从带有悲剧色彩的美人鱼到神秘奢华的吸血鬼世家、灵动的精灵和四节和变幻莫测的狼人世界,这些在各种影视文学作品中出镜率颇高,但却总蒙着神秘面纱的角色们,在这本书中终于有了一个清晰的面貌。
如果你在乎是的妖精本身而不是他们的八卦绯闻,那么这本书是个不错的选择!
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书名 | 妖非妖(2幻界往事彩色图文版) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 王新禧 |
出版社 | 陕西人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 从带有悲剧色彩的美人鱼到神秘奢华的吸血鬼世家、灵动的精灵和四节和变幻莫测的狼人世界,这些在各种影视文学作品中出镜率颇高,但却总蒙着神秘面纱的角色们,在这本书中终于有了一个清晰的面貌。 如果你在乎是的妖精本身而不是他们的八卦绯闻,那么这本书是个不错的选择! 内容推荐 这本书正是让我们在浑浊的宣传炒作中呼吸纯氧的精致小菜。这里有着最美妙、最直接的奇异幻象,有着生机盎然、天马行空的别样人生。它没有故弄玄虚、没有板着脸说教,只是用平实的文字和丰富的资料,帮你层层剥茧般还原一个与现实平行的神奇世界。 从樱花翩跹的东瀛到梵音庄严的印度,从灵动莫测的独角兽到劈波斩浪的海盗,从奥义玄妙的塔罗到巧夺天工的机关,这些在影视文学作品里出镜率颇高但却总蒙着神秘面纱的角色们,在本书中都有一个清晰的面貌呈现。 目录 神话史诗卷 独角兽物语 樱花奇谭——日本神话编年史 魅幻天竺舞——印度神话 被遗忘的冰与火之歌——北欧神话 太阳的子孙与失落的黄金帝国——印加神话与传说 五谷轮回厕神考 古埃及神话随笔 奇人异术卷 荒野的呼唤——雪人之谜 幽蓝月光下的骷髅旗——海盗传奇 世界需要被拯救——幻想漫画里的美国英雄们 无声狂啸——角斗士悲歌 悲秋,镰仓战神之挽歌——源义经 血书——刺客列传 塔罗奥义,神奇人生——塔罗牌占卜术 巧夺天工机关术 鲜血中的新火祭——阿兹特克祭神术 魅影游侠卷 西方十大奇幻游戏 东方十大奇幻游戏 奇幻佳作“三部曲” 岂有魅影似彼时——奇幻电影经奥场景聚焦 永远的“最终幻想” 试读章节 独角兽物语 “如果魔力已无法拯救一个独角善,那它还有什么用处?” ——彼得·第格尔《最后的独角善》 提起独角兽,你会想到些什么呢?现在的孩子们可能会想到《哈利·波特》,伏地魔曾经残酷杀害了一头生活在禁林中的独角兽,并且留给读者一个挥之不去的概念——凡是杀害独角兽的人都将永远受到诅咒。对于中国人而言,《哈利·波特》中关于独角兽的描述太浅显,还不能让我们对它有一个直观的认识。那么大伙再看看英国作家艾丽丝·默多克写的《独角兽》吧:在一个与世隔绝的古宅中,住着一头受到诅咒的独角兽,它的头和身似马,后腿似牡鹿,尾似狮,在前额中部有一根螺旋状的独角。这头独角兽化身为主人公汉娜,她是一个美丽超然,静静承受苦难。不对命运作反抗的囚犯。她受到诅咒,在七年内如果走出大门一步就会丧生。诅咒留给她的唯一自由就是死亡…… 好一个独角兽!它是多么善良,善良得好像安琪儿一样;它是多么圣洁,圣洁得犹如弥赛亚一般……在西方的神话传说和奇幻文艺作品中,独角兽几乎是永恒的、不可亵渎的善良符号。