在我国宋辽夏金时期，以契丹族为主建立的辽朝中，出了一位契丹女英雄、女豪杰，一代明主萧太后（公元953～1009年）。萧太后名绰，小字燕燕，为辽朝第五帝景宗之后十三年（公元969—982年），第六帝圣宗之母，以太后临朝称制二十七年（公元982～1009年），故后人多以“萧太后”称之。史书载：景宗“婴风疾，多不视朝”，“刑赏政事，用兵追讨，皆皇后决之”。所以，她实际主政四十年。在此期间，她重用汉士人，吸收汉文化，采纳汉制度，厉行以汉化为中心的政治经济改革，成效卓著，使辽朝达于极盛。她对祖国北疆的开发，对促进中华民族的融合，都作出了重大贡献。她是我国中华各族历史上少有的女政治家，惟一的杰出女军事家。惜旧史书留下有关其生平事迹的材料太少，《辽史》萧太后的本传，只有232字，掐头去尾，述其事迹者不过百余字，她进宫前的生平，只有十数字，童年生活只有“早慧”二字。幸好在《景宗本纪》及《圣宗本纪》内，以景宗、圣宗名义记下的事迹中，可窥见她当政四十年活动的概况，从与她同时代的一些辽人传记中，也能见到与她有关的片言只语，而宋人记载中有关她的一些情况，内容多有不实，甚至曲解之处，但也有某些参考价值。

萧太后（953～1009），中国辽代景宗皇后，辽圣宗的生母。即承天皇太后。名燕燕，汉名绰。辽北院枢密使兼北府宰相萧思温女。辽景宗即位，册封皇后。乾亨四年（982），辽景宗死，辽圣宗立，萧燕燕奉遗诏摄政，号承天皇太后。当时，宗室200余人拥兵握政，向背难测；辽宋之间随时可能发生战争，人心不安；圣宗年幼，前途可虑。她任韩德让和耶律斜轸参决大政于内，耶律休哥总领南面军务于外，并加强对宗室的约束和对吏民的管理，使政局渐趋稳定。注意改善契丹族和汉族的关系，在倚重契丹族官员的同时，也任用了许多汉族官员。辽国旧例，契丹人和汉人相殴致死，轻处契丹人，重处汉人，她当政时改为依汉律论断，同罪同科。从统和四年到二十二年（986～1004），辽宋交战多次，她常与圣宗亲征，多有建树。统和时期，辽的国势达到全盛，都与她的活动有密切关系。统和二十七年十二月卒。

