《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，它是中国古典文学创作的颠峰之作，是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。

全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。

《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 

第三回 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女 

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 

第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 

第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 

第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 

第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 

第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 

第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 

第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 

第十七回 大观园试才题封额 荣国府归省庆元宵 

第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 

第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 

第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 

第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情 

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 

第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 

第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 

第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 

第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题 

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏 

第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底 

第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 

第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院 

第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀香 

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 

第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 

第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 

第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 

第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 

第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗 

第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 

第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 

第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 

第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴 

第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩班衣 

第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心 

第五十六回 敏探春兴利除宿弊 识宝钗小惠全大体 

第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦 

第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 

第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛芸轩里召将飞符 

第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜 

第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权 

第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙 

第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 

第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩 

第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎 

第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门 

第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童 

第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府 

第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 

第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词 

第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯 

第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲 

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤 

第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介社绝宁国府 

第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶 

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞 

第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 

第七十八回 老学士闲征危画词 痴公子杜撰芙蓉诔 

第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼 

第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 

第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾 

第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦 

第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声 

第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨 

第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑 

第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书 

第八十七回 感秋声抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔 

第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆 

第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒 

第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小朗惊叵测 

第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 

第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 

第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 

第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 

第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠 

第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 

第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 

第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 

第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 

第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情 

第一百一回 大观园月夜警幽魂 散花寺神签占异兆 

第一百二回 宁国府骨肉病灾浸 大观园符水驱妖孽 

第一百三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧 

第一百四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子馀痛触前情 

第一百五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州 

第一百六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消灾患 

第一百七回 散馀资贾母明大义 复世职政老沐天恩 

第一百八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭 

第一百九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元 

第一百十回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心 

第百十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗 

第百十二回 活冤孽妙姑遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹 

第百十三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎 

第百十四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙 

第百十五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知 

第百十六回 得通灵幻镜悟仙缘 送慈柩故乡全孝道 

第百十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家 

第百十八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人 

第百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽 

第百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”说此《石头记》一书也，故日“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也！当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下，知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。故当此蓬牖茅椽，绳床瓦灶，未足妨我襟怀；况对着晨风夕月，阶柳庭花，更觉润人笔墨。虽我不学无文，又何妨用假语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？故曰‘贾雨村’云云。更于篇中间用‘梦“幻’等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。”

看官：你道此书从何而起？说来虽近荒唐，细玩深有趣味。却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小，因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱，那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处，须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竞不知投向何方。

又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历；空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形人世、被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石，上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：

无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答道：“我师何必太痴！我想历来野史的朝代，无非假借‘汉’‘唐’的名色，莫如我这石头所记，不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，干部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近隋，自相矛盾。竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但洗了旧套，换新眼目，却也省了些寿命筋力，不比那谋虚逐妄。我师意为何如？”空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面大旨不过谈情，亦只实录其事，绝无伤时淫秽之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传隋入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题日《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题日《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

《石头记》缘起既明，正不知那石头上面记着何人何事，看官请听——

按那石上书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐，嫡妻封氏，性情贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。只是一件不足，年过半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。P1-4

《红楼梦》前八十回残稿最初以手抄本的面目现于乾隆朝，初名《石头记》，多附脂研斋、畸笏叟等人的评语，世称脂评本或脂批本，简称“脂本”。乾隆五十六年辛亥(1791)，程伟无、高鹗以木活字排印出萃文书屋本《绣像红楼梦》，删去“脂评”，增至一百二十回；次年经补遗订讹排印第二版，世称“程高本”，简称“程本”。此后的各种刻本，绝大多数是以程本为底本，形成了所谓“程本系统”。

曹雪芹(1715.7～1763.7)，名■，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。曾祖曹玺随王师征山右有功，其妻孙氏曾为康熙保母。曹玺、曹寅、曹■、曹频先后历任江宁织造之职长达六十馀年，曹寅在康熙南巡时曾主持过四次接驾大典。雍正五年曹■被籍没家产。曹雪芹生在南京，雍正六年举家迂回北京。后迁至西郊，贫病交迫，披阅增删《石头记》。乾隆二十七年，幼子夭折，感伤成疾，壬午除夕，书未成，泪尽而逝。

《红楼梦》是经典，也是另类。“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事”是全书总纲，“谈情”概括了内容上的大略，“实录”乃其艺术圭臬。

