《花枝春满》是“浪漫古典行”系列之唐诗卷。唐诗的青春精神及饱含着生命活力的风神情韵使它成为中国诗歌史上一座不可逾越的高峰。在唐诗卷中，作者选取了最能体现唐诗气象的经典篇目，围绕着“青春”这个人生主题，用新锐灵动的手法对唐诗进行重构，进入诗歌体现的历史场景，进入诗人的内心，以心证诗，勾勒出五彩斑斓跳跃着的青春以及蕴染在青春底子上人生之思和瞬时感悟。

全书信息含量大，手法灵活，打破了传统解诗证诗的套路，可读性强。此外，与市场上同类的书相比，此书的一大亮点是：名人名言。页眉右上角的名言是经典中的经典，发人深省，同时对诗歌本身的理解是一种延伸和补充。

我们深信，诗是不能被解释的，正如我们无力取来一片月光，摘来一朵花开，保存一段时光。我们唯一能做的，是去体味古典诗词在我们心中留下的那一抹抹文化的与心灵的印记，是去品尝文字背后那份殷殷绵绵的情感，然后，用一种无力捕捉美好的怅惘心情，与你分享那份捧读经典的悲欣与真诚。

在“浪漫古典行”之唐诗卷《花枝春满》中，你会看到感性而又素朴的文字背后，那五彩斑斓跳跃着的青春：那青春的力，青春的美，青春的光青春的热，以及那份蕴染在青春的底子上的人生的深长之思和瞬时感悟。

感受心灵的温度

天地苍茫之中，我依然独立

不思八九，常想一二

岁岁年年人不同

梦幻青春咏叹调

青春离家，叶落归来

不认命，要认理

我心即是宇宙

此生何所求，更上一层楼

迂回的道路，常常是达致目标的最近距离

胸阔千愁似粟粒，心轻万事如鸿毛

黑色的闺怨

从世界的中心，遁去如风

这首诗里『有意志』

伤心岂独息夫人

中国人怎样表达相思

迷失的意义

面对人生绝境，当有坐看云起的胸怀

不开心，毋宁死

秋浦河里充满诗意的忧愁

把寂寞说出来

人生是个圆球

今夕复何夕，共此灯烛光

人生得意有尽，人生失意无终

青春作伴好还乡

做什么，别做末路的英雄

心有多大，天地就有多宽

二十八个字的回忆录

生死双美之境

一个划分朋友的分水岭

无限可能性当中唯一的人生

给你的人生做做减法

一记钟声敲醒古今愁

用针线缝织的爱

一半是女人，一半是梦

渴望激情

人生可问，命运不可问

那一抹青涩的初恋

凌霄花与橡树的公案

蒹葭苍苍，白露为霜

花开堪折直须折

问世间，情为何物

风流总被雨打风吹去

与永恒拔河

长门一步地，不肯暂回车

人应效法水的智慧

成功者的黑夜

于无声处听惊雷

欲望如草

懂你，是懂我自己

中产阶层的人生写意

朋友哲学和共享体验

看破历史的巨眼英雄

此情可待成追忆

时间与距离是思念的两个酵母

遍地英雄下夕阳

一生一代一双人

小故事，大道理

我未成名君未嫁

不合时宜者的精神导师

任是无情也动人

满城尽带黄金甲

于易水送人／骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

感受心灵的温度

少年落魄，薄宦沉沦，初以贡疏被愆，继因草檄亡命，这就是骆宾王的一生。

他天生一副侠骨，喜欢管闲事，打抱不平、杀人报仇、闹革命。

我们且看看他的侠骨，透露在诗里的侠骨——《于易水送人》。

“此地别燕丹，壮士发冲冠。”

易水，是中国古代侠士秘密接头的地点。

史载，公元前227年，燕太子丹遣荆轲刺杀秦王。其先，荆轲受燕太子丹知遇之恩，誓当为报，所谓“士为知己者死”是也。

这真是旷古未有的一场悲壮的送别。

秋风萧瑟，易水深寒。燕太子丹及宾客，在万千士兵的簇拥下，全身皆着素服，送荆轲于易水。

一片白色的衣冠，迎着凄冷的秋风瑟瑟抖动，士兵的甲胄与金戈上都泛着寒光，只有偶尔一声马的嘶叫，击破长空，传至很远很远的地方。

荆轲知道，此去必死。太子及宾客也知道，荆轲没有生还的希望。但是，为了这个伟大的使命，为了太子的知遇之恩，为了全天下侠士的光荣，也为了证明我荆轲并不惧死，我此去又何必生还？