序言

第一回 火神淀察割作乱御厨房贤儿遇救

第二回 刘解里痛失二儿耶律啼不惜三关

第三回 花哥除暴昏君丧命景宗继位众望所归

第四回 圣命难违燕燕进宫痴情不改德让忍痛

第五回 萧皇后称朕主朝政韩德让乘机献良谋

第六回 高勋女里进毒谋逆皇后明察计除双奸

第七回 幽州城开科取士演武厅颇德夺魁

第八回 战白马辽军受挫平北汉太宗焚城

第九回 宋军兵围幽州城学古穴地进南京

第十回 耶律沙诱敌西山口宋太宗被围高梁河

第十一回 萧皇后四出奇兵宋太宗驴车逃命

第十二回 辽主三下侵宋境景宗病逝祥古山

第十三回 诛喜隐尽释汉军变法令同罪同罚

第十四回 精策划变更律令武艺高临险不惊

第十五回 虎古失足千古恨室呀进谏无逸篇

第十六回 喜临门换马结亲决滞案诏狱一空

第十七回 惩豪强万众欢腾结姻缘辽夏联宗

第十八回 为和高丽辽罢东征鸭绿江畔两国会盟

第十九回 萧太后深夜会二卿宋太宗除夕谋发兵

第二十回 李皇后箴言谏宋主韩德让单骑赴幽州

第二十一回 韩家庄德让认亲断粮道史圭自戕

第二十二回 告陵庙太后亲征战蔚州宋军告捷

第二十三回 杨业立功克四州王侥忌才误战机

第二十四回 曹彬二次进涿州颇德先登克固安

第二十五回 岐沟关曹彬大败拒马河宋军被歼

第二十六回 德让岐沟救民夫太后南京行赏罚

第二十七回 战五台贺令图折兵布疑阵萧太后取胜

第二十八回 潘美令图救蔚州太后斜轸复飞狐

第二十九回 侥幸求胜王侥逼战被迫出兵杨业殉国

第三十回 休哥南下调虎离山廷让北上陷入重围

第三十一回 李敬源血战殉国刘廷让突围逃命

第三十二回 重用间太后着先轻信降令图被擒

第三十三回 破易州登楼抚众任汉官宋士归辽

第三十四回 营佛寺老臣进谏托寇准真宗继位

第三十五回 终盼和好曹彬陈词畏敌怯战傅潜丧师

第三十六回 会上京萧太后定谋战望都王继忠归辽

第三十七回 萧太后兴师为求盟宋真宗朝堂议亲征

第三十八回 受挫瀛州辽军撤围血战德清张旦殉国

第三十九回 寇准固请幸北城利用奉命至辽营

第四十回 宋辽谈判和议成双方结盟在澶渊

第四十一回 订和约辽军班师搞阴谋串通谋反

第四十二回 谋行刺阴谋败露追主谋事连齐妃

第四十三回 王继忠出使阻卜铁刺里尽忠大辽

第四十四回 阻卜配合平叛乱燕燕探探别和辇

第四十五回 建中京重心南移探解里报答前恩

第四十六回 归政前精心安排身后事千古评说

第四十七回 太后交权圣宗亲政携手同行含笑辞世

辽朝(公元917～1218年)是我国历史上契丹族建立的一个王朝，曾显赫一时。当时西方许多国家称中国为“契丹”而不称“宋”。契丹族，源出东胡，传为炎帝之后。一个古老的传说：有男子乘白马自潢河(西拉木伦河)而来，女子乘青牛自土河(老哈河)而来，至木叶山，相遇为配偶，生八子，子孙繁衍，分为八部。到公元四世纪，有了契丹之名，原为游牧民族，逐水草迁徙，无城郭居屋，刻木为契，穴地为牢。十世纪初，相当于五代的后唐天佑年间，契丹族出了个杰出人物耶律阿保机，他生于契丹的迭刺部耶律家族，祖、父皆为夷离堇，自幼聪明过人，“若有神人相助”，及长，身长九尺，面部上丰下锐，目光如电，威自中出，力大无穷，能挽三百斤强弓，飞马射物，百发百中。他统一契丹各部，臣服周围各族。原来的契丹八部大人每三年推一可汗，他建契丹国后废去此制，即帝位，即辽太祖，开创辽朝三百年天下。阿保机慕中原文化，仿中原王朝，建朝廷，立制度，置官属，重用汉人，创文字，建城郭，置铁冶，教民稼穑。到了老年，又灭渤海国。其子太宗耶律德光时，又把国土扩大到幽、云十六州。至此，契丹国的万里幅员东至于海，西至金山(阿尔泰山)，暨于流沙，北到胪朐河(克鲁伦河)，南到白沟(河北雄县北白沟河)。为适应国势的发展，辽太宗时，设北面官和南面官，分理契丹事和汉人事，北枢密院和南枢密院，分司契丹军事和汉人军事，朝廷机构逐渐完备。辽中后期，北面官和南面官的职责逐渐融合。

辽太宗后，世宗耶律阮继位，年号天禄。天禄五年(公元951年)，他带领浩浩荡荡的队伍，来到新州(今河北涿鹿)，这里是燕山山脉怀抱中的一片盆地，威严壮丽的山峦，郁郁葱葱，连绵不断，北边的洋河通到北方牧区，南临的桑干河流进幽州平原。九月，正是北方美丽而短促的金秋季节，天气晴朗，满山的红叶，映入一个不大的湖泊中，恰似一片熊熊的烈火，人们称这个湖泊为火神淀。在湖边筑了个小小的火神庙，每到秋季，香火不绝，人们来此祈求火神，保护林木、庄稼、民居，保证风调雨顺。耶律阮这年三十四岁。体格丰伟，仪表堂堂，他不但外貌上酷似父亲耶律倍，而且和父亲一样仰慕汉文化，力主契丹国实行汉化改革。他立志继承太祖、太宗创下的丰功伟业，发扬光大。当时，南方的后周代替了后汉，周太祖郭威雄心勃勃，对北方虎视耽耽，三番两次进攻北汉。那北汉据有山西十二州之地，对辽称臣，是郭威北上的重要障碍。北汉刘崇一再向契丹求援。世宗认为，唇亡齿寒，岂能不救？他召集各部首领，在幽州西北一千多里的百泉岭议事，首领们反对出兵与后周开仗，世宗力排众议，毅然决定助北汉抗周，带领一班亲王、大臣、将军，大队人马南下。随行的还有他的生母萧氏、甄皇后和萧皇后撒葛只。

