《王大有手经》为生命密码全息解译象理象法体系，分为五个系统，也就是五个分部。这五个系统本是人体生命不可分割的整体，只是为了研究和应用的方便，才作这样的分别。这五个分部各有各的特点。

王大有编著的《风水养生手纹》为其中一册，讲授C系统风水与健康事业的相互关系。

一方水土，一方风水，风水是人文生态自然环境，蕴含的宇宙能量，良性风水养一方人，淫邪风水使人致病，风寒湿暑燥热是风水淫邪煞气，阴阳掌系统观察风水淫邪致病类型与病情传布路线，人类生存生态环境畸变导致风水病的掌纹识别与避煞方法，顺应大自然节气与人体气口门户开合的生态规律的掌纹养生方法创造天地人合一的生活、居住、工作环境，优化生命，提升生命质量。

王大有编著的《风水养生手纹》讲授C系统风水与健康事业的相互关系。

第一章 风水淫邪生态环境健康掌纹命理总论

 （一）风水文明正名正义

1.什么是“风”

2.什么是“水”

3.“风”与“水”的关系

4.“风水病”是怎样患得的

5.吉祥风水要点

 （二）风水淫邪生态环境健康掌纹阐释

图1 王大有手经C系统风水淫邪生态环境健康掌纹图（右阴掌）

图2 王大有手经C系统风水淫邪生态环境健康掌纹图（右阳掌）（续一）

第二章 风水生态健康手掌全息生命象

 （一）风水生态健康

 （二）阴阳掌人体全息生命象

1.手伏脏全息生命象

图3 以中指为轴心的右阴掌手伏脏（与人体脏腑区同位）全息生命象图

2.五指小手伏脏全息生命象

图4 王大有五指小手伏脏二仪五行全息生命象（1995）

3.桡倒脏尺倒脏全息生命象

图5 王大有左阴掌桡倒脏尺倒脏全息生命象

4.手伏脏与桡倒脏尺倒脏混元合并全息生命象

图6 王大有左阴掌手伏脏与桡倒脏尺倒脏人体脏腑对应实体位

图（手掌与人体同位）

5.手伏象全息生命象

图7 王大有左阳掌手伏象全息生命象图

6.小手伏象全息生命象

图8 王大有左阳掌五指的小手伏象混元五行全息人生命象第九本位图

7.桡倒象尺倒象全息生命象

图9 王大有桡倒象尺倒象全息生命象图

8.拇指后视手伏象暨食指侧视手伏象全息生命象

图10 王大有拇指后视手伏象暨食指侧视手伏象全息生命象图

9.阳掌脊椎病对应区位

图11 健康人体脊椎侧视（左）和后视（右·背）图

10.左阳掌手伏象小手伏象综合全息生命象投影区位坐标暨应用穴位

图12 王大有左阳掌手伏象小手伏象综合全息生命象投影区位坐标暨应用穴位图（1994.4）

11.右阳掌手伏象小手伏象综合全息生命象后视脏象投影区位坐标

图13 王大有右阳掌小手伏象综合全息生命象后视脏象投影区位坐标（与人体左右同位）图（1994.4）

12.左阳掌小手伏象全息生命象投影区位风水淫邪致病点位

图14 王大有左阳掌小手伏象全息生命象投影区区位风水淫邪致病点位应用图（1994.4）

第三章 风水淫邪致病气色形态全息生命学辨证

 （一）概说

 （二）中华气化生命学说

1.气化三态：气、熏、氮

2.体温气温与健康的关系

气温与健康（039）／体温与健康（040）／体温气温与健康的相互关系（041）

图15 人体体温适应四季气温极限示意图

3.风性水性与健康的关系

风向（043）／风力风速（044）／风性（044）／水性（046）／吉祥风水生态（047）

表1 八风交替周期变化表

 （三）风水淫邪致病气色形态辨证

1.致病风水淫邪来源

2.外气风水淫邪

风（048）／寒（048）／暑（049）／湿（049）／燥（050）／热（火）（050）

3.内气风水淫邪

4.内气外气淫邪相乘疾病发生

5.外气邪淫入侵人体致病过程

6.《黄帝内经》定性“风水”

