明太祖朱元璋，中国历史上的杰出政治家和军事家。这部大型传记，运用丰富扎实的史料，生动流畅的文笔，全面记述了朱元璋从贫苦出身的小行童，到元末农民起义领袖，再到明朝开国皇帝的传奇经历和主要活动，如实地反映了他求实的作风和多疑的性格，对其“治隆唐宋”的功绩和历史的局限作了客观公正的评价，是一部具有重要学术价值和较强可读性的历史著作。

陈梧桐，知名明史专家，1935年生，福建省安溪县人。北京师范大学历史学院“985工程”特聘教授，中央民族大学历史文化学院教授，中国明史学会顾问、朱元璋研究会顾问。从事朱元璋研究四十余年，主要研究领域为明史和中国民族关系史。
代表作有《洪武皇帝大传》及其增订本《洪武大帝朱元璋传》《朱元璋传》《朱元璋研究》《古代民族关系论稿》《履痕集》《散叶集》《晚明悲歌》《明史十讲》和《黄河传》《中国文化通史·明代卷》（主编）等多部著作。论著多次获奖，其中《洪武皇帝大传》获北京市第三届哲学社会科学优秀成果二等奖，《黄河传》获第十三届中国图书奖。1992年获国务院颁发政府特殊津贴。

序言
第一章 苦难的青少年
第一节 贫苦农民的儿子
第二节 从放牛娃到小行童
第三节 如蓬逐风，漂泊淮西
第二章 从起义战士到红巾军统帅
第一节 “挑动黄河天下反”
第二节 投奔濠州红巾军
第三节 计取和州，升任左副元帅
第三章 营建江南根据地
第一节 南渡长江，攻占集庆
第二节 建立江南行省政权
第三节 攻夺浙东
第四节 积粮训兵，暂缓称王
第四章 削平陈友谅与张士诚
第一节 应天保卫战
第二节 北援安丰
第三节 西征陈友谅
第四节 东灭张士诚
第五章 推翻元朝统治
第一节 转化为地主阶级的政治代表
第二节 平定浙东闽广
第三节 北伐中原，攻占大都
第六章 创建大明王朝
第一节 登基称帝，择定都城
第二节 重建全国封建政权
第三节 尊孔崇儒，制礼作乐
第七章 统一全国的战争
第一节 略定秦晋，出击北元
第二节 平定川滇
第二节 经略西北，统一辽东
第四节 出征蒙古，击溃北元
第八章 任用贤才与开通言路
第一节 行荐举，办学校，兴科举
第二节 人才的选用及其局限
第三节 纳谏与拒谏
第九章 封建专制中央集权的高度发展
第一节 洪武初年动荡不安的政局
第二节 “躬览庶政”，加强集权
第三节 《大明律》与御制《大诰》的颁行
第四节 严酷的专制统治
第十章 “锄强扶弱”，安定民心
第一节 “安民为本”，“锄强扶弱”
第二节 整肃吏治，严惩贪腐
第三节 抑制与打击豪强势族
第十一章 统治阶级内部的斗争
第一节 对淮西将臣的重用与抑制
第二节 胡惟庸党案
第三节 蓝玉党案
第十二章 休养生息，发展生产
第一节 与民休息，振兴农业
第二节 手工业的复苏
第三节 商业的逐步繁荣与大明宝钞的发行
第十三章 开明的民族政策
第一节 威德兼施，德怀为主
第二节 “严明以驭吏，宽裕以待民”
第三节 发展汉藏茶马贸易
第十四章 和平外交与御倭斗争
第一节 以“不征”为特征的和平外交政策
第二节 对外经济文化交流
第三节 御倭斗争
第十五章 个人爱好与家庭生活
第一节 勤奋好学，喜弄翰墨
第二节 精研兵书，博览经史
第三节 “赞成大业、母仪天下”的马皇后
第四节 众多的妃嫔和儿女
第十六章 喜忧交织的晚年
第一节 晚年的喜与忧
第二节 长眠于钟山脚下
第三节 一生的功过评价
附录 明太祖大事年表