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在我国宋辽夏金时期，以契丹族为主建立的辽朝中，出了一位契丹女英雄、女豪杰，一代明主萧太后(公元953～1009年)。萧太后名绰，小字燕燕，为辽朝第五帝景宗之后十三年(公元969—982年)，第六帝圣宗之母，以太后临朝称制二十七年(公元982～1009年)，故后人多以“萧太后”称之。史书载：景宗“婴风疾，多不视朝”，“刑赏政事，用兵追讨，皆皇后决之”。所以，她实际主政四十年。在此期间，她重用汉士人，吸收汉文化，采纳汉制度，厉行以汉化为中心的政治经济改革，成效卓著，使辽朝达于极盛。她对祖国北疆的开发，对促进中华民族的融合，都作出了重大贡献。她是我国中华各族历史上少有的女政治家，惟一的杰出女军事家。惜旧史书留下有关其生平事迹的材料太少，《辽史》萧太后的本传，只有232字，掐头去尾，述其事迹者不过百余字，她进宫前的生平，只有十数字，童年生活只有“早慧”二字。幸好在《景宗本纪》及《圣宗本纪》内，以景宗、圣宗名义记下的事迹中，可窥见她当政四十年活动的概况，从与她同时代的一些辽人传记中，也能见到与她有关的片言只语，而宋人记载中有关她的一些情况，内容多有不实，甚至曲解之处，但也有某些参考价值。总之，我们中华民族的这位杰出女性，竟被蒙尘近千年之久。呈现在读者面前的这本《萧太后历史演-义》，就是我们想尽可能再现萧太后的历史本来面目，恢复萧太后在历史上的应有地位，所尽的微薄之力。我们采用历史演义的形式，就是将对萧太后历史记载的陈述，与虚构情节相结合，内容中有虚有实，既有历史事实，又有情节虚构，我们尽量使这些虚构情节合乎历史逻辑及萧太后一生活动的基本轨迹，以补史料缺乏的-不足。下面简略说明我们所认识的萧太后，以及如何以虚实结合的演义形式，来撰写本书。

第一，萧太后是辽朝的中兴明主。《辽史》中的“圣宗改革”，发生在萧太后临朝称制期间，实际是在萧太后主持下，进行的政治经济改革，应正名为“萧太后改革”。这是萧太后的最大历史贡献。这一改革，将辽朝的宫帐奴隶，改为享有人身自由的部民。将投下军州所属的俘奴，改为“输租于官，纳课于主”的“二税户”，使他们成为享有部分人身自由的国家编户。这些改革使辽朝经历了一个历史性的飞跃，从而使一个奴隶制的辽朝，逐步过渡，并最终确立了封建制度。萧太后以汉化为中心内容的政治经济改革，其作用之显著及影响之深远，可以北宋神宗朝大臣苏颂，于出使辽朝回来后，与神宗的一段对话作证。神宗问苏颂，辽朝内“山川人情，人心向背”如何，苏颂回答：“彼讲和日久，颇窃中国典章礼仪，以维持其政，上下相安，未有离二之心。”苏颂还曾以《牛山道上》一诗，描X辽朝见闻：“田畴高下如棋布，牛马纵横以谷量。”从苏颂所述看，辽朝经过以萧太后为代表的汉化改革，已将中原王朝之典章制度，溶入其政治经济体制之中，并促使其政-p．稳定，经济繁荣，使萧太后主政前一度衰落的辽朝国势，得以中兴，并达于极盛。

政治经济改革，要求有相应的法制改革作保证。《辽史·刑法制》载，萧太后称制后，“更定法令凡十数事，多合人心”，惜改定律令的内容记载不详。有关政治经济改革的律令或诏命，其见诸史书记载的，除实行“二税户”见于《辽史·食货志》外，还有景宗死后的第二年，即圣宗统和元年(公元983年)：“先是辽人殴汉人死者，偿以牛马，汉人则斩之，仍以其亲属为奴婢，太后一以汉法论，燕民皆服。”从此，辽朝废除了此一歧视汉人的法律，改为契丹、汉人同罪同罚，而且“一以汉法论”。另史书记载，有奚王筹宁误伤汉人李浩致死一案，“有司以筹宁属大贵族，请贷筹宁罪，令出钱瞻浩家，从之。”看来，过去大贵族杀死一个平民，不当回事，这次不仅立了案，而且被朝廷判“令出钱瞻其家”，是一个重要进步。另有一道统和二十四年(公元1006年)的诏命，“如奴婢犯罪至死，听送有司，主人不得擅杀”，依照这一律令，奴隶主对家奴也无权处死，自然也是一个重要进步。又如辽朝将谋逆罪中，兄弟连坐之法，改为“不知情者不连坐”，这在中原王朝也是做不到的。据史书记载，萧太后于改革法制的同时，为贯彻新法，多次派出大臣赴各地决狱，她自己更是身体力行，几乎年年都亲自参加决狱。史书载，辽圣宗统和二年(公元984年)，萧太后竟在六月暑天，从月初亲自决狱至月底。本书关于萧太后主政时期的辽朝改革，内容全部依据历史记载。至于萧太后决狱中的人物故事，为我们虚构。