近年来，“国学”热潮一波又一波，像中央电台的选秀节目“红楼梦中人”，百家讲坛等众多讲坛，于丹等众多国学大师更是受到越来越多的人的欢迎。可以说国学经典是中华文化的根基，其中蕴含着前人洞察世事的精妙哲理。学习国学可以在潜移默化中学会为人处事的方法，增强个人的文化修养，使思想在“润物细无声”中得到浸润和升华。

为让广大读者能够真正与国学亲密接触，编者在尊重原著的基础上，通过释疑、修饰、考证、援引等，纳古今历史于一体，融诸朝故事为一家，汇编成本书，帮助大家重拾五千年历史更替，博览五千年文明传承。

本部《上下五千年》的编写，不同与传统教科书面面俱到的写法，而是选取了几百个在中国历史上占有重要地位的故事，既包含精彩的人物特写，又囊括了丰富的历史事件。它不是板起面孔教育读者怎样认识一个事件，怎样评价一个人物，而是寓情于理，通过各个既相对独立又连为一体的故事，启迪读者思考——从而培养起对历史的兴趣和对祖国的热爱之情。

书中按照上古、夏朝、西周、春秋、战国、秦朝、东汉、三国、西晋、南北朝、隋朝的历史顺序编写，编者在每一篇故事前插入了简评，或诗词，使本书的知识含量最大化；大量精美的图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。

