我们生活在一个复兴的时代，这个时代要求每一位中国人都熟悉自己的根，自己的文化。

本书只是引导你直接学孔子、读《论语》，本身并无新创。是作者自己多年慕道、习孔的体悟。

体悟虽浅，到底是体悟。

体悟一点，人生就受用一点。

我们看中国历史。大凡一个时代看重向传统学习。则社会安定。个人价值也能实现。如果我们抛弃传统，一味高歌猛进、则吃亏的只能是我们自己。

孔子是一条线，把中国历史串起来。没了孔子、中国文化就像一条断了线的珍珠，满地乱滚。

生活中常读《论语》，想想孔子的话，也许我们的心态会好些，智慧会多些。如果你要我为人生开一个神奇的方子，我开不出，但我可以负责地说：读孔子。虚心听孔子讲人生，确实有益处。

方式可以不限，理想一定实现

唯一真正聚人气的只有美德

讲不讲孝道是认识一个人的起码标准

反省自己，看清别人

人活着不是因为吃饭，而是因为真理

彻底改错才会彻底轻松

不要安于现状，要安于真理

明智的选择是成功的一半

大和谐才有尽善尽美

回归古道，实现今生

单纯的人天都不能伤

承认无知就具有智慧

抓住朋友等于抓住幸福

拒绝学习就是堵死自己

身心要放松，动作要紧凑

悟一回山水，做一回智者

不断收获快乐才能成功

生命的真谛大于死亡的诱惑

豪迈的事业要加上精细的生活

越困难越显出高贵品质来

平和中显力量，谦逊中见傲骨

放纵自己不如回归人生

过分的执著就成了狭隘的固执

只有让出去才会收进来

在悲欢离合中炼就胸怀坦荡

团结协作和为贵

只要是正确的事情就会心想事成

智者只会在老人中出现

富贵如浮云飘走，智慧如霖雨落下

每个人的一生都有一支主题曲

不小看金钱，更不小看自己

生活中的艺术就像菜里的盐

人生简单一点，享受也就多一点

后记

“桴”就是小船。

孔子说“乘桴浮于海”，有两个意思：

一是到海上去玩。

二是飘洋过海。另寻乐土。

联系上下句，孔子强调的应是第二层意思。“道不行，乘桴浮于海”，是说如果我的理想在本国得不到实现，我就到异国他乡去实现。

孔子是鲁人，家乡近海边。山东人漂洋过海的非常多，所以孔子说这话相当自然。

孔子是山东人，这样先天的地理环境与后天的练历造就了孔子海洋般的胸怀。

孔子是海。

孔子的学说是海。

就这样，孔子把中国人的思维从本土拉到了全世界．所以他的学说日后能在全世界风行。

孔子是殷人之后，孔子家族是殷朝遗民．孔子是甲骨文的后代。同时，孔子说“吾从周”，他本人也终生信奉周朝文化。

但是，殷周文化都只是大陆文化，内陆文化．还达不到世界级水平。孔子的出现．为大陆文化沣入了新鲜的海洋文化．完成了一次伟大的转换，使中国文化成为以大陆文化为主体，以海洋文化为补充的兼容并包的大文化。

殷人重商、周人重农，而孔子重学。这样，就使中华民族成为一个多元复合的成熟民族，其社会分工更加科学合理，其人民生活更加富有文化之美。

孔子完成了这两个重要的转换，为中国人的进步做了极大的神圣工作。特别是第一条，孔子把人们的目光从本土拉到海外，这为开阔中国人的眼界与心胸起了良好的指导作用。自那以后，中国人不再拘泥于故土，开始漂洋过海到世界各地去寻找乐土。今天以东南亚、北美两大基地为代表的海外华人世界的繁荣，与孔子的“道不行，乘桴浮于海”思想有很大的关联。

因为故国已不容我，所以要到海外去，这是一种情况。

因为故园空间太小，或发展不对路，所以要到海外去，这是又一种情况。

因为故乡太好，所以要把故乡的好处带到全世界，这是又一种情况。

P3-4

孔子给我们最大的教益就是做人要讲仁义。

孔子讲的仁义是真仁义，不是假仁义，孔子岂让我们做衣冠禽兽？很多人一听“孔子”二字就冷笑，何必如此偏激？孔子的话自有道理，关键在于我们怎么领悟。

我们看中国历史。大凡一个时代看重向传统学习。则社会安定。个人价值也能实现。如果我们抛弃传统，一味高歌猛进、则吃亏的只能是我们自己。

孔子是一条线，把中国历史串起来。没了孔子、中国文化就像一条断了线的珍珠，满地乱滚。

生活中常读《论语》，想想孔子的话，也许我们的心态会好些，智慧会多些。如果你要我为人生开一个神奇的方子，我开不出，但我可以负责地说：读孔子。虚心听孔子讲人生，确实有益处。

我们生活在一个复兴的时代，这个时代要求每一位中国人都熟悉自己的根，自己的文化。

本书只是引导你直接学孔子、读《论语》，本身并无新创。是作者自己多年慕道、习孔的体悟。

体悟虽浅，到底是体悟。

体悟一点，人生就受用一点。

愿以感恩的心，与同道中人共勉。

王少农

2008年4月3日 香山书院