作者怀抱婴孩之心，虚静之慧，所以爱真，爱美，怜香惜玉，视女儿为美的极致。作者痴迷女儿，自言欲“使闺阁昭传”，立志将“儿女之真情”发泄无遗，所以始有金陵十二钗，始有宝玉的“女儿诔”。宝玉的“意淫”即对真与美的化身的女儿“爱而重之”的千古绝唱。作者的眼光是诗意的，也是现实的，冷峻的，悲悯的。所以才能体悟“喜荣华正好，恨无常又到”的悲凉，参破“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的执迷与尴尬，省察“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”的荒唐，预见烈火烹油的贾、史、王、薛的呼喇喇大厦将倾。作者的眼光不仅是世俗的，更是超越的。《石头记》一名所来有自，并非仅仅玩弄小说家法。“大荒”“无稽”“茫茫”“渺渺”“空空”“好了”“乱烘烘”“他乡”“荒唐”有佛光道影，但佛道不足以指迷，荒诞乃人生根柢。所以甄士隐隐去，故事并没有就此“了”了去，反而一场痴男怨女纠结不清的好戏刚刚鸣锣开场。这是大有深意在的。由此看来，《红楼梦》是大悲剧，也是大喜剧。人生本是逃也逃不开，逃也逃不了的，沉溺其中只能造就大悲剧，亦大喜剧。悲喜交集，其味自知。“警幻”欲以情欲声色等事“警其痴顽”，但也深谙“若非个中人，不知其中之妙”。世间能人能出者毕竟罕之又罕。尽管知音者几希，但终有王国维于二十世纪初就在《(红楼梦)评论》第三章《(红楼梦)在美学上之价值》中断言：“《桃花扇》，政治的也，国民的也，历史的也；《红楼梦》，宇宙的也，哲学的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。”王国维的这一发现是惊世骇俗的，尽管套用叔本华生命哲学有生吞活剥削足适履之嫌，但他的这一发现无论如何是划时代的，毕竟用或一眼光见证了《红楼梦》的出乎其类，拔乎其萃。

《红楼梦》承明清人情小说余绪，又大大超越之。《红楼梦》的“实录”是卓绝千古的。首先，《红楼梦》亦真亦幻。亦沉潜亦超脱正是《红楼梦》的神髓。一开篇，就冠以女娲补天的神话，赋予宝玉“灵性已通”的神异超凡，也难免无材补天的落寞幽怨；梦游太虚幻境，名为宝玉指迷，实则为“意淫”正名。瘌头和尚、跛足道人更是来去无踪。“贾天祥正照风月鉴”，只一面镜子又何尝不写得出神人化迷离惚恍?神话运用的得心应手出入无碍正得之于作家思想境界的超拔与深邃。后四十回的“风声鹤唳，草木皆妖”就完全失了色，变了味。其次，“琐碎细腻”当是《红楼梦》根本特色。《红楼梦》最为痛恨胡牵乱扯，忽离忽遇，所以前八十回并无大故迭起，破败死亡相继的情形。家长里短尤其闺阁琐事方是作者才情心性之所寄。单单“琐碎细腻”本不足贵，这已是人情小说的家常，有时甚而至于耽溺于“琐碎细腻”的云雨之欢而不能自拔，《金瓶梅》手段何其老辣，此病概不能免。但《红楼梦》意在写出闺阁女儿之“行止见识”，发泄儿女之真情，所以准确而言，“琐碎细腻”摹写小儿女之痴情憨态方为《红楼梦》最可贵之处。小儿女的一饮一食，一嗔一笑，俏语娇音，憨呆酸冷，靡不备述。“琐碎细腻”造就了《红楼梦》情节无大起大落，结构多头错综，人物熙来攘往。虽然“琐碎细腻”，当然也并非事无巨细兼收并蓄，而是轮扁斫轮，运斤成风，精心选取喜丧大典，寿诞节令，机缘凑泊，风云际会。《红楼梦》虽“琐碎细腻”，却不乏诗意。严格地说，《红楼梦》亦诗亦画，空灵蕴藉，诗画正是《红楼梦》的底蕴。诗意的有无浓淡与胡诌两首情诗艳赋本没有必然关联，虽然《红楼梦》并不乏题联和咏；作者清浊之辨的慧根才是化腐朽为神奇的魔杖。不仅天然景物，就连人物举止也是如歌如画，风流俊赏，飘逸绝尘。不仅“神仙似的妹妹”黛玉是如此，情烈如火的尤三姐又岂让三分?大观园更是人间仙境，如诗如画，如梦如幻。因此，不得不再次修正，“琐碎细腻”又不失“诗情画意”方是《红楼梦》的本色。其次，《红楼梦》是大度的，宽容的。书中人物的灵肉都是自由的，并未受作者灵魂的嵌套。或者说，书中人物都是活脱脱的，作者只是心有灵应抄录下来，并未掺杂个人成见。惟其如此，你才能看到百态人生，人生百态。美是无价的，多样的，无从比较高下。

《红楼梦》是中国封建末世的百科全书，是中国古典文学的绝响，是一曲美的挽歌，是华夏最可骄傲的宝藏。