上古

 盘古氏开天辟地

 黄帝阪泉战蚩尤

 尧舜禅让传美名

 大禹治水定九州

夏朝

 父死子继家天下

 夏桀暴政失人心

 商朝

 商汤有道奴为相

 文王访贤得太公

 商纣王鹿台自焚

西周

 周公吐脯，天下归心

 平民暴动逐厉王

 幽王烽火戏诸侯

春秋

 郑庄公不尊周天子

 曹刿主动请战

 齐桓公九合诸侯

 管仲与鲍叔牙

 虞公贪利亡国

 五张羊皮买人才

 重耳的流亡生涯

 晋文公退避三舍

 秦晋崤山大战

 楚庄王一鸣惊人

 伍子胥发誓灭楚

 孙武吴宫试兵

 勾践卧薪尝胆

 功成身退的范蠡

 晏子不辱使命

 老子骑青牛出关

 孔子困厄仍幽默

战国

 三家分晋战国始

 西门豹破除迷信

 孙膑和庞涓斗智

 墨子守城破云梯

 冯媛客孟尝君

 庄子论道，玄之又玄

 屈原爱国沉江

 田单大摆火牛阵

 蔺相如完璧归赵

 毛遂脱颖而出

 信陵君窃符救赵

 李冰修筑都江堰

 神医扁鹊的故事

 “大投资家”吕不韦

 荆轲刺秦王

秦朝

 秦始皇统一六国

 焚书坑儒

 长城尚在，不见始皇

 赵高指鹿为马

 项羽破釜沉舟

 刘邦起兵反秦

 惊心动魄鸿门宴

 萧何月下追韩信

 韩信背水一战l

 楚霸王乌江自刎

 田横与五百壮士

 吕后临朝称制

 晁错削藩惹祸

 威震敌胆两将军

 李广功高难封侯

 司马相如与卓文君

 大经营家桑弘羊

 张骞出使西域

 苏武北海牧羊

 司马迁忍辱写《史记》

 昭君出塞

 失败的改革家王莽

 绿林赤眉起义

 昆阳大战定胜局

东汉

 刘秀小忍成大谋

 不畏权贵的洛阳令

 投笔从戎的班超

 蔡伦改进造纸术

 黄巾大起义

 连环计王允除董卓

 曹操挟天子令诸侯

 官渡之战灭袁绍

 孙策占据江东

 刘备三顾茅庐

 周瑜火烧赤壁

三国

 吕蒙白衣渡江

 陆逊火烧连营

 诸葛亮七擒孟获

 马谡轻敌失街亭

 司马昭的野心

西晋

 晋惠帝和贾南风

 魏晋名士自风流

 八王之乱祸西晋

东晋

 王与马共天下

 祖逖中流击楫

 大野心家桓温

 王猛扪虱谈天下

 千古书圣王羲之

 淝水之战破前秦

 顾恺之为母画像

 陶渊明归隐田园

南北朝

 刘裕智摆却月阵

 冯太后和孝文帝改革

 假仁假义梁武帝

 亡国之音后庭花

隋朝

 隋文帝统一中国

 杨广弑父夺皇位

 瓦岗军开仓放粮

宇宙是怎样产生的？人类是怎样起源的？人们自古以来就对这些问题充满了好奇，非常想把它弄清楚。很多民族都有创世纪的神话，人们想像一位威力无边的神开天辟地，创造了万物。这些神话故事，往往表现了人类在“童年时代”对自然现象和社会生活的天真的解释和美丽的向往。

在中国的很多民族中，广泛流传着盘古开天辟地的神话。据说，在天地尚未形成的时候，到处都是混沌一片，没有上下左右，东西南北，没有光，也没有声音，总之是一个毫无生机的空间。在这个混沌的中心就孕育着我们人类的始祖：盘古氏。

经过一万八千年的孕育，盘古氏终于出生了。他感到这个空间非常压抑，于是用一把巨斧奋力将混沌劈开。混沌一经劈开，就分成两部分：轻而清的部分每天都往上升一丈，于是形成天空；重而浊的东西每天都往下落一丈，于是形成大地。盘古在天地间每天也长一丈，他越长越高，成了顶天立地，高大无比的巨人。

从开天辟地到天和地的最终形成，经过了一万八千年之久。这时候，天地间只有盘古一个人，他的喜怒哀乐直接影响着天象：盘古高兴时，天就晴朗；生气的时候，天就阴沉；哭泣时，眼泪就变成雨和雪；叹气时，就有了风和云。

盘古活了一万八千岁，他死后，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，血液变成了江河，肌肉变成田地，头发变成了星辰，皮毛变成了草木，牙齿骨头变成了金石，精髓变成珠玉，汗水变成了雨露。他的头隆起，变成东岳泰山，双脚变成西岳华山，肚子变成中岳嵩山，左臂变成南岳衡山，右臂变成北岳恒山。[2]

这就是开天辟地的神话。那么，人是从哪里来的呢？另一个神话回答了这个问题。据说盘古氏去世以后，天地间一直空荡荡的，一个人也没有。后来不知过了多少年，才又出现了人类的始祖，名叫女娲氏。女娲氏一个人生活在天地间，感到太寂寞了，就想造出一批人来，跟她一起生活。于是她用水和好一大堆黄泥，用黄泥捏起泥人来。她一会儿捏个男的，一会儿捏个女的。说也奇怪，女娲氏捏好一个，向泥人吹一口气，往地上一放，这泥人就变成了一个会跑会跳会说会笑的活人。这些人成群结队地围在女娲氏的周围，吵嚷跳跃，亲热地叫女娲氏为妈妈。这就是“女娲造人”的神话。[2]

这些神话听起来很荒诞，但我们还是能从中读出一些信息的。盘古开天的神话，说明我们的祖先相信人的力量是伟大的，人是可以用劳动来改造自然的。女娲造人的神话，则反映出早期人类社会的生活状况。现在我们知道，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认得自己的母亲，不认得自己的父亲。女娲造人的神话不正含有母系社会的影子吗？

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[1]泰山位于今天山东境内，华山位于今天陕西境内．嵩山位于今天河南境内，衡山位于今天湖南境内，恒山位于今天河北境内。它们合称“五岳”。

[2]传说女娲刚开始造人时，是一个一个地捏泥人，后来感到疲倦，就用草绳蘸上泥水，甩在地上，这些泥点也成了人。用手捏的泥人成了上等人，用泥点甩出的人成了下等人。这种传说反映了古代人们对阶级思想的萌芽。

南方的九黎族由凶悍的蚩尤率领，他见到炎帝治辖下的人民生活富足安乐，便率领自己的族人向炎帝侵扰。炎帝无奈，求黄帝发兵相助，共抗蚩尤。于是、一场人神魔怪问的大战，在神州大地上拉开了帷幕……

