行为，但这并不意味着行为的实际目的就是为了使适应度最大化。生活在巴塔哥尼亚地区的阿车族(Ache)猎人，他们生活的目的可能只是为了捕猎一只貘，也可能只是为了将自己的孩子嫁出去，然后在婚礼上跳舞。这些行为的适宜度要在很久之后才会表现出来，所以我们没有理由去要求人类，甚至动物，去表现能够提升适宜度(留下更多后代)的行为，尽管这些行为最终能提升适宜度。对当前目的的实现可以产生提升适宜度的效果，但不代表两者之间一定有着直接的联系。以当前目的作为媒介，行为和其最终适宜度的结果之间的联系让我们可以通过关注短期的直接结果(比如猎人最大程度地摄取能量，繁殖个体最大程度地提高后代数量)去探究有机体行为之形成，从而假定对当前问题有效的解决方式是能最终带来更高适宜度的。这样的方法在行为生态学中被称为表型策略(phenotypic gambit)。

第三，假设有机体所有的行为表现都是为了提升基因适宜度而形成的，这样的观点是具有启发性的，而不是根据事实得来的推测。它能给我们提供精准的预测结果，并且这个结果能经受实证的考验。相反地，对遗传决定论的批评指出，该理论重点关注于允许行为产生的机制，实际上就是指能制造出生理硬件的基础。因此遗传决定论是一个关于行为如何发生的问题，而不是关于行为为何发生的问题，这是完全不同的两个视角。P4-6

在接触心理学将近10年的时间里，我经常听人们说他们认为心理学是一门神秘的学科，甚至有人听到“心理”二字就感到邪乎：事实上，身为人类，我们有时候并不太能理解人类这一物种的一些特质和行为表现。人心之所以难以捉摸，其实只是因为我们没有站在合适的角度来看待。

把人类回归到动物水平，从宏观的进化视角来分析人类的心理，一切就会变得容易理解了。比如，让社会学家伤透脑筋的“杀婴现象”，如果从进化的角度来看，这件众人眼里十分“邪恶”事情似乎就不那么的不可理解了；又比如，当今社会热议的婚姻话题：“没房+没车=没媳妇”、“女孩为相亲整形”；种种看似可笑又或残忍的社会现象，事实上却可找到进化理论的根据。这些大多数人不能理解，或者说不能接受的现象，其实就是进化而来的结果(也可能是进化过程中的一个部分)，也就是无可避免的“人性”。

得知这个结果，你无奈吗？你懊恼吗？你的道德感在蠢蠢欲动吗？现在你所有的感觉也都是进化的产物。我想到黑格尔的这句“存在即合理”，或许进化就是人类心理存在的“理”吧。

这里又不得不提及达尔文的伟大，纵然他的理论因时代的因素有着各种缺陷，但他为我们提供的进化视角，不仅在过去解决了许多生物学难题，近20年来又为心理学开辟了新的疆土，让我们能够从一个更开阔的角度去审视更完整的自己。

翻开本书的目录，逐条阅读每一章的大标题，你会发现，其实内容与任何一本“普通心理学”教材的主题基本相同。或许可以这么认为，我们时常耳闻的心理学分支，也就是普通心理学教材里会介绍的内容，比如发展心理学、认知心理学、临床心理学等，是从微观的角度来研究人类的心理，探讨的是人类心理的“近因”，解释的是人类行为的“How(怎样)”；而进化心理学则是从宏观的角度来研究，探讨的是人类心理的“远因”，解释了人类行为的“why(为什么)”。因此，要充分地了解人类心理，从进化的角度去分析人类行为是必不可少的，这也是为什么在心理学成为一门科学之后，经历了100多年的发展，进化分析在心理学研究中越来越受到重视的原因。科学家不仅要拿放大镜去钻研，还要拿望远镜去探索。

然而，我国心理学界对“进化心理学”还相对地陌生，开设相关课程的系所是少之又少，但从这本书的出版也能看出，国内已经渐渐开始关注这门学科。

这里要感谢“万千心理”，选取本书在国内翻译出版，让更多的人能接触到这个领域。Dunbar等人的这本《进化心理学》并不如我们认知中的教材那样，充斥着各式各样的理论、满满的数据、堆积的结果，而更似一本轻松简单但又不失专业的课外读物，书中利用许多例子阐述人类心理的进化过程或进化结果，易读性非常强，十分适合初学者。希望有一天，中国能有更多的人投身于这个领域的研究，这也是我当初十分乐意翻译这本书时所怀着的小小愿望。

在此，我要为自己能有幸翻译本书向出版社表达诚挚的谢意。也要感谢我的导师苏彦捷教授，她在我的求学道路上给予了我重要且深刻的指导和帮助。还要谢谢我的师姐张真博士，她为我的译稿提出一些指正和建议。最后，由于本人的学术能力和语言水平有限，若是文章中有何不妥之处，望请海涵，并请批评指正。

万美婷

2010年11月15日

进化分析为我们研究人类的行为和心理提供了一个强有力的框架。人可以是经济的人，是社会的人，那么是否也可以被看做是进化中的人呢？进化心理学就试图提供这样一种新的视角。进化心理学作为20世纪后20年兴起的一场思想与学术运动，已经对西方心理学以及整个行为与人文科学产生了重大的影响。

作为译者的老师，我有幸最先通读了译本，译者对原著概念的理解和对术语的使用清楚准确，表述流畅。现在，我愿意以老师和读者的双重身份，向大家推荐这本小书。希望这本小书能带你走进进化心理学那说古论今、充满活力的有趣领域。

——苏彦捷 北京大学心理学系教授

对人类心理的进化分析正变得越来越具有影响力，但其主张和假设往往被一些拥护者和批评者所误解。这本书虽轻薄但却重要，它为我们提供了一篇浅显易懂的、并被人们所迫切需要的、关于进化心理学究竟是什么的综述。

——Daniel Nettle 英国泰恩河畔纽卡斯尔大学心理学讲师 这是一本关于进化心理学主要原理的简单扼要且易于理解的介绍。作者通过将达尔文重要思想的光芒投射在人类的行为和思想之上，说明了基因和文化的进化如何进行着相互作用，从而使我们重要的人类特质、道德取向乃至我们的独特性得以形成。

——David Myers 美国密歇根州霍普学院教授