心理学大师阿德勒认为：一个人从小生长的环境，会成为日后他的“生活风格”，并影响他的一生。你是否从小被家人捧在手掌心，或是从小被父母忽视、遗弃，进而习惯用“逃避”和“怨天尤人”来面对你的人生困境呢？

超越困境的钥匙，就藏在你的内心深处——那个从童年时期就开始误导你的“生活风格”之中。如何检视你的“生活风格”？如何修改你潜意识中的“人格程式”？如何增加你的社会兴趣？心理学大师阿德勒的十五堂心理课，将带领你超越自我，走出困境，做自己的主人。

现代社会压力这么大，我们稍不留神就陷入了心理压力的困境。当困境突然降临时，你是全力以赴克服它？还是力不从心，“躲”在角落里怨天尤人？或者天真地以为不去管它，困境就会自动消失？

心理学大师阿德勒的十五堂心理课，将告诉你各种各样化解心理压力的招数，让你尽快卸下包袱，走出困境。

前言

推荐序

第1堂课 自己和世界的关系

第2堂课 生活风格决定你是否陷入困境

第3堂课 人生的任务

第4堂课 身体与灵魂

第5堂课 体形、运动与个性

第6堂课 自卑情绪

第7堂课 优越情结

第8堂课 失败的类型

第9堂课 娇生惯养者的非真实世界

第10堂课 谈谈精神官能症

第11堂课 性变态

第12堂课 童年的早期回忆

第13堂课 是什么阻止了社会兴趣的发展

第14堂课 白日梦和夜梦

第15堂课 人生的意义

附录一 询者与病人

附录二 德勒生平纪事

不过，一般来说，人们从童年期就遭遇的心理困境，可能会在两个地方出现。就母亲方面而言，如果她处理与孩子的人际关系时，缺乏手腕或笨拙无知，将造成孩子不容易和他人建立起良好的人际关系，或者会让孩子把工作看得太轻松、太随便。或者，这也是最常见的，让孩子觉得自己没有必要去帮助别人。有些母亲习惯用她的爱让孩子感到窒息，或者经常替孩子做决定、拿主意或钳制孩子的思想，使孩子得不到良好的人格发展，甚至让他习惯于生活在一个不切实际，和现实世界脱离的生活圈子里。那么，这种生活模式就会为他带来人际关系和工作上的困境。事实上，孩子的可塑性很强，只需要很短的一段时间，就可以让孩子把自己看成是唯我独尊的大人物，让他觉得所有的不如意的根源，是因为其他人在和他作对。

此外，孩子的判断力和创造力交叉运作的惊人结果，也是不能低估的。通常，孩子们会利用外在的影响力，来改变不如己意的事，让这些事的结果符合自己的心意，如果这时母亲放任孩子，孩子就不肯让他的社会兴趣(soeial interest)扩展到其他人的身上去。因此，他会设法躲避父亲、兄弟姐妹以及其他所有不能以同样溺爱程度来对待他的人(也就是说，他以母亲的溺爱为标准，认为只有达到这个标准的人，才能进入他的世界)。

孩子在心里形成生活模型的过程中，一旦接受了这样的想法(即“任何事都是很容易解决的，而且从一开始就如此”)，日后他必然会变得不想面对或解决人生道路上的各种难题。

很显然，要解决这些问题就需要有社会兴趣(social interest)，但被宠坏的孩子在面对自己该有的社会兴趣(social interest)时，会采取排斥态度。在某些情况不怎么严重的案例里，这种排斥是暂时的，相对的，在比较严重的案例里，这种排斥则是永久的，这将使孩子没有办法找到心理障碍的宣泄口。

因为，被宠坏的孩子认为母亲随时都应该侍候他。这种高人一等的状态是他自己所选择的，也是他想要的，很不幸但也很具有讽刺意味的是，这种状态他只用了“什么都不做”这种让自己功能退化的办法，就轻易达到了目的。

此外，某些心理学家固执地用性欲力、虐待狂冲动，来解释尿床、尿拉在裤子上这类幼稚行为，认为患者这样做，是为了把更原始的、甚至更深层的心理状态反映出来。事实上，这些解释都是把车辆放在马的前面，是本末倒置的做法，因为他们误以为这类孩子需要比较多的感情慰藉。

在孩子的幻想世界里，认为某些禁忌是可以不遵守的，这也显示了孩子希望被溺爱，想利用其他人来为自己服务。一旦得不到溺爱，在某些案例中，可以发现孩子会在心里产生复仇或指控他人的想法。

被溺爱的孩子，会用尽各种手段来反抗那些破坏他的生活模式的人，他们不希望自己的生活有任何改变。一旦生活有所改变，我们常可以看到孩子的抵抗行为，看到他们运用一些含蓄或激烈的方式，来达到自己的目的。

我曾经清楚地表示过，被宠坏的孩子，一旦走出了他的生活圈，就会觉得随时受到威胁，感觉就像在草木皆兵的敌国，神经永远紧绷着。他们个性上的种种特色，例如表现出让人无法接受的自怜和自恋，事实上都是和他的人生意义相呼应的。