大约在五千年以前，在我国黄河流域生活着许多部落…。以轩辕氏黄帝为首的部落最初兴起在今陕西北部，后来沿着洛水南下，东渡黄河，定居于河北涿鹿附近，从游牧生活转为农耕定居生活。  传说，轩辕氏出身于雷电之神。他母亲在生他之前，看到北斗七星的周围有个大闪电，于是受到感应，怀了孕。怀孕整整两年，才生下这个孩子。因为生在号称“轩辕”的土丘上，所以叫“轩辕氏”（轩辕原意是马车上的辕木）。

传说，轩辕氏长着四张脸，很小就会说话，聪明极了。他当上部落首领后，在涿鹿建造宫殿，创立帝业，号称“黄帝”，意思是“黄土地上的神帝”。跟黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，开始也住在我国西北部，据说跟黄帝族是近亲。炎帝率领自己的部落向东发展的时候，碰到一个极其凶恶的敌人名叫蚩尤，是南方九黎族[2]十分强悍的首领。传说蚩尤有八十一个兄弟，全是铜头铁额，凶猛无比。他会铸刀造戟，带着他的部落，到处侵扰，闹得周围部落叫苦不迭。炎帝部落经常受到蚩尤部落的侵扰，炎帝起兵抵抗，但不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。战败后的炎帝带领他的部落逃到涿鹿，请求黄帝援助。黄帝早就想除掉蚩尤这个实力强大的敌人，就与炎帝联合在一起，并联络其他一些部落，在涿鹿附近的阪泉与蚩尤展开一场大决战。黄帝率领自己豢养的虎豹熊罴（这是四种凶猛的野兽）和四方鬼神杀将下来，蚩尤带着八十一个铜头铁额的弟兄，还有魑魅魍魉等鬼怪和尖牙利齿的“苗民”迎敌。P5-7

“国学”，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴起于二十世纪初，鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起至今，无不是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的一次次定位固基。

一般来说，国学指以释道儒三家学问为主干，文学艺术、戏剧音乐、武术菜肴、民俗礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。

国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学，文学、札俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。

近代学者邓实定义国学说：“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。……国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。”邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。

总的来说，国学是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态，是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。其博大精深之内涵，雄厚内敛之魂魄，足以令世人千百年传诵。可以说国学经典是中华文化的根基，其中蕴含着前人洞察世事的精妙哲理。学习国学可以在潜移默化中学会为人处事的方法，增强个人的文化修养，使思想在“润物细无声”中得到浸润和升华。

为让广大读者能够真正与国学亲密接触，京华出版社去芜存菁，在卷帙浩繁的中华传统文化典籍中精心挑选出一系列国学经典。在尊重原著的基础上，通过释疑、修饰、考证、援引等，汇编成为《中华国学传世浩典》丛书，以飨读者。

中国是世界上历史最悠久的文明古国之一。中华文明上下五千年，博大精深，源远流长。古埃及、古巴比伦、古印度的文明早已中断，而中华文明则一脉相承，历经几千年的凤风雨雨，一路坚强地走来。

作为中国人，特别是对年轻的一代来说，了解中国过去所发生的大事，体认中国的文化传统，感悟中国人的生存智慧，是一件很有意义的事。

本部《上下五千年》的编写，不同与传统教科书面面俱到的写法，而是选取了几百个在中国历史上占有重要地位的故事，既包含精彩的人物特写，又囊括了丰富的历史事件。它不是板起面孔教育读者怎样认识一个事件，怎样评价一个人物，而是寓情于理，通过各个既相对独立又连为一体的故事，启迪读者思考——从而培养起对历史的兴趣和对祖国的热爱之情。

编者在每一篇故事前插入了简评，或诗词，使本书的知识含量最大化；大量精美的图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。

衷心地希望本系列丛书能成为广大读者的良师益友，使您在品味国学博大精深的同时，能从中汲取源源不断的智慧甘泉。

国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。

……国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。

——邓实