如果要将西方人对它的尊崇做一个类比的话,那就与中国人对龙的情感相类。有所不同的是,中国龙的身上充满了强悍的力量,它是造物主般不可征服的圣兽。而独角兽则是纯洁到极致的精灵,这种犹如水晶般晶莹剔透的生物只能翱翔在人类想象力的极限之处。 一、百川汇海——独角兽的起源 中国爱龙、印度敬牛、埃及崇拜猫 被人格化和神圣化的动物传奇在人世间流传了几千年,第格尔说过:“在人类的所有文化中,都以镶嵌光怪陆离的动物传奇为其夺目的华章,因为动物打开了人性背光的一面。动物的传奇是如此奇妙,它们从虚无中现身,为某种思想谱写下诡异的色泽。”所谓文化,磐须是经过时间沉淀才能有所累积,才能有代表性的产物出现。独角兽亦不例外,它也是经过长期的演变之后,由不同的文明互相渗透融合而成的产物。 最早的独角兽出现在古希伯来的《圣经·旧约》中,它可以被看做是犹太人和早期基督徒的发明。犹太传说中的独角兽是个优美的生物,它是一匹周身雪白,前额有一只充满魔力的角的小马,灵活敏捷、温顺谦和。但在当时,独角兽并没有被人们当做神兽来崇拜,犹太人甚至把它视为可以驾驭的畜力。这种企图役使动物帮助人类工作的实用态度,从《旧约·约伯记》中的一段关于独角兽的谈话便可见一斑:“你认为,独角兽会为你所用,并待在你的兽栏里,你能将它装上轭,让它犁田耕地吗'你能指望它吗7因为它如此强壮。你想让它为你工作吗?你愿意信任它将带来你的种子,并收入你的谷仓。“如此看来,当时的独角兽只是比较特殊的马匹而已,偶尔还能用来拉拉犁——如果农夫是虔诚信徒的话。 犹太人的独角小马后来传到了地中海地区,当时在古希腊的神话中独角兽也已经出现 它全身洁白,额头上的角呈现金黄色锥形,是雅典娜女神的坐骑,它的一对翅膀可以带着女神悠然漫步在云端。最早“系统”地提到独角兽的是古希腊历史学家、医生凯特西亚斯。在他写于公元前389年的一篇手稿中记载着“一种与马差不多大小的野兽,身体为纯白色,头部为暗红色,眼睛为深蓝色,头顶有一犄角,长约 英尺半”。其后,古罗马学者普林尼也对独角兽做了比较详细的描述,说是一种“非常暴躁凶残的野兽,体似马,头似鹿,足似象,尾似野猪,吼声低沉有力,额头上的犄角为黑色,大约两尺来长”。 在上述二人中,师承亚里士多德动物分类法的普林尼的名气更大一些,这位“古代生物学家”创作的《自然史》中曾列举了诸如单眼人、吐火女怪等许多奇怪的生物,独角兽也在其中。如今看来,普林尼更可以算得上是一位奇幻作家了。他的著作流传于后世,一直到中世纪的欧洲还有人对他描绘的九头蛇、树鹅、飞龙等颇感兴趣——独角兽当然也在其中,而且关于它的传说还变得更为神奇了。 二、神圣传说——飞翔的弥赛亚 经过古代希腊和罗马时代的提炼,独角兽的光辉形象终于在欧洲大陆发扬光大。虽然在《圣经》故事中曾提到独角兽因未被带上诺亚方舟而淹死在汪洋大海之中,从此灭绝了踪迹,可是许多中世纪艺术,包括木刻、灯彩,以及织锦等都有对独角兽的描述,尤其是寻找独角兽的故事。有些基督教传说独角兽总是和圣母玛利亚在一起,有些传说它就是救世主耶稣——当独角兽把角探进圣母玛利亚的腹中,独角兽就变成了人《耶稣》。耶稣爱人,可惜最后被他所爱的人《世人》杀死。正因如此,独角兽象征永恒不变、纯洁和坚定。 P2-4 序言 希望就在梦想中 1.