7.“善治者治皮毛”首推全息生命手诊学

8.风水淫邪致病皮部五色形态辨证

9.阴阳掌风水淫邪传变的气色形态规律辨证

（1）手上风寒燥湿暑热（火）淫邪传变气色形态

（2）手上五色示显风邪性质

白色（056）／黄色（058）／褐色（059）／青色（059）／红紫色（059）／黑色（060）

（3）手上风邪传变命理风邪阴掌传变（061）／风邪阳掌传变（062）

（4）风邪水邪传变

（5）杂论病象气色形态青色（063）／血瘀风寒（063）／风寒（063）／中风（064）／风热炎症（064）／风湿（065）／慢性病粟状突起（065）／癌变（065）

 （四）风水淫邪致病脏腑肢节气色形符手部分区

1.形气部合参为总则

2.头区（含脑、额、眼、鼻、口）

3.颈胸气管肺区

4.心区

5.肝胆脾胃胰区

6.肾膀胱生殖区

7.肠道痔疮区

8.头脊椎四肢区

第四章 风水淫邪生态环境致病案例

图16 风邪侵入腠理·风热风湿燥热引起后头·颈·肩·胸·腹·腰疼痛例

图17 风邪侵入腠理·左右心房心室先天性疾病·心包积液·胆囊息肉·风湿燥热邪侵入脏腑·自皮毛肺始例

图18—A 风邪侵入皮毛腠理·肺·风热风湿风寒邪侵脏腑·心肺先天性疾病·婚姻情感挫折将诱发脑中风例·

图18—B 风邪侵入经脉脊椎血分气分·风热风湿风寒邪侵脏腑·心肺·先天性疾病·婚姻情感挫折将诱发脑中风例（续）

图19 风邪侵入皮肤腠理皮毛咽喉肺·长期慢性风寒淫邪侵害脏腑咽喉肺心脾胃肠·颈椎腰椎例

图20 风邪侵入气管·肺·心·胃·肩周·虚寒燥热风邪体质·静脉曲张·心脏病例

图21 风邪侵入经络经脉·子宫肌瘤·风湿淫邪侵及消化器官与呼吸器官例

图22 风邪侵入经络经脉·子宫囊肿·胆囊炎例

图23 风邪侵入脏腑·风湿风热引起肝胆湿热·胃火肠燥消化系统疾病例

图24 风寒湿气侵扰五脏五经病变例

图25 风寒湿邪与颈椎病引发的呼吸系统·心脑血管系统·视神经疾病例

图26 风寒湿痹·颈椎侧弯·先天性心脏病·类风湿性心脏病·腰椎间盘突出·高血压·抑郁自闭症·全身受风寒例

图27 不同的两人出现大体相同部位的手背风寒斑点·对应大体相同的躯干背部肩腰受风寒区位例

图28 风邪侵入血分气分·直肠炎·内痔外痔·风湿入腠理·肩背胸腰（胸椎腰椎区）风湿斑块凝滞突起例

图29 风寒风湿侵入骨骼·左侧腰椎间盘突出·风寒风湿风邪头风偏头疼·心脏病·中度脂肪肝·腰胯臀膝腿风湿·降结肠炎例

图30 风寒湿气侵入腰椎·腰椎间盘突出·颈椎风寒·内外痔·肺炎·哮喘·肾炎·心脏病·酒精肝例

图31 静脉回流差·静脉曲张·血寒·湿气重·腰腿膝病·腰椎间盘突出·肺炎例

图32 腰椎病·颈椎病·胰腺炎·哮喘·过敏体质·湿热·失眠例

图33 先天性心脏病·瓣膜闭锁不全·高血脂高血糖高血粘引发心脑血管综合症·风湿风热·颈椎腰椎病例

图34 风湿腰椎骶椎尾椎疼痛·慢性咽喉炎·头风头痛·颈椎病·肩背受风例

图35 偏头疼·脑中风遗传与先兆·放射性微量元素中毒电脑病·初恋受挫产生恋旧情结·恋母情结导致婚恋失败肝郁例

图36 颈椎侧弯·颈动脉狭窄·偏头疼·腰椎病·双生命线·升结肠炎·超前意识例

图37 颈椎侧弯·先天性心脏病·风湿性心脏病·偏头疼·乳腺增生·结肠炎·过敏体质例

图38 肝炎·心脏病·脑血管病·失眠偏头疼·咽喉炎·婚外情·肺风邪例

图39 风邪致痹·湿寒体质·类风湿性心脏病·风湿性关系炎·子宫寒·湿寒粟状凸起例

图40 典型风湿性关节炎·缺钙白斑指甲·心脏病·降结肠炎侈4

图41 风湿性关节炎·类风湿性心脏病·腰椎病·高血压·脂肪肝例

图42 风湿腰疼·肩周炎例

图43 风湿性关节炎·缺钙·外科手术例