这部《朱元璋大传》是
由《洪武大帝朱元璋传》修
订而成的，《洪武大帝朱元
璋传》则是《洪武皇帝大传
》的增订版，因此本书也可
称作是《洪武皇帝大传》的
第二个增订版。
明太祖朱元璋开始引起
笔者的注意，是“文化大革
命”后期的事。1969年夏天
，我和所在单位人民教育出
版社的同事一起下放安徽凤
阳，到教育部“五七干校”接
受“再教育”即劳动改造，那
里恰好是朱元璋的故乡和曾
被他定为中都的地方。朱元
璋的故居虽已荡然无存，但
由他出家的於皇寺迁址改建
的龙兴寺及其父母的陵墓皇
陵都还在，他营建的中都虽
亦早已倾圮，但其遗址仍然
历历在目。而在田边地角、
茅草屋下，仍不时能从老乡
口中听到有关朱元璋的各种
逸闻趣事。面对龙兴寺的离
离荒草、明皇陵的秋风落叶
、明中都的残垣断壁以及有
关朱元璋的种种传说，我不
禁陷入沉思：这个贫苦农民
出身的小行童，何以会成长
为一名威震四方的起义领袖
，他为什么能在“地狭粮少”
“孤军独守”的困境中越战越
强，最后扫灭群雄、推翻元
朝的统治？他登基称帝之后
，为什么选择无论从地理、
军事、经济还是政治的角度
讲都不具备建都条件的凤阳
作为中都，而在中都营建工
程“功将完成”之时却又弃置
不用？他提倡尊孔读经却又
对儒学经典《孟子》大加删
节；既积极网罗人才却又无
情地残杀一批有用之才；既
大力倡导进谏，有时也确实
能听取一些逆耳之谏言，有
时却又顽固地拒绝一些有益
之谠论，这究竟是为什么？
聚讼纷纭的胡惟庸党案和蓝
玉党案的真相如何，是否全
是冤假错案，还是有真有假
、真假混淆？作为封建君主
，他为什么能提出“锄强扶
弱”的主张，毫不留情地严
惩贪官污吏，击杀不法豪强
？他为什么要不遗余力地强
化封建专制的中央集权制度
，这对中国历史的发展产生
了怎样的作用和影响？他采
取了什么措施，来恢复和发
展千疮百孔的经济？他的是
非功过交织于一身，究竟应
该怎样评价？其时“四人帮”
尚在台上肆虐，这些思绪自
然很快就被艰苦的劳动所驱
散，被为国家和民族前途的
忧虑所取代。三年后，我被
分配到广西大学中文系任教
，又过三年调回北京，来到
中央民族学院历史系（今中
央民族大学历史文化学院）
，离开凤阳的时间一长，有
关朱元璋的种种见闻也就逐
渐淡忘了。
笔者调回北京的第二年
，“四人帮”终于被人民的铁
扫帚扫进了历史的垃圾堆。
随着党的十一届三中全会的
召开，知识分子重新获得学
术研究的权利，高等院校的
教学和科研也逐步走上正轨
。毕业于“大跃进”的年代，
被各种政治运动和劳动耗尽
了青春年华的笔者，虽说已
是人到中年，也决心“迈步
从头越”，选择明史作为主
要的研究方向。长期以来，
明史研究呈现两头热、中间
冷的状态，明初的太祖、成
祖以及郑和下西洋，明末的
李自成、张献忠起义，研究
的人较多，明中期历史的研
究除张居正改革之外，却少
人问津，有不少“富矿”可挖
。我拟投身于明中期历史的
研究，认为那或许能做出点
成绩，填补某些学术空白。
但要研究明中期的历史，首
先得对明朝的开创者朱元璋
有个比较全面的了解，知道
他为明朝制定了哪些典章制
度，为其子孙留下哪些政治
遗产。此时，过去在凤阳与
朱元璋有关的各种见闻重又
浮现眼前，激起我对他的强
烈兴趣。于是，我找来明史
前辈吴晗的《朱元璋传》和
史学界有关朱元璋的论著，
进行仔细研读。这样，有些
问题弄清了，有些问题依然
若明若暗，百思不得其解，
有些问题又无人涉足，没有
现成的答案。因此，笔者又
决定，先就这几个尚未解开
的谜团作些探究，待这些谜
团解开之后，再转向明中期
历史的研究。此后，在教学
之余，笔者便扎进学校图书
馆的书库，并骑上那辆老掉
牙的旧自行车穿行于大街小
巷，跑遍北京各大图书馆、
档案馆，搜集资料，寻幽探
微，就其中几个问题陆续撰
写了几篇论文，发表在《光
明日报》《历史研究》《中
国史研究》等报刊杂志上。
1985年夏秋之交，未等
我将心中几个朱元璋谜团全
部解开，河南人民出版社的
张继红编辑在一个星期日的
上午，突然敲开我家的大门
，约我撰写一部大型的《洪
武皇帝大传》。这令我颇感
意外，因为当时笔者刚刚跨
入明史研究的门槛，职称不
过是个副教授，并没什么名
气，同张继红编辑又素不相
识，很奇怪她怎么会找我这
个明史学界的新兵来撰写这
么一部学术专著？再说吴晗
的《朱元璋传》早已名闻退
迩，我也未曾动过重写朱元
璋传的念头，况且还是一部
大型朱元璋传记，涉及其一
生活动的方方面面，能否写
到位，保证书稿的质量，自
己也没有把握。是否接受她
的约稿，我一时拿不定主意
，没有做出明确的表态。张
继红编辑见我有些犹豫，便
坦率地告诉我，吴啥的《朱
元璋传》虽说是部名著，但
篇幅只有21万字，许多重大
的事件没有涉及，某些重要
的历史环节交代不清，因此
他们出版社想找人重写一部
大型的朱元璋传记。她说自
己对明史学界的研究状况也
不熟悉，便在

