当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉。妈妈，十八岁出远门的日寸候，我记得你长久地拉住我的手，把克朗镇所有母亲的语言，在阵风吹起的路口，一遍遍地向我叮咛。 由斯文主编的《走在眼里的风景》带你感受生命中点点滴滴的感动。

亿万读者的真情选择，风靡全球的文摘精华……生活中最美好的景致，不在于言说，而在心与心的沟通。它并不是用浓墨重彩描绘而成；它也许只是一个淡淡的印迹，但深藏在你我心灵最柔软的地方。它与生命同在，一旦触动如潮水般涌来使你深深感动……由斯文主编的《走在眼里的风景》带你感受生命中点点滴滴的感动。

《走在眼里的风景》收录了大量全世界公认的最感人的真情故事、最深刻的人生历程、最美丽的心路风景、最犀利的杂谈檄文，涵盖了情感、人生、风景、社会等多方面的内容。

山河雅韵

 长城记

 飞越喜马拉雅山

 花季托斯卡尼

 鸟是树的花朵

 雨荷

 走进春天

 这满山的山花啊

 罗宾岛的初春——记曼德拉的监狱

 春天的融化

 熊和蜂蜜

 动物听笛

 逾越一朵花的距离

 莺

 燕子

 巴黎的起点

 赢迪之都

 迷失在挪威的森林里

 湖树山

 夏感

 鸽子

 高棉的微笑

 破碎之美

 总有一条道路抵达心灵

 溪水

 沙漠

 树的命运

 枯叶蝶与荆棘鸟

 冬眠

 150年的科学馆

 雪

 纽纷兰白狼

海外风情

 在瑞典挑战生存教育

 埃尼森先生的电子信

 春天的心

 传递光明

 幸福摩天轮

 帮助入是美好的

 被拒绝的死亡

 享受心安理得

 感恩的庄稼

 没有原则的日本人

 日本的腰围经济学

 不上市的跨国公司

 F1赛车的启示

 美国总统的“非正常当选”

 英国人际关系的几件小事

 剑桥大学的气质

 牛津剑桥面试探秘——往死里折磨你

 牛津何以“牛”

 德国的“善良教育”

 美国名校网上竞争名录

 如何花掉诺贝尔奖奖金

 最敬业的园丁

 惊人的判断力

 英国人的另一面

 国人的柔与西人的刚

 哥卖的不是商品，是智慧

 我在日本找井盖

 漫话各国出租车

 荷兰：福利面前人人平等

 发扬风格与金钱法则

 商人收养的孤女

 奢侈六问

 工作观念：欧元区困局

 投诉总统

 如果你是富翁

 不侃不光彩

名人轶事

 我的人生从50岁开始

 梦想永远是宝贵的

 指尖流过沧桑

 卡梅隆的故事

 莎士比亚的最后时刻

 傅斯年

 梅贻琦二三事

 大科学家的丑闻

 权贵之交淡如水

 天才不需要转弯抹角

 梁漱溟为什么与众不同

 北大名师片断

 谁念西风独自凉

 永远的柳青

 唯有爱

 左公柳

 哦，我亲爱的……鬈毛头

 费曼的滑稽沟通

 趣事趣谈

 有个搞笑的大师叫启功

 清凉透亮的溪流

 悲哉，上将军

 命运多蹇的莱蒙托夫

 告自己谋反的宰相

 林肯木屋

 贝克汉姆的“成功的秘密”

 聂鲁达的炮

 狗并不怕蹲下

 齐白石的两笑

历史之窗

 见证战争：一个现代吉卜赛的传奇——娜斯

 陈丹青：“退步”为了向前

 “冒牌王子”的幸运女神

 被误解的山涛

 黄河在咆哮

 复活节岛的崩溃

 古典世界的最后一场悲剧

 从拿破仑回归雨果

 金融战争

 巴黎烧了吗

 被冤枉的刽子手

 贸易造就和平

 星巴克：从小作坊到咖啡王国

 玻璃改变世界

 英雄

 科学的精神和灵魂

 为穷人服务的银行

 胡先辅：碰壁的独立

 美国总统的权力交接时

 海伦：让总统们发抖的女人

 清华校长罗家伦

 只有疏狂一老身

 浓缩出人生的精华

思乡情愫

 离家远行

 生命无非记忆

 家

 多情最是此湖水

 胃知乡愁

 有一个地址是不会变的

 心灵的对比

 影子

 品味现在

 泥泞

 他总是笑

 乡村的电视

 美景，总在半梦半醒之间

 麦黄黄，杏黄黄

 你是我们的孩子

 豌豆要回到温暖的豆荚

 生命的沉浮

 石板路上踏过的青春

 我妈如蚁

 痴心菜谱

 刘家炸酱面

 悲情老驼

 我最爱的那个傻子

 根雕眼镜

 墓碑后面的字

 妈妈的味道

站在大地上，向北，无论我们从哪里出发，都能与长城相遇。长城笼罩在大地上，是我们必然相遇的事物。如果一个人对长城一无所知，那么，长城的存在一定会令他深感惊异和疑惑——它为什么总会横亘在我们的道路面前，难道它有未卜先知的能力？长城是最高的城墙，它占据着山脉最险要的位置，像山脉一样剧烈地起伏。面对长城，我们的目光永远向上。两千年里，人们面对长城的姿态从来没有改变。对于所有人，长城都是无法超越的事物。