由此可以看出，这些被宠坏的孩子身上的特色，绝对是后天造成的，而不是天生的。我曾说过，童年时期还有其他的心理障碍，也像被宠坏一样，妨害孩子心里原本应有的社会兴趣(social interest)的成长。这些障碍包括：父母忽视孩子、以及孩子身体器官的功能失调或不全。这两项，就像溺爱一样，使得孩子对世界的看法，以及他的人生兴趣，都偏离了和其他人“共同生活”的目标，而把注意力转到自己的兴趣和利益上。  从犯罪心理学来看，那些喜欢单独犯案的罪犯，几乎都习惯于独自一人生活。他们不会在意别人的痛苦和利益，整个社会和其他人的存在，对他们来说都只是敌人和猎物(不是别人来抓他们，就是他们去迫害别人或偷窃别人的财物)，他们无法和别人共同生活或工作，因为他们提不起劲，也没有动力和成就感，他们唯一关心的，是他们自己的利益和生活兴趣。P029-031

用阿德勒的眼、耳、心来看现今的心理问题

国立政治大学心理系副教授、心理咨询中心主任修慧兰

处于21世纪的我们，不论是成人或是儿童，一方面享受着科技发展带来的诸多成果：便捷的交通工具、能更快地与不同地区的人沟通、有更新的医疗技术等，但另一方面也普遍感受到环境的多变、不确定、竞争与压力，各种新的疾病与困扰也不断出现，例如忧郁症、自闭症、情绪障碍、自杀甚至性侵害等等，对社会大众而言已不再是新鲜的事了。很多人不禁要问：“为什么社会愈科技化、愈进步，人的问题会愈来愈多？”

19世纪末20世纪初，陆续有医生注意到病人的症状和心理或潜意识有关，其中弗洛伊德的心理分析理论是最受关注、也是影响后来理论发展最大的一个学派。阿尔弗雷德·阿德勒虽然和弗洛伊德合作了约10年之久，但他在许多临床实际经验中，认为心理分析理论有其缺陷，并于1911年辞去维也纳精神分析学会会长之职，创立了“个体心理学”，著书说明此理论。本书即是阿德勒完成、而在1938年出版的一本论述他的理论的重要著作。

阿德勒认为个人在面对问题、解决问题时，受到个人生活风格(life style)的影响，个人生活风格是一种个人生活的基本方向，包含个性、生活计划或生命地图等。而个人生活风格是自出生后，因为和他人的互动(如与父母的互动)而开始慢慢形成的，包含每个人对自己或对他人的解释，以及渐渐形成一种固定模式或一种行为惯性。例如：“我是不受重视的！”“别人都是有目的、会伤害我！”或“只有征服其他人，才能让社会认同我！”等，也就是因对自己或他人的不同解读方式，而做出对环境或问题的不同反应或是一些异于常人的反应方式。

阿德勒虽然和弗洛伊德一样，也认为幼年时的经验、排行、父母如何与孩子互动，是影响个人风格的重要因素，但他并不谴责父母，不把所有责任放在个人(包括父母)身上，而是认为每个人都拥有诠释、影响及创造生活的能力。站在治疗、帮助人的立场，阿德勒的治疗目标是“改进”，如何帮助个人建立社会兴趣(social interest)或社会责任感，一种愿意和他人接近、愿意和他人合作的倾向，在社会中找到自己的位置、产生归属感、有贡献感；帮助当事人改变其生活风格或形态，以使个人消除原有的症状、适应社会、解决问题、突破困境。阿德勒在本书中用了许多例子来说明他的观点。

虽然阿德勒在本书中提及外在表达行为(甚至如运动)都有其心理意蕴，如超越自卑情结，此种论述在现在看来未必完全正确，因为各种行为或反应方式，除了有其心理意蕴之外，还受到个人先天体质、或基因、或内分泌、或神经等生理上的影响。例如，不论在哪个国家，女生与男生在自由画图时都有相类似的差异。再如，女生常用鲜艳的红色、黄色、橙色等，也较会画静态的人脸；男生却常用沉重的颜色，如黑色，并较常画汽车相撞、机器人打架等内容。以前，对这些现象，人们倾向以社会化对不同性别的影响来解释，认为是因为父母或社会(如书本、媒体)在教养过程中不断鼓励女孩用美的颜色、要喜欢文静的东西。但目前在神经科学的研究中却发现，上述差异与两性的视网膜厚度有关，男性的视网膜较厚，布满对动作和方向较敏感的“M细胞”，女生的视网膜上则较多对颜色、质地较敏感的“P细胞”，因此造成了上述相关行为或反应的差异。

阿德勒在书中也提及个人内分泌等生理或遗传因素会影响行为，但他认为先天或生理上的差异无法完全限制个人的发展，就如阿德勒所言“每一种邪恶都可以发展出另外的一面，每一个信仰一定世界观的人，都会在他的世界观里显露出与其他同信仰者的世界观不同的远景，每一个精神官能症患者都把自己与其他精神官能症患者区分开来，这一点恰恰正好展现了每个个人与其他人不同的方面”。也就是说，虽然我们不能忽视生理对个人的影响，但也仍需重视环境、社会对个人后天的影响。

在21世纪的现在，再来看阿德勒这本书，虽然书中的看法无法完全解释目前的许多心理或行为问题，例如忧郁症等，但不可否认，个人对世界的负面解读，是忧郁症患者的一个重要症状，家人的支持、陪伴与理解也是治疗忧郁症患者的重要因素，而这些观点均出现在本书中。

在本书的附录中，阿德勒对心理咨询实务者提出了非常务实的建议，包含如何收费等，现今看来仍是适合且颇具参考价值的！看完此书，不得不佩服阿德勒，在距今约70年前，就能看到即使在现在仍被重视的许多心理治疗观点。