人生的痛苦与幸福，失败与成功，忧愁与快乐，都是由我们的心态所决定的。

良好的心态是一种力量，态度有时候比什么都重要。

心境需要全方位调节，用内因调节外因，遵循“外因是变化的条件，内因是变化的根本”解决，用心态决定人生，才是智慧的选择。

拥有强大自信的人们已经创造了文明的奇迹，他们往往对自身创造历史的能力具有坚定不移的信念。如果不是由于这些人的胆识、决心以及对宏大抱负的坚持，人类社会将难以发展到现在的程度。

泉水只会流向比泉眼更低的地方，伟大的成就只能来源于强烈的渴望、充足的自信和不达嗣的誓不罢休的努力。无论多大的能力、多高的天分、多杰出的教育，一个人最终的成就主要取决于他的信念。如果你认为你行，你便是行；如果你认为你不行，那你便注定不行。这就是不可改变、无可辩驳的法则。

只要你拥有坚定的信心，你就还有希望。只要你不失去自信且继续奋勇向前，那么，世界迟早会为你让路……

前言

第一章　迫使身体运行的精神力量

第二章　贫困——精神缺陷

第三章　富裕法则

第四章　品格与健康的塑造——睡眠

第五章　健康思想与正确思维

第六章　精神化学

第七章　想象力与健康

第八章　暗示如何影响身体健康

第九章　何以衰老

第十章　自信的奇迹

第十一章　肯定和呼声

第十二章　破坏性提示和建设性提示

第十三章　焦虑——时代的疾病

第十四章　恐惧，人类头上的咒语

第十五章　自制和冲动

第十六章　快乐——上帝的灵药

第十七章　太阳钟的格言

第十八章　种瓜得瓜，种豆得豆

第二章 贫困——精神缺陷

对贫困而言，最糟糕的是思想贫困。那是一种坚信自己是穷人并将永远承受穷困这一宿命的想法。持有这种想法会让我们始终在穷困状况中挣扎。

穷困对任何人类社会来说都是一种反常现象。它有悖于上帝对人类的神性的承诺和预言。上帝不会允许人类成为穷人、苦工和奴隶。

在人类的组成结构中，没有任何迹象显示他会生来就贫困。在上帝对人类的规划中，几乎没有让他永久穷困的设想。

当人类感到自身无时无刻不受到来自环境的限制时，他就无法发挥自身最大的潜力。

那些始终与饥饿斗争的穷人不会是独立自主的。他们无法安排好自己的生活。大多数时候，他们无法表达自己的见解，甚至不会有什么个人的想法。这些人通常住不起得体、整洁的房子。

极端穷困的人常常是一些思想狭隘，缺少理想和抱负的人。对他们来说，几乎没有什么期望和快乐可言。这些不良情绪会产生很坏的影响，会使人们彼此之间不再相爱。

处于极度贫困中的人很难成为真正意义上的人。当来自债务的担忧和窘迫感逼着你去为挣哪怕是一美元而辛劳时，你就不可能再继续保持你所谓的高贵和自尊。然而，少了它们便无法看到更广阔的生活前景。有些极为罕见的高尚的灵魂做到了在穷困中依然保有自尊，他们在艰难困苦中仍然高贵地活着。世界不会忘记这些人。更多的人在贫困中极速堕落。

我们随处可见掩藏很好的贫穷，那些隐藏着的欲望每天都显现在我们的脸上。在绝望的、过早衰老的脸上，在缺少童年并被认为生来就注定贫困的孩童的脸上，可以看到，青春的活力被遮挡，远大的理想被削弱，杰出的才华被埋没。

贫困通常是祸不是福，称赞它的美德的人最终都要承受它所导致的艰辛。我希望可以让每个年轻人都惧怕它，令他认识到穷困是多么可耻和糟糕的事。

然而，不可避免的贫困并不可耻。我们尊重那些因疾病和突发的灾难而陷于贫穷状态的人。真正可耻的是没有尽力去改善自身窘迫处境的人。

我们谴责的是那些可以避免的贫困。它由懒惰、缺少必要的努力、错误的思考以及其他一些可以克服的原因所致。

每个人都应为那本可以避免的贫困而感到羞愧。不但是因为那种反映他自身能力不足的贫困会使别人轻视他，而且因为这种贫困甚至会让他瞧不起自己。

如今对很多穷人来说，最大的困难是他们没有信心可以战胜贫困。他们满耳都是关于穷人缺少机会的言论，以至于认定只能通过为其他人努力工作才能挣到钱。他们听到太多对富人的苛刻和贪婪的评价，以至于他们日益失去对自己解决问题能力的信心，变得越来越沮丧。

我未曾忽视许多富人的冷漠和刻薄，也知道道德败坏的政客和财阀制造了不公和严酷的形势。但我还是想告诉穷人们：尽管如此，大多数穷人还是可以改善他们的艰难处境，他们依然有希望。事实上，只要你认为自己终可以战胜困难，那么你年复一年的努力一定会有成果。

当一个人失去自信时，成功会离他越来越远，生活也会变得异常艰辛。他不再有抱负，不再精力充沛，不再注重外表，不再勤奋工作。他开始做事马虎、不修边幅、草草了事。渐渐地，他变得越来越穷。

