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书名 赋者风流司马相如/文化中国
分类 文学艺术-传记-传记
作者 许结//今波//夏宁
出版社 上海文化出版社
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简介
编辑推荐

他被称为“赋圣”,他的作品价值千金,大汉天子引为知音,却逃脱不了御用文人的命运,始终不得施展政治抱负,是他的文章写得太好了,难逃因文废人的宿命,还是他根本就没有政治才能?他是风流才子,一曲《凤求凰》,引得佳人连夜与其私奔,甘愿当垆卖酒,老来却屡屡上演婚外恋,落得一个负心汉的骂名。是他生性风流,见异思迁,还是历史的误会,受了不白之冤?这里,将为你还原一代文宗的生命历程。

内容推荐

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《文化中国》栏目是以弘扬中国优秀传统历史文化,提升观众人文素质为宗旨的日播型栏目。它由主持人和嘉宾以闲聊趣谈的方式,讲述生动,有趣、有文化内涵的历史故事,通过专家、学者对故事深入浅出的诠释,让观众轻松读历史,快乐品文化。

目录

[壹]

 风流才子大剑客

 天价稿酬

 姓名来历

 第一份工作

[贰]

 梁园度春梦

 游士生涯

 梁园美梦

 遭遇惨变

[叁]

 琴迷俏佳人

 装病演双簧

 琴挑的奥秘

 相如的独门兵器

[肆]

 浪漫好姻缘

 老丈人的心理

 才子端酒 美人当垆

 千古品牌文君酒

[伍]

 大汉天子我知音

 大汉天子大汉赋

 君臣文缘

 相如的文学地位

[陆]

 平定危机建功业

 衣锦还乡

 名篇名言

 相如的政治见解

[柒]

 相如的婚外恋

 两段婚外恋

 为弃妇代言

 君臣长情

[捌]

 神仙故事

 相如笔下的仙境

 相如的“士不遇”情怀

 遗作震惊天子

试读章节

《天价稿酬》

今波:司马相如和卓文君私奔的故事,在民间有相当的知名度。但是可能很多朋友不知道,在汉代文学当中,司马相如的地位非常之高,有“赋圣”之称。

许结:对。所谓“大汉文章两司马”,一个是史学家司马迁,一个就是大赋家司马相如。司马相如的赋在当时是非常流行的一种文体,他的《子虚赋》、《上林赋》都是流传千古的名篇。最有意思的是,他有一篇赋卖了一个大价钱。

今波:衡量他在文坛上的地位,也要来看看他的一篇赋稿酬有多少。

许结:说起他的稿酬,那就是汉武帝的陈皇后曾经用百(斤黄)金来买司马相如的赋,这就是著名的《长门赋》。

今波:为什么她要买这篇赋呢?

许结:汉武帝是个风流皇帝,小时候就看中了他的表姐,阿娇,就是后来的陈皇后。

今波:青梅竹马不说,还出了个“金屋藏娇”的典故。“娇”就是陈阿娇。

许结:后来汉武帝又看上一个歌伎,叫做卫子夫。

今波:也就是我们都很熟悉的大将军卫青的姐姐。

许结:于是汉武帝有了新欢,就冷落了陈皇后。陈皇后很生气,找了个巫师诅咒卫子夫,弄个小人用针戳她。

今波:使这种阴招,这叫做“巫蛊”。

许结:结果被汉武帝发现了,事情没办成,阿娇反而被打入冷宫,打到了长门宫。

今波:成了“弃妇”。

许结:凄凉啊,没办法!结果她一想,司马相如的赋写得太好了,于是就找人花百金买司马相如的赋,司马相如就给她写了《长门赋》。

今波:这篇赋达到预期效果了吗?

许结:两种说法,赋前面一个小序,序上面讲这篇赋献上去以后打动了汉武帝,结果武帝重新宠幸了陈皇后。但是正史不是这么记载的。相反更可靠的是第二种说法,《史记》说从来没有宠幸过。

今波:怎么就有如此截然相反的两种说法呢?

许结:因为这篇赋写得太好了,凄清而美丽,能打动人心,所以人们都忍不住想象它肯定能打动汉武帝。你看那赋开头写“期城南之离宫,修薄具而自设”,写的是一种期盼皇帝来宠幸她的状态。结果皇帝没来,主人公就登高,“登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫”,看啊看啊,望断秋水。结果还是没来。没来她还是不甘心,就弹琴。人家借酒浇愁愁更愁,她是琴声越弹愁越愁。后来没办法,夜里就做梦了,梦里面是“魂若君之在旁”,好像皇帝就来了。但是恍然一梦,醒来过后两眼空空,没了。

今波:这的确是好文章!看过这文章之后,你想那皇帝他难道是铁石心肠,他不受感染吗?可惜汉武帝好像是太风流了,因为汉武帝自己就曾经说过,我这人三天不吃饭可以,但就不能离开女人,所以他的心不会老放在陈皇后身上。但是就这件事本身,百金买赋,历史上有这么回事吗?