缘起 一个不小心跌落凡尘的糕灵,扑扇着晶莹的翅膀,带着一身的妖气与灵光,闯入了人类的世界。她好奇地学着人类的样子触摸情感、感悟生命;她多么渴望人性的善良,能够荡涤妖类的迷失。可是人间百态纷纭,妖虽不比人懂感情,人却比妖更无情,浑浊的世事终于让精灵体会到了艰难与苦涩。 每一位曾经怀抱理想,投身时代巨浪的年轻人,你我他,都曾经是这样的一个精灵。 在命运面前,我们有太多的梦想,然而,梦想就像偶尔照进房间里的阳光一般,在刹那间迷醉了你我,然后就消失殆尽。 于是,我们一无所有,只余“希望”! 希望,是人生永不熄灭的火炬。 怀抱希望来暖身的失意人,总会寄情于幻想,古今皆然。所以我们在<聊斋志异)中流连过,又捧读了《西游记》,更有汪洋自恣的《逍遥游》作为心灵的最后皈依。每一个神话、妖话、鬼话的背后,都隐约有着作者炽烈的情感。他们耽溺于纯洁无瑕的幻想王国,醉心于动物、植物与神仙、妖精的世界。“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞“的背后,却是难以自遣的苦闷。 其实,他们并非真的相信这些非人世的虚幻,而是因为,希望就在梦想中f这梦想中,正燃烧着他们对美好理想的热烈的追求之火。以幻想寄托情感,以玄思抚慰灵魂,使得篇篇神异传奇中恣意大胆的奇幻元素,都被升华到了心灵哲学的高度。 我从他们身上,看到了自己的影子。因此,就有了这一系列当代人谈玄说幻的文章,有了《妖非妖1》与《妖非妖2》这两本书。逃避终非我所愿,唯有微笑着捧出绮丽的梦。 2.缘聚 千百年来,关于鬼狐仙怪的故事,从口头到文字,已经多得数不胜数。网络时代更让海量的信息刺激着几乎感官失调的人们,当看烦了风花雪月、玩腻了恶搞自贱后,魔幻与神奇,仿佛成了能撼动人们平凡生活与枯燥心灵的最后一件法宝。毕竟人总是对未知的领域有着天然的既敬且畏的情结,所以当我们最初看到《魔戒》中熠熠生辉的指环时,那瞬间白勺耀目光华让我们的心肝也跟着进八了那个奇妙的世界。从此,神话与奇幻的视野无限开阔。 然而长期以来,巨著、大片接踵而至——鸿篇伟制、史诗气魄——让我们的大脑皮层长时间处于充血兴奋当中,终于因审美疲劳而开始乏惫不堪。吃多了高胆固醇的“大餐”,那种“撑着了”的感觉,颇令人难受。治疗它的唯一办法,就是来点“绿色食品”。 这本书正是让我们在浑浊的宣传炒作中呼吸纯氧的精致小菜。这里有着最美妙、最直接的奇异幻象,有着生机盎然、天马行空的别样人生。它没有故弄玄虚、没有板着脸说教,只是用平实的文字和丰富的资料,帮你层层剥茧般还原一个与现实平行的神奇世界。 从樱花翩跹的东瀛到梵音庄严的印度,从灵动莫测的独角兽到劈波斩浪的海盗,从奥义玄妙的塔罗到巧夺天工的机关,这些在影视文学作品里出镜率颇高但却总蒙着神秘面纱的角色们,在本书中终于有了一个清晰的面貌呈现。 一只大鹏在茫茫北溟冲天而起,一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出,幻想的翅膀张开了,悠悠地飞向无何有之乡 衷心希望这本汇聚梦想、凝结激情的书,能给奇幻、神话、灵异爱好者,以及诸位幻想文学写作者以启发,那将会给我们莫大的喜悦。 王新禧 2008年1月22日序于福州 |
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