正是因为无法像那些富裕的邻居那样衣着得体、生活舒适，穷人们会慢慢变得很不自信，也不再尽力去做事。

他们总是不尽最大的努力去改变，也没有用最大的能量去尝试摆脱穷困。试图与不幸的处境和解只能削弱自己的能力，那是一种反常状况，是应该去努力摆脱的处境。

思想上的穷困比穷困本身更可怕。思想穷困表现为一种信念：我们很穷，贫穷是我们的宿命。那种精神态度只会导致安于穷困的处境、不做任何有力的抵抗。

这就是选择了错误的方向，磨灭了抱负，使自己陷入黑暗和绝望。一旦你被卷入贫困的氛围，养成穷人式的思想，你就被限制住了。

当你按乞丐的方式去思考时，你就只能是乞丐；当你按穷人的方式去思考时，就只能成为穷人；当你以失败者的方式去思考时，你只能是个失败者。

如果你惧怕穷困，如果你常为老年可能到来的贫穷而担忧，那么它就很有可能会到来。因为持久的担忧会削弱你的勇气，动摇你的信心，使你无法摆脱困难处境。

磁铁一定会真实地对待自身，它只吸引和它类似的东西。人类在这个世界上用以吸引外界的只能是他的精神，精神恰如思想。当精神被恐惧、贫穷的想法占据时，不论他多努力都会将贫困吸引到他身边。

你走在所面向的路途上。如果你一直面向穷困，你将不可能再期待富足。当你的每一步都走在面向失败的路上时，你将不可能再期待获得成功。

如果我们可以在内心战胜贫困，那就迟早可以战胜外在的贫困，因为当我们改变精神状态时，生存状态也会发生相应的改变。

贫困的思想使我们始终陷于贫困的折磨，穷人式的思考、言论和生活方式都使精神变得贫困。精神的贫困正是最严重的贫困。

除非精神状态指向富足，否则我们不可能富裕起来。只要我们想着绝望的处境，我们就不可能快乐。

一直为穷困而担忧、总是考虑失败和厄运的人不可能富裕。P8-11

人类从未像如今这样清晰地看到在现代文明社会中由正确的思考能力所带来的巨大潜能性。

注重抽象思辨的学院正以各式各样的名号出现于文明世界的各处。人们对神圣的真理、乐观仁爱的福音以及有关幸福与智慧的哲学都还所知甚少。但上述这些恰是改善和提升整个人类生存处境的关键所在。

对人的观念世界的革新带来的是对人的思维、品格、身体、成就等方面的促进，而这些方面的发展正是促使全世界欣欣向荣的必要环节。

我们都已经意识到有一种力量将我们与那赋予生命以无限性的神性紧密相连，但还并不确信这种力量的来源。

我们发现这一来自生命体的巨大能量可以最终带来使所有人获得新生的福音，它促使世界更加和谐、更加美好。

简单地说，这些新生的哲学准则声称可以使人们的生活远离平庸和失序从而令生命更加有意义。本书的目的就在于告诉人们如何把握这些准则以及如何在每个人的日常生活中实施这些准则。

一种日渐为人们所接受的信念是：“上帝不需要人类去弥补他的过失。”我们只应在自己力所能及的范围内做自己所能进行的努力。我们正在发掘那些真正可以用来指导我们生存的“神圣原则”，它是对于我们的生命而言的真理，我们由它所创造、更新、完善，我们的创伤由它来治愈。

我们日渐了解到，存在着有关每个人的健康的不朽原则。只要我们遵循这一原则，它便会治愈我们所有的创伤，安抚人类所有的痛苦。

作者试图告诉我们：个体从本质上而言是精神的实体，肉体的状态由精神状态所决定。是疾病还是健康，是快乐还是伤悲，是青春还是衰老，是仁爱还是冷漠，这些都取决于我们控制自己的精神过程的程度。作者向我们展现了人类应当如何通过完善思想来改善身体状况以及如何通过改变思想来改变个人的品格。

本书教导我们：人类不必成为环境的受难者，而是可以成为他的主宰者；没有那种能决定一个人的生活、目标的外在的命运安排；每个人都可以创造他自己的生存环境。对付贫困、疾病和不幸的最好的办法是回到那与无限的生命之源紧密相关的意识中去——那无限的生命之源同时也是富足、健康以及和谐的源头。这种意识与赋予生命以无限性的造物主相连，它是所有安宁、力量和富足的秘密所在。

本书着重强调与无限生命相关的人的个体性，道明了一条真理：一旦个人充分认识到他与充满着无限生机的普遍世界有着不可分割的关系，他将不再会感到匮乏及贫困。

本书向我们展现了一个人如何能够坚守在自己的精神大门之外从而防止外敌的入侵。对他而言，他只接受与他相似的思想，只认可可以带来快乐和富足的思想。他会将所有可能招致失序、痛苦和失败的想法统统挡在门外。

本书教导我们：“你的理念决定着你最终的成就”、“思想是命运的别名”。它告诉我们：可以通过思考来远离失序、疾病、黑暗、仇恨、贫困和失败；可以通过思考来达到和睦、健康、光明、仁爱、富足和成功。

一个人要想提升自己，必先要提升他的思想。当我们学会把握思想的习惯、能够保持精神的敞开状态时，我们就知晓了人类的福祉。那将预示着一个人类崭新时代的到来。

O.S.M.

1909年1月