本书给我们打开了他所看见的遮蔽：猴之传教者、从事教育的黑蜘蛛、速度、口号与革命……更普遍的是“只有生活”（没有内心生活）、“缺少审美的眼光”。

本书中最具精神根性意义的，是“学习光”。在“光的课堂”，双岸黄源学会了“接受‘美’的教育”， 学会了“专注内心”、“专注自然”。没错，“你将在‘光’的这一堂课里，获得生命能量”。

此次出版只是该作品的整理出来的局部，费时十四年。它已经见证了一个具有纯净精神追求者的愿望，也是一部心灵史，正如书中的主人公双岸黄源所说：『我要去耕耘人类的清晨。使人类成为一个全称。』

1　冰雪的课堂

2　光的意境

3　人口

4　印在布上的“口号”

5　欧元

6　引力

7　世界性组织

8　演说

9　女性

10　开显

11　教育

12　呼吸

13　儒家论

14　试验

15　云乡

16　冬季与欲望

17　艰苦的时刻

18　高越的人

19　沉睡

20　弟子

21　审判“忠诚者”

22　人类还有多少时间

23　传教

24　跑步

25　早起之歌

26 鞭子

27 疲倦者

28 同情之说

29 杂技

30 放弃

31 历史学者

32 露出光

33 内视

34 疾病之书

35 在海上

36 朋友

37 思考的金字塔

38 寻找的工具

39 青春之歌

40 医生与饥渴症犯者

41 夜行

42 天气

43 死之说教

44 游士

45 旅途的刑具

46 天空

47 一个道德

48 异种美

49 大同之秘

50 小传统

51 昨夜的方向

52 进程

53 夜

54 远处的星

一

童年起，从人们的视线中消失，在“人类”的学校中，始终没找到双岸黄源学习的记录和档案。他去了远方，在睡梦中，与美丽的大自然母亲携手同行。

母亲最大。母亲最年轻。母亲最美丽。

美丽的母亲，注视着面前的自然之子，看着他闪烁清澈之光的眸子，问道：“你长大了，为什么事物工作呢？”

母亲想知道双岸黄源的心愿，赤子的童心。

年幼的双岸黄源朗声回答：“我要去耕耘人类的清晨。使人类成为一个全称。”

大自然母亲凝视着双岸黄源，缓缓地说：“那是最艰巨的工作，那里仍旧是一片蛮荒之地。七千年来，在这个星球上，仍未有多少文明的起色。如今又面临毁灭的危险。

“如今它最大的危险在于：他们所拥有的良知，远远不能够把握住人类发展的速度；他们所拥有的良知，远远不够管理人类所创造的迅速膨胀的科学、技术和知识。对于没有良知、没有心灵的散乱人群来说，科学、技术和知识所形成的庞大工具，就如同一个巨大怪物，一再吞噬掉人们所期待的大、小系统中生活的和谐。他们已习惯速度的快乐，他们不大明白某些速度是在加快亡灭。速度带来的高效、快感、产值，如果不是在清明的秩序中运行，这些只是在加快集体死亡的一剂强心剂。甚至他们至今不知道自己是谁？他们的纪念碑，所记载的不是走向光明的良言；他们的纪念碑，记载的只是人类碎片中的一些人和事，记载的是用血与肉的途径，所要寻找的幸福生活，而从不是用欣赏美的目光与智慧的和平，没有完整、健康的；他们不认识自己，这句话不荒唐，他们从没有认真地认识过人类。

“他们偶尔也想过，但他们至今没有过真正的智慧。他们有的只是思想。他们之中最优秀的人，仍未能认清道路。没有认清道路，他们的理想处处危险。他们没有找到真正思想(智慧)的道路，他们一旦有一些想法，就急于用暴力在社会中推行，这是历史中可怕的事件。这是历史中那些可悲事件，所形成的原因。对于知识来说，那些没有心灵的人，他们不应当有资历去搞发明。许多发明异常有害。