作为历史上最早的长城，齐长城最初是从河堤防洪工程脱胎而来的。管仲曾经在《管子》中写道：“五害之属，水为最大。”但谁也没有想到，那些高高低低的堤坝，后来成为阻挡入侵者的堤坝。我们从《左传》中得知，公元前555年，在晋国的号召下，诸侯的联合部队向齐国发起攻击，齐灵公“御诸平阴，堑防门而守之”，这句话的意思是从堑壕里挖出泥土附在堤防上，加高堤坝以防入侵之敌。这些泥制建筑，实际上已经具有了长城的性质。

长城起源于堑壕的说法在学界尚有争议，在长城史上，堑壕身份可疑，尚未经过专家验明正身。但是至少，堑壕战对于统治者的启发是巨大的，那些隆起的土墙，成为他们抵挡敌军箭矢的最好盾牌。它们是原始意义上的城墙，是长城的发起者。

横亘在各国间的长城，最终没能挡住秦国军队的马蹄，它们的消失就像它们的耸立一样令人不可思议。秦国像一只胃口巨大的怪兽，坚硬的长城只能使它的牙齿变得更加锋利。它用铁制的牙齿咀嚼那些砖石，它的身体在各种残骸的喂养下茁壮成长。对于历史这个势利眼而言，齐桓公的伟业很快被遗忘了，一场更加宏大的事业已经提上议事日程。秦始皇废除了建立在各国间的长城，却制造了更大的长城，在一个更广阔的范围内把自己的帝国包裹起来。

透过纸页，我们听到了长城初建时乒乒乓乓的声音。我们无法想象那是怎样一个巨大的工地。秦朝是一个拥有两千万人口的国度，而参与筑城的人口已超过六十万。除了长城以外，那样规模的工地不曾在世界上任何地方出现过，寻常人想一想就吓破了胆。长城就在一片喧哗中诞生了，数十万人参加的一场规模巨大的合唱，它在合唱史上也是空前的。它汇集了所有来自丹田的呐喊，血液流动的声音像大河一样波澜壮阔，经久不息。长城是一条声音的线路，死亡前的最后一声呐喊应该是具有哲学意味的，它像磁带一样，被不断复制，输送到不同朝代的耳朵里。

在以后的朝代里，在中原王朝看来，长城是制止胡人和东胡人马队的最有效武器。无论多么快速的马队，在城墙面前都不得不停下它们的脚步。如同一层坚硬的铠甲，长城为“诸夏”的血肉之躯与“狄夷”的弯刀划出了一道安全的距离。这一点很像孙悟空给唐僧画出的圆圈，它意味着安全、可靠，跨出一步，风险就会即刻降临。所以，对于“诸夏”而言，长城是作为安全与凶险的临界线存在的，安全抑或凶险，都可以通过长城，问询对方的消息。那些冰冷的城墙，随时向人们发出危险的讯号。“我们能够想象出那五里墩升起篝火时的壮观景象。边塞上的杀戮已经开始，马匹在交汇处昂起了头，长啸之间传来人头落地的声响。刀锋与刀锋在刹那间相逢，使人与人曲缝隙里闪现出火花——另一些人则登上设置在高处的五里墩燃起了狼烟，笔直的烟雾升到高空，被五里之外的另一五里墩上的观察者所目视，便燃起了自己的那一个。我们便看到一列高高的烟柱均匀地排列在大地上，它从杀声之中起始一直深入到人的幸福，使那安宁得以动摇，使襁褓中的婴儿从那烟柱里谛听自己的啼哭——那烽烟构成了世界的边界，环绕着能够容纳我们的时空。”①

但从大历史的角度看，这些与中原民族产生深刻的政治和经济联系的民族，都是中华民族中的一部分。这些民族，全部应当含纳于中华文明体系之内。在此，必须对长城的性质做进一步的界定——长城从来不是作为国界存在的，它只能被视作农耕文明与游牧文明的分界线而已。这条文明的分界线，其实也是模糊的，不确定的，因时代而变化的，这就是长城不断摆动的原因。

在战备方面，没有一个朝代能与明朝相比。山海关、九门口长城的建筑设计，清晰见证了明政府的苦心。明朝加强战备的第一项工作，就是大修边墙。长城在这一时期发生了质的变化，成为一个横亘中国北方的军事体系。P2-3