许结:这是很可能的。因为根据陈皇后的性格,很适合她。她曾经因为不生子,就花了重金买通医生想办法让她生子,结果也没有达到目的。陈皇后能够花百金买到这篇赋,如果能使皇帝回转心意,也就不错了。

今波:一百斤黄金来买这样的文章?这样,咱们来计算一下。他这篇文章总共有多少字?

许结:几百个字。

今波:当时一斤黄金大概相当于十万钱。什么概念?西汉一匹马正常价钱两万钱,一个像样的奴婢仆人,两万钱也够了,这篇文章一百斤黄金可以买多少匹马多少个奴婢呢?五百匹马五百个奴婢,可以装备一支骑兵部队,就这么贵,所以司马相如当时拿的稿酬是天文数字。

许结:所以说才是赋圣嘛。

今波:就这一点来说,他的身价不得了,所以后代有很多粉丝。

许结:对。崇拜者众多。

今波:大诗人李白就曾经讲过,“十五观奇书,作赋凌相如”,那意思,我比相如赋做得好。

许结:他诗做得好,赋不一定比相如好。

今波:有点吹牛了。

许结:再比如岑参讲司马相如是“名共东流水,滔滔无尽期”。夸奖司马相如文章好的人多得很,比如近代的鲁迅吧,他也讲司马相如是“卓绝汉代”,就是说在汉代是执牛耳的,水平最高。

今波:另外一个常常和他相提并论的人也对他推崇有加,那就是司马迁,另一个司马。《史记》中专门为文学家立的传只有两篇,一篇是《屈原贾生列传》,贾生就是贾谊,另外一篇就是《司马相如列传》。我们看篇幅,《司马相如列传》比《贾生列传》的篇幅长出五倍来。篇幅就不一样。

许结:而且是单独列传,贾生还附在《屈原传》后面。贾谊的赋司马迁只收了两篇,而司马相如的赋司马迁帮他收了三篇,还有四篇文章,非常详细,非常重视他。

今波:作为一代文豪,他给后世留下了很多开创性的东西。首先要提的是我们经常会用的,一切都是“子虚乌有”,就是从他这儿来的。

许结:对,司马相如的文章后来很多成为典故成语。比如他跟卓文君私奔,跑回成都,一分钱没有,所以有个成语叫“家徒四壁”。这个人又好酒喝,到什么程度呢?一个鹬鹴裘,很好的一件裘皮衣服,把它脱下来换酒,所以叫“貂裘换酒”,有这么个典故。

今波:“家徒四壁”我们现在经常在说。

许结:然后他卖赋,人家又讲“量金买赋”、“千金买赋”,这些都是典故成语,都是从他身上来的。

《姓名来历》

今波:通过我们刚才一番介绍,现在各位知道,司马相如的文章太出名了,人更出名,拿现在的话来讲那是位文化明星。下面我们也该了解一下他的个人情况了。

许结:史书上记载,他大概出生在公元前172年。因为司马迁写他的传是根据司马相如的文章,而司马相如对自己的生平没有介绍,所以就不太清楚。但是可以知道这个司马的姓氏来源,有这么一个参照。司马迁自己的《太史公自叙》里,就介绍了司马迁的姓氏来源。司马这个姓氏开始在周朝,是一个叫做司马的官职,当时做这个官的,是一个叫程伯休父的人。后来他的官丢了,就以这个官为姓氏。古代姓氏有各式各样的来源。

P2-7

序言

我每次回沪都会留意SMG纪实频道《文化中国》栏目。比起在其他电视台的“论坛”、“讲座”类节目,它对我更有吸引力,颇有“目不转晴”的感觉。“易经”、“孔子”、“老子”并不容易诠释,但是《文化中国》做到了。它能针对现代人的心理,通俗地以古人的哲学智慧予以点拨,达到了“古为今用”的效果。

不要小看了讲故事,中国古代一位著名禅师说过,人与真理之间最短的距离就是故事;他还说,一枚丢失的金币,就是在点燃一根小小的蜡烛后找到的。

我还注意到,《文化中国》不仅是单一的影视节目,还配合有出书、讲述人评选和“轻松读历史,快乐品文化”等高品位活动。我忽然悟到《文化中国》成套的文化产品不正是“海派文化”的创新吗?与其用很多时间去挖掘“海派文化”的历史,不如用大部分精力来创造新的“海派文化”。

“十七大”提出,大力推进和谐文化建设,繁荣社会主义文化,满足人民群众日益增长的精神文明需求,这要靠全国文化界的努力。我相信《文化中国》也必会按此要求而更上一层楼。

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更新时间:2025/4/6 6:21:39