昨日，燕太子丹还在对我说：“日已尽矣，荆卿难道改变主意了？现在我已经为卿准备好了行装，为什么还迟迟不出发呢？”太子对我真是用心良苦啊，车骑美女，恣我所欲。但是太子昨天所说的每一句话，此刻就像鞭子一样，猛烈地抽打着我的自尊。

我荆轲岂惧死哉，我是在等待我的剑友、我的知己盖聂，全天下只有我和他，才是当之无愧的剑客。谁承想，太子竟为我挑选秦舞阳作为副手，可叹秦舞阳年轻时虽手刃一人，实则一懦夫耳，这不是让我去送死吗？

我多想成就刺杀秦王的伟业啊，这是全天下剑客梦寐以求的壮举，这是全天下黎民百姓翘首以盼的义旗。但是我没有能够等到我的知己。

走吧，慷慨地走吧，不能让太子失望，不能让全天下剑客失望，不能让全天下黎民百姓失望。

临别之际，荆轲的知交，燕国击筑第一高手高渐离击筑送别。

筑声生脆尖利，声如裂帛。听了高渐离的击筑声，荆轲热泪盈眶，应声而歌，歌声短促、悲凉，易水为之呜咽，士兵皆垂泪涕泣。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

荆轲将鞭子朝空中重重地一甩，登上车子，头也没回，绝尘而去。

然而，“昔时人已没，今日水犹寒”。

大约九百年以后，才有骆宾王站在易水边，感受这心灵的温度。

他想到了什么呢？

也许他是这样想：古称燕赵多慷慨悲歌之士，今尚有其人否？

也许他是这样想：荆轲啊荆轲，你太孤独了，人们都快把你忘了，只有易水还在呜咽，犹且记得你的壮烈啊！

也许他是这样想：荆轲啊，你虽死犹生，你的侠义精神必将千秋万代流淌在华夏儿女的血脉中。

此刻我在易水边看到当年的遗迹，想见你的风采，我就热血奔流啊！我也要仿效你的壮烈，去干一番宏伟的事业。

烈士暮年，壮心不已。

他做到了。

就在写完这首诗后，年过六旬的骆宾王终于等到了这样的机会。他要像荆轲一样，轰轰烈烈地上场。  他加入了徐敬业起兵声讨武则天的行列中。作为大军的喉舌，为他们造声势，为他们正名，为他们鼓与呼。

说起声讨武则天，那可不是偶然的。在武则天还没有公然称帝，暗持朝政时，他就充分行使自己担任御史的权力，一再上疏，力陈时弊。

结果上任不到半年，就以“赃罪”入狱。受尽折磨的他，在狱中写出了流传后世的名篇《在狱咏蝉》：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟？

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心！

下狱并没有让他惊醒、回头，他还要放手一搏。

他终于等到机会向天下人表白自己的高洁了。

舆论的响箭那可是杀人于无形啊！

这支响箭就是《代徐敬业传檄天下文》，箭头所指正是中国历史上独一无二的女皇武则天，让我们来看一段原文：

伪临朝武氏者，人非温顺，地实寒微。昔充太宗下陈，尝以更衣入晚

节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖

工谗，狐媚偏能惑主。……神人之所共疾，天地之所不容。

文章最后，骆宾王说：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”这句话

的气魄，真是可以使风云为之变色，江河为之不流。

据《新唐书》记载，武则天读到这篇檄文时，开始还笑嘻嘻的，不言语。你骆宾王用如此恶毒的语言诬蔑、攻击我武则天，真是个书杲子啊，我武则天还怕你们这些文人胡骂吗？草莽之人安知我一代天骄的鸿鹄之志，噫嘻！

但当武则天读到“一杯之土未干，六尺之孤安在”时，不得不惊问：“这篇文章是谁写的？”左右日：“是骆宾王。”武则天叹息说：“人有如此才，而使之流落不偶乎！”“宰相安得失此人！”