图44 风寒封穴·湿热内盛·气血瘀滞引起全身性病变例

图45 脾·胃·肺·肾俱湿热例

图46 风湿性关节炎早期先兆例

图47 风湿·小儿麻痹例

图48 风湿性心脏病·高血压中风例

图49 老寒腿例

图50 风寒·落枕·肩背疼·重感冒高烧转肺炎例

图51 风寒·肩胛颈椎腰椎气血阻滞抟积疼痛例

图52 风湿性心脏病·右心室肥厚·腰椎损伤例

图53 膝关节炎例

图54 肺炎·风湿先兆·不孕症例

图55 冠心病·风湿性心脏病先兆等·努力奋争例

第五章 阴掌先天卦位地理时空方位定位

 （一）阴掌C系统地理时空方位线先天卦位定位解

图56 王大有左右阴掌C系统先天卦位地理时空方位图

 （二）阴掌C系统地理时空方位线的发现

 （三）C系统地理时空方位线应用

 （四）C系统地理时空方位线应用案例

图57 房地产商职业性显象·“田”字“中”字纹·哮喘·肺炎·痔疮·腰肾病·过敏性鼻咽喉炎例

图58 陵园开发自成格局例

图59 职业女性房产经营成巨富·纵欲无情将致残例

图60 军火生意连连挫折缘由择业离本性例

图61 只因纵色欲招来二蛇吞宅分田产例

图62 多情花店女主人问近期总赔缘由例

图63 远行不利有凶例

第六章 风水生态养生

5.肝胆脾胃胰区

【手上对应人体部位】

掌心内劳宫区的下方庭对应胃，其左为脾，其右为肝胆，胰在十二指肠处；又木星丘对应肝胆；无名指肝穴和感情线上下对应肝胆；生命线肝、胆、胃下方对应胰；生命线末端拇指金星丘对应脾；拇指对应脾胃等。

【气色形符意义】

整个胃区凹陷，同时皮下伴有白色以及皮肤发亮，是胃虚寒的表现。说明患者胃的功能较弱，胃口不好，吃不多，消化功能也弱。往往这些患者的胃区白色与脾区发白的颜色连成一片，为脾胃虚寒，说明脾胃的功能均弱一些。

胃区中间，竖向的有条白色有凸起，这说明寒积在胃壁上了。用手摸一下患者的胃部，在其对应部位会摸到一条硬块。这不是胃里长东西了（如同一块鲜肉冷冻以后会成硬块一样，如果温度升高，回暖，冰冻融化以后，肉还是软的），而是由于寒凉刺激了胃部及其周围的肌肉产生聚挛所造成的肌肉收缩。吃一些暖胃的药物，硬块就会消失掉。

胃区呈白色鼓起，表面皮肤发亮，多为胃粘膜水肿。

胃区鼓起呈黄色，皮肤纹理呈老茧样，为胃粘膜增厚或慢性大面积胃炎。但由于长期有胃病，与胃相对应的手诊区，气血就会长期瘀滞，进而使皮肤鼓起来。所以该区的皮肤纹理就会增厚。，变粗糙。  ’

此区呈深红色，为胃热及充血性炎症或胃粘膜充血。患者胃内有吞酸嘈杂感，并伴有口臭味。此种情况患者的胃酸较高，所以患者应少吃酸、甜、辣椒等带有刺激性的食物。喜欢喝酒的患者，最好少喝一点酒，以防胃部出血。

胃区凹下去，皮下呈暗色或咖啡色，皮肤较光滑为胃部切除。切除的部位越多，相应手诊区的暗色，咖啡色的面积也越大。

在胃区有浅咖啡色斑点，为过去胃部曾经出过血。

在胃区的局部有一片浅红色的区域，周边有明显的散射圈，此为胃部憩室。

在胃区出现局部性的凹陷，皮下呈暗的颜色，此属于萎缩性胃炎。

在胃区出现局部性的凸起，皮下为暗色或黑褐色，为慢性的溃疡症。如在胃区的某位置出现，其溃疡就在胃部的相应位置。例如在手诊的十二指肠球部出现，就为十二指肠球部溃疡。

皮下有暗的颜色，皮肤既不鼓也不凹，较平整，为过去胃部曾患过溃疡等症，现在好转了，可是对应的胃粘膜或胃壁还没有恢复到原先的状况。

在胃区的底部靠近肾区附近，也就是胃区的正下方，出现一个竖直方向的椭圆形或细的长条形的白色斑点，为胃下垂。胃下垂的患者一般体型都比较瘦，胸廓比较窄，比较细长。可是有个别胖体型的人，也有胃下垂。胃下垂主要是中气不足，胃部肌肉功能无力所造成的。一般长期服用补中益气丸就能治愈。