“他们不知思想性的价值，思想有一条道路可走，阳光从天空而来，思想借助思想的手段，不是暴力的手段，才能保留最初形成的思想价值的核，而没有流失、变质。思想唯一可行的道路，阳光从天空上而来，阳光不从暴力内而来。

“这是从思想人生，走向智慧人生的一堂课。思想的转身、变形，成长为智慧。阳光，是自由空间中的美。阳光，是空静中的奇妙。光，在母性孕育润生中，呈现出和平、协和的性灵。思想需要穿过‘光的课堂’，人生才会从对头脑的依赖，走向心与心灵的自然。从思想到智慧的初次变形已露端倪，这是一个起点。从智慧走向良协，走向协和，才逐渐摆脱人类只是一个空洞的词，走向一个鲜活的全称。

“全称，生命才会拥有自由的能量。走向美、纯静的人生，这些需要他们看到一个广袤的背景。

“此时，生命有了自己的清晨。”

双岸黄源带着这些心灵的乳汁，远离了人群。

他仍不知道乳汁中全部营养是什么，他有了爱，但他的心灵还远没有长成。双岸黄源踏上了寻找心灵之路。在耕耘人类之前，他在耕耘自己的内心；在耕耘全人类之前，他要耕耘自己全部的心灵之地。

在遇到纪念碑之前，他要访问这个星球中的自然、生灵，和生活在大洲上的人们，双岸黄源要走进他们久未进去的心灵广场，然后去翻阅历史。这样的讲述，十分累人，需要有强大的内心力量。任何血液都应当在生命内流淌，那样才会鲜活。不是刺破、割裂它。那些大洲纪念碑上的铭文，今天破解出它背后的含义：“那些暴力、那些纷争、那些信仰名义、那些地域性的目光，那些狭隘的纪念！那些为这样的时代，付出的人永垂不朽。”

无数生命能量被浪费，人类对幸福的理解和寻找，遇到了巨大障碍。生命也因此一再成为受难的载体。

由这些支撑纪念碑的铭文，不是通向生命未来的道路。P1-4

现代汉语小说创作自近三十多年以来，惜其有所斩获，也怜其多受欧拉美地域文学所惑，从方法论和更本质的角度看，有所建树者寥寥无几，其中原因，最明显的莫过于这一代作者的知识谱系不完备甚或不学无术所致。这几代人的创作敌不过白话文最初三十年的努力。本文库所汲各种形体的小说文本盖要呈现中国小说土本重建的自信，创作者除了他是一个小说创作者而外，还有一些更加显耀的背景身份，他们是哲学研究者，是人类学和民族志工作者，是诗人，是语言学者，是物理科班出身和政治学专业博士，是文史资料专业收集者，是国学研究者，这些构成他们写作小说时最坚实的一部分，那种纯粹想依靠讲故事获得小说成就的时代已经一去不复返了。换而言之，整个时代的阅读水准已发生改变；相应的，创作者对自身的要求也在一再的发生改变。总而言之，这套书的创作者和前一代人的区别在于，创作主体的身份和知识结构已经发生了巨大的改变，所以，他们创作的文本也已经与前辈所走过的路表现出了巨大差异，也已经不是先锋和实验可以揽廓的了，他们表现出许多异端迹象，是一种大小说观念的集成和现有文学价值观的凝聚点所在。这种集成还表现在创作者自身修为的创备和对过往一切集体智慧的继承与反思。他们当中不乏呕心沥血者，有的文本创作时间跨越二十多年。在纸质传播变得更加奢侈的今天，印刷出版纯文学作品尤显杌陧，然吾道不孤，丛书之旨在于集中厘清中国小说重建道路的岔路口在何处，而可以称之为有所成就的又在何处，其劳自为，其功自显。2010年10月1日新世界出版社“小说前沿文库”编辑部