作为一个农民起义领袖，是杰出的军事家，战略家。作为一个封建帝王，是杰出的政治家。陈梧桐老师的《朱元璋大传》贯彻了唯物史观，对朱元璋做出了公允的评价，详尽地记述了朱元璋在明末农民战争中创业维艰的历程，对洪武朝的制度、经济、外交、文化都有完备的研究，是了解朱元璋和明初历史的不二之选。

第一节 贫苦农民的儿子
元文宗天历元年（1328）九月十八日（阳历10月21日）未时①，在濠州钟离（治所在今安徽凤阳临淮东板桥镇境内）东乡燃灯集金桥坎的一个村庄（今凤阳小溪河镇燃灯社区金桥村）②里，从一户汉族农民低矮破旧的茅草屋里，传出清脆稚嫩的啼哭声，一个瘦弱的婴儿降生了③。
婴儿的母亲陈氏，是个贫苦的中年农妇。因为正值秋播小麦的大忙季节，她虽已临近产期，这天上午还是同往常一样，下地帮丈夫播种小麦，快晌午时才回家来做午饭。待丈夫和几个孩子吃过午饭，下地干活，她收拾好碗筷，喂完鸡鸭，又急匆匆往地里赶。不想走到半道，腹部便一阵一阵疼痛起来，她意识到自己的第六个婴儿就将出世了，狠心咬紧牙关，忍着剧烈的疼痛，回头往家走。刚刚迈进家门，靠着墙壁喘口大气，她就身不由己地顺着墙壁下滑，仰卧在地上。不一会儿，只听“哇”的一声啼哭，腹中的婴儿便呱呱落地了。
陈氏的丈夫朱五四，闻讯从地里赶来，找了村里一个年老的妇女为他的妻子接生。过一阵子，这个年老的妇女接生完毕，笑着恭喜朱五四，说他妻子生了个男孩。当时汉族的习俗，平民百姓一般是不取名字的，只用行辈或出生日期或父母的年龄合算一个数目字作为称呼。朱五四的名字就是这么起的。他的儿子属“重”字辈，早先出生的三个儿子分别叫作重四、重六、重七，还有四个侄儿分别叫重一、重二、重三、重五，他便给这个刚出生的小儿子起名为重八。重八长大成人后，为自己正式取名为兴宗，后又改名为元璋，字国瑞④。查继佐《罪惟录》说他在富贵之后，还曾改名元龙，因繁体字龍宇犯忌讳，又把偏旁的“音”改为“帝”，成为“龍”字。据说，他家乡的父老乡亲，曾叫他元龙⑤。他就是未来的明朝开国皇帝明太祖。由于他登基后使用洪武年号，后人又称他为洪武皇帝。至今，他家乡风阳的老百姓，还称他为朱洪武。
据传说，朱元璋出生的前一天，母亲陈氏做了个梦。她梦见自己在麦场上干活，有个头戴黄冠、身穿黄袍、胸前垂着一把长降的道士由西北方向走米，从场院的一堆麦棣里取出颗白色药丸，放到她的手中。她定睛一看，药丸闪闪发光，渐渐变大，忙问道：这是什么？老道士说：这是丸大丹，送给你吃吧！她把药丸咽下肚里。醒来后，陈氏把梦讲给朱五四听，嘴里还透出一股清幽的香气。第二天，她生下朱元璋时，红光闪耀，满室生辉。此后，到了深夜，这座茅草屋常有红光闪现，，邻居以为她家失火，赶忙奔来营救，但走到茅草屋跟前，红光却又消失不见了，大家都感到疑惑不解①。
这种传说，显然是在朱元璋登基做皇帝之后附会编造出来的，目的是为了把他神化成受命于天的“真龙天子”。其实，朱元璋的诞生，并不像传说中所描绘的那么富于诗情画意。
朱元璋出生之时，正值元朝后期各种社会矛盾非常尖锐、广大劳动人民深受苦难的年代。
元朝是以蒙古贵族为首建立的统一皇朝。崛起于漠北草原的蒙古族，在进入中原以前，还处在奴隶制的发展阶段。1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立奴隶主贵族专政的大蒙古国，以后不断发动以掠夺子女玉帛为目的的大规模战争。1234年，蒙古灭金。至元八年（1271），忽必烈附会汉法，改国号为大元，他就是元世祖。至元十六年（1279），灭亡南宋，统一全国。忽必烈建立的元朝，是地主阶级专政的封建皇朝。元朝统一全国，基本奠定了我国的历史疆域，促进各族的经济文化交流与融合，为我国统一多民族国家的发展和巩固做出积极的贡献。但是，自蒙古国开始直到元朝建立后所进行的一系列战争中，蒙古军队“像蝗群一样袭击了许多城市，沿途所遇，无不吞噬一光”②。“金帛子女、牛羊马畜，席卷而去，屋庐焚毁，城廓丘墟”③，对社会生产造成严重的破坏，激起了中原各族人民的强烈反抗。
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