胃区有鲜红色的小点（在患者胃部的前腹或后背所对应的位置没有伤口或朱砂痣的情况下），为胃内相应部位有内出血。红点的面积越大，相应出血的面积也越大。

胃区出现鼓起并带尖或硬块之物，并且皮下呈深暗色或咖啡色、像蜘蛛痣结构状，往往是胃癌或胃内肿瘤。出现在手诊贲门位置上，就为贲门癌或贲门肿瘤。这种颜色出现在手诊胃部的某个位置上，即反映相应的胃部有癌及肿瘤。

整个脾区都较凹一些，皮肤平整，同时呈白色或白灰、白青色，为患者脾虚或脾虚寒。“多思伤脾”，多数脑力劳动者，非体力劳动者及坐办公室者，往往有此症状。说明这些人的脾的运化功能较弱，湿寒比较重。

脾区凸出皮肤表面，颜色呈黄色、茧子样黄褐色或浅咖啡色，为脾脏久虚（功能久弱）或脾脏肿大。

“脾统血”，中医认为脾是统管全身的血液的。脾类似一个加工厂，将血液及人体所需要的各种营养按比例配伍、生产、分配，储存到肝里面。人体需要时，再将这些营养从肝里调出来使用。如脾脏功能减弱了，往往这些比例，分配就会失衡，造成人体贫血及血小板、白血球、淋巴T细胞等减少，造成皮肤容易过敏、失眠、多梦、神经衰弱等；甚至严重的能造成白血病及人体内的糖、酸等基础代谢失调等。所以，中医认为“后天之本，乃脾胃也”。脾胃健运，人体的消化吸收、水份循环增强，人体生存的能量就能得到充分地供应，人就能益寿延年，身体健康。“脾主肌肉”，故要保证脾胃健运，就必须要健脾化湿，通调水道。

脾运化失调导致浮肿。

浮肿有手肿、脚肿、脸肿、脑门儿（前额）肿、眼肿、腹肿等。每个人不可能完全一样，还要参考脾区，看脾脏功能如何。“脾主湿”。全身水分循环不好，可引起腹肿，四肢肿胀无力。也要参考肾区情况，看肾脏功能如何。因为肾功能不正常，可以引起腿、脚、下眼睑，全身性的浮肿。更要参考心脏区，胸（肺）区，因为心脏功能如果不正常，会引起胸水肿及面、额浮肿。

一般在本区出现白色或花白色，说明患者浮肿。是全身性的血液循环不畅造成的。这些白色与左心室区连成一片均为白色，则为患者的左心室肥大或肿大。

上肿在心，现于脸眼；下肿在肾，现于脚、腿。

脾区狭小、扁平、松弛，明显比月丘低矮、陷落，为脾虚；又有三条青筋（脉）穿过手腕地丘和脾区，脾区青色，为脾湿不运化，水滞；又见生命线内侧为青色，为脾湿邪传人大肠、小肠致其水滞；青色又上至震位，巽位，为湿邪侵入胃、胰、肝、胆，致内分泌失调，肝胆湿热，见于食指丘上青筋穿人食指，为肝风内动，湿热结合，胆囊炎，胆结实；并见全掌、指有湿气点、湿气泡、手粘热、薰蒸，为内热，肠燥，或湿热下注为痔。

肝区凸起为肝肿大。白色为肝气瘀滞，肝气虚。若整个区域为暗灰色，为心情不舒畅，情绪不好。如本区皮下出现青色血管，为肝里的血管血流不畅。如出现鼓起的血管，一般为肝血管硬化；假如鼓起的血管向食道区、口区延伸，为门静脉高压或曲张。青暗色或红中带白点，为肝炎。有暗色的斑点或硬结，为肝上长东西了。肝、脾、胃、肾、生殖区都是白白的平滑一片，同时有点发亮，说明肝硬化；假如同时全手掌其他部位都是红色带深红色斑点的，为脂肪肝。或为朱砂掌肝炎。