看到这里，禁不住哑然失笑，好一支粉饰君王的笔！

当无数人在慨叹武则天的雅量时，我却仿佛听到了另一个声音，一个发自武则天内心深处最真实的声音：“此人将才不足，但文才有余。怕只怕一些不明事理的草莽之徒，受了他生花妙笔的蛊惑，再口口相传，到了那时，要堵住天下众人的悠悠之口，那就难了！宰相安得失此人！不如收买了他，既让他从此噤口，又可以让天下人看看我武则天以德报怨的雅量，借他的文才为我所用，做做宣传，一箭三雕，岂不妙哉！”

骆宾王仍然在做着他的侠士梦，换来的却是亡命天涯！

闻一多先生说过，骆宾王是“历史上著名的‘浮躁浅露’不能致远的‘殷鉴”’，是“久历边塞而屡次下狱的博徒革命家”，真是一语中的！

但，性格上的瑕疵掩盖不了他文才上的光辉。

此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

这样短促简洁的文字，哪里有半点儿送别之际的儿女情长！干载以还，犹且让人感到他诗中啸出的剑气，正破空而来，击打着易水的冰凉。P5-8

“一部经典作品是一本即使我们初读也好像是重温我们以前读过的东西。”每次捧读经典，我们都仿佛是在重温生命中那一段曾经十分熟悉的内心律动，以及一种无法言说的美好与美丽。我们的心会一下子被击中，就像多年以后，邂逅一个知音或是老友，在灯光和音乐中与你对面，细诉别后的风尘。

“一部经典作品是一本即使我们重读都好像初读那样带来发现的书。”每次重读经典，我们都会有一种意想不到的新发现。读得越多，我们越是觉得它的独特、意想不到和新颖。经典，从不会耗尽它要说的一切。每一次温故，都是知新。

所以，无论时空怎样变迁，无论世界怎么转变，我们的心灵，始终向往经典的恒定、纯粹与隽永，向往经典中那熟悉而又亲切的故园之思。经典，它是物质之外的性灵，是流俗之上的精华；是驳杂之中的至纯，是重压之下的逸放；是人文的温暖，是乡愁的慰藉；是无可替代的贴心，是无尽流浪途中那一抹希望和爱的灯火！

从先秦的《诗经》，晚周的诸子和骚体诗，汉的乐府和辞赋，六朝的骈文，直到唐诗、宋词、元曲和明清小说，在中国文学经典这条源远流长的巨川大河中，那份哗哗流淌着的美丽、浪漫和优雅，曾经多少次激动过我们物化的心灵哟！

“浪漫古典行”这个系列，正是几位年轻的、新锐的作者，在浸淫于古典诗词之美既久之后，有所发现，不吐不快，而终于拿起笔来，要将心中的那份诗意和感动，化为一束芳香的玫瑰，赠与读者诸君的。

我们深信，诗是不能被解释的，正如我们无力取来一片月光，摘来一朵花开，保存一段时光。我们唯一能做的，是去体味古典诗词在我们心中留下的那一抹抹文化的与心灵的印记，是去品尝文字背后那份殷殷绵绵的情感，然后，用一种无力捕捉美好的怅惘心情，与你分享那份捧读经典的悲欣与真诚。

在“浪漫古典行”之乐府卷《开到荼蘑》中，你会看到灵动而又冷静的文字背后，那形形色色呼啸着的爱：没有一件爱情是平淡的，真正平淡的不过是岁月，爱情终将脱颖而出，尽显平淡之中的妖娆。

在“浪漫古典行”之唐诗卷《花枝春满》中，你会看到感性而又素朴的文字背后，那五彩斑斓跳跃着的青春：那青春的力，青春的美，青春的光，青春的热，以及那份蕴染在青春的底子上的人生的深长之思和瞬时感悟。

在“浪漫古典行”之宋词卷《相忘于江湖》中，你会看到优雅而又唯美的文字背后，那份相忘于江湖的洒脱诗意：我心中有只猛虎，在细嗅蔷薇。不论豪放还是婉约，凛冽的雄心最终因为懂得了爱，而吹入了温暖的花香。

也许，我们还无法做到最完整、最纯粹、最真实的还原，但我们为此尽了力。当你翻开这几本小书的时候，你会看到，那些古人用文字雕镂的生活和情感，都已注入我们的情感和呼吸。一字一句，砰然落地。打碎了的，是时光。你将从那些碎片中，看到你自己，及你的心灵。