胆区圆形红色并有明显边界区域，说明胆热、充血或炎症。红白相间整个胆区凸起的，是胆有炎症，说明胆囊或胆管发炎了。白色鼓起或出现硬结的，为胆石症。凹陷的，是说明胆囊、胆管萎缩或手术切除了胆。但胆区的疾患，一定要参考食指尖胆经区来判断。

此区不管是出现白色，还是红色的凸起，均要参考胆经区的气血颜色变化。看食指外侧是否有白色鼓包或老茧样深色凸起，有白色鼓包为胆囊炎；有老茧状或深褐色凸起，为慢性胆囊炎；如是白色凸起，中间杂有数个硬结的，为颗粒性为主的胆结石；如为白色凸起、皮下呈不规则的暗点，为泥沙样胆结石；白色凸起中有硬结并杂有皮下为不均匀分布的暗点，为颗粒泥沙混合性胆结石。胆经区凹陷的为胆气虚，为胆的功能弱或胆囊萎缩等。

胆区凹陷下去，为胆囊萎缩、胆管细。

P79-81

全息生命科学人体生命学手纹密码解读

（弘扬华道 揭秘天道命）

《王大有手经》为生命密码全息解译象理象法体系，分为五个系统，也就是五个分部。这五个系统本是人体生命不可分割的整体，只是为了研究和应用的方便，才作这样的分别。这五个分部各有各的特点。我依据中国传统的天人合一的全息论，依照“方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以究万原”（东汉许慎《说文解字》·叙）的类性同一律为指导原则和指导法则，作为全息道器象理象数学说的系统论、认识论、方法论，以人为本，把手象、手纹作为人体生命密码对待，分门别类为人类生命的五个侧面，加以学术性基本理论和应用技术层面的深入探讨，揭示人类命理本质，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，究天人之际，究万物之奥，探人生究竟，索三才大道，通古今之变，道济天下，惠泽苍生，解剖一双手而见大千世界，“以究万原”。

以此“道法自然”的学术“拨乱反正”，以纠时弊，以除伪妄；去灵魂精气神心理人格与生理肉体分离之误，为灵肉合一，为心物合一；去人与生态环境分离对抗，为人与生态合一；去战天斗地征服掠夺自然，为顺应自然而天人合一，道器合一，气象合一，形气合一：去人道天道分离，而归于人天合和共处，相生相息，人类人性自我优化。合于天道，各正性命，保和，太和。

因此，我著此《王大有手经》，传与同胞，正本清源，使善良的人们看清各类伪妄，在各自的人生生命坐标系中，各自完成自己的“真善美”人生价值。

此《王大有手经》生命全息五部，人人皆有，都在自己的手中，同时展现在你的生命时空中，展现你的过去、现在、未来。

孔子讲他一生中求道的心路历程时说：“十五致于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

他讲“五十而知天命”，是他人生的前后分界线，“知天命”之后，他就“顺天而行”，“顺应天命”的自我规则行事，“从心所欲”，不与规则相悖，道行天下了。

他说的“天命”就是我说的“生命密码”的编码程序，就是生命的遗传基因所携带的“本命”、“本性”的“气数”、“定数”。它以“全息”的方式显示在人体生命象的本体中，分为气象和形象两种生命象，两种生命密码。其中，手象手纹生命密码是最直观的，也是与人人须臾不离的，关系最亲近的。

手象手纹生命密码囊括了人的生命象、生命信息的五个层面，是人的“天命”、“天机”的直接显示。但是因为你不知道这是“天命”、“天机”，不知道它是与生俱来的“先天之本”，所以我把我读懂的这些“天机”泄露于世，把中华历代圣人总结出的这种“绝学”、“国学精华”，拂去历史尘埃蒙在它之上的污垢，让它重放灿烂的光彩。

如果你悉心地学习，学懂了，会用了，你就可以自己知道你的“天命”了。那你就可以少走很多弯路，直奔人生主题，成为一个自觉的人，自觉地目的性明确地度过一生，使你的命盘——本命，与天盘（天时）、地盘（地利）、人盘（人和、社会关系）四盘合一并作，就可求得最佳生存环境，最佳生命时空，最佳生命质量。

因此，《王大有手经》第一卷，是讲述《王大有手经》五部的共同性的知识，是五部的总纲法要，是从宏观上阐述整体性的大系统，阐述道气恒真太极辨证法，阐述中华传统医学道法自然的天人合一全息系统论。这是一个总纲，纲举目张，才能“同牵条属，共理相贯”，“引而申之”。其余四卷分述五系统。

我在创立王大有手经学说时，就是将手象生命密码五部五系统并举的，以此彰显我的“生命全息论”、“全息手诊医学”、“全息生命密码学”。

由于我所创立的这种全息生命密码解译学，是跨学科的，是边缘的、综合的，是无法归于“分科而学”的某个“学科”的，在全国乃至全世界，也是独此一家，在现今的学术界，也仍然是十分超前的，所以我在1990年完成这个学术体系后，始终不能为出版界接纳，直到1995年才出版《掌纹诊病实用图谱》。在这一著作中，我公布了我的手诊的A、B双解系统，公布了生理医学和心理人格医学的两大系统。但是在A系统融入了生态环境所致的“风水病”案例；在B系统中，我已经融入了人生命运的“本命”程序的案例，，同时又以“特异手纹”的方式，讲了几种属于超生理超心智医学的“特异神秘线”，属于第四、第五系统。

在2002年初版、2006年修订的《生命密码解读》中，增加了12万字，80个新案例。本书突出人生运程的“命运”的全程解读，在这部著作中，融入人与生态环境阴阳不平衡所得的各种“风水病”，分摊在生理疾病、人格心理疾病中；同时又从择业和事业类型中，有意识地选择了人与生存时空、人与生存环境阴阳不平衡的案例，并作提示，旨在公布第三系统人与环境的健康关系，讲述风水养生与生态环境养生。

在2006年出版的《人性自我超越》中首次公布第四系统、第五系统的生命升华手纹和灵修手纹，介绍了38种查慧根根器的手纹。

如今为系统展示这五大系统，出版此五部分类读本的手经全书。

出版此书，旨在使天下人都能通过手上的全息生命密码，认识自己的本命，认识自己应如何在有生之年最有效地实行“天道命”。“天道命”语出《史记·天官书》，指天道性命。“至天道命，不传；传其人，不待告；告非其人，虽言不著。”司马迁的本意是说“孔子论六经”，只记异事而说其所应，而不说不释这些变化的来龙去脉，更不轻易地传“天道命”。至于天道性命，首先是不传其原委，只讲结果，不讲过程和根本。若遇可传之人，虽然传给他天道性命，但只是宏观点到为止，并不深告微妙精微，由他自在天性去悟玄机。如果不是可传天道的人，更不必跟他讲什么“天道玄秘”，即使讲，也不说明微妙，说个大意就可以了。但我在本书中尽可能地把“天道命”可言说的那些微妙精微的内容，最大限度细化，便于众生认知自己的“天道命”，知天命，行天德。个人知解多少，掌握多少，全在自己的悟性和缘分造化了。

在实现“天道命”的过程中，要遵奉“三本”。《史记·礼书第一》说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”“故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”这三本可概括为“法天敬祖”。

《史记·律书第三》讲了神妙全息的“华道”原理，司马迁说：“神生于无，形成于有，形然后数，形而成声（王大有按：生命成，形而成气色），故曰神使气，气就形。形理如类，有可类；或未形而未类；或同形而同类；类而可班（王大有按：类而可聚成群），类而可识。圣人知天地识之别（王大有按：圣人把天地间各类的同一性加以识别），故从有以至于未有（王大有按：从万物的类别形质追索到万物形质还没有成形的时候，从医学上来说，是从形体追索到功能气机，从已病初萌见未病，从未病见气机），以得细若气，微若声（王大有按：由此得到气机变化，细微到气色、气声、气息、气象等）。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣（王大有按：然而圣人因观察万物的精神气机而梳理万物形体，以形见神，从神妙中见其情理，研究核察神妙之道类性同一律，乃能究形体，辨气机，知微辨细，明了万物变化根由终始。这才是“明”华道啊）。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉（王大有按：如果没有圣人的神智和聪慧，怎么能把天地元气元神化成万物的神妙之性的天数、天道揭示出来，留存于世，惠泽世人呢）！”

这里讲的存天地神气于万物形体之中的性命学说，就是“华道”——中华大道，中华全息生命学，由此衍生出全息手诊学，衍生出全息生命养生学、全息优生学，等等。

“华道全息生命学”是“天人合一生命学”，需要我们继承和弘扬。

王大有

2010年4月29日于北京