《史记》既是一部伟大的历史奇书，又是一部精妙的文学巨著，在中国小说和散文的发展历史中都产生过无可比拟的深远影响。正因为此，鲁迅先生称赞它为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，今天读来仍具有无穷的艺术魅力。

《史记》县中国第一部纪传体通史，西汉司马迁著。司马迁在元封三年（前108）继父职太史令，他继承前入的优良传统和编撰历史的方法，取材于宏博的典籍、国家档案文书和实地调查来的材料，经过十余年的努力，终于成书。

《史记》记述了中国上起黄帝，下迄汉武帝，共计3000多年的历史。详于战国、秦、汉。全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分，共计130 篇，526500字。本纪是全书的纲要，依朝代记帝王之事。表以表格的形式，按世系、年、月，写成简明的大事记。书叙述各种典章制度，内容涵盖政治、经济、礼乐、天文历算等领域。世家按年系事，记载世袭的王侯封国的历史变迁，兼及个别与王侯相当的名人。列传主要是社会各阶层代表人物的传记，少数篇章记录了周边少数民族及与中国来往的一些国家、地区。本纪和列传是主体。与表、书、世家互相配合和补充，构成一个整体，实现其“究天人之计，通古今之变，成一家之言”《报任安书》之宗旨。

本纪

 五帝本纪第一

 轩辕黄帝

 颛顼征四方

 贤德帝喾

 尧舜禅让

 夏本纪第二

 大禹治水

 舜帝禅让

 夏朝始末

 殷本纪第三

 成汤兴起

 盘庚迁都

 武丁中兴

 囊血射天

 纣王暴虐

 武王伐纣

 周本纪第四

 周的先祖

 文王图治

 牧野之战

 成康盛世

 穆王征戎

 平民逐厉王

 烽火戏诸侯

 秦本纪第五

 舜帝赐姓

 造父驾车

 襄公救周难

 缪公治秦

 黑色裂变

 孝公求贤令

 商鞅变法

 灭六国，统天下

 秦始皇本纪第六

 赢政登位

 统天下，创帝号

 始皇之治

 秦筑驰道

 焚书坑儒

 沙丘政变

 赵高专权，指鹿为马

 专权杀二世

 项羽本纪第七

 少年项羽

 破釜沉舟战钜鹿

 鸿门宴

 彭城大战

 划鸿沟为界

 四面楚歌

 乌江自刎

 高祖本纪第八

 早年高祖

 斩蛇起兵

 入关灭秦

 约法三章

 刘邦称帝

 大宴群臣，论得天下

 衣锦还乡

 病榻问相

世家

 吴太伯世家第一

 太伯建吴

 季札出使

 专诸刺王僚

 子胥复仇

 勾践伐吴

 齐太公世家第二

 文王渭滨遇吕尚

 太公封齐

 襄公被杀

 损嫌任管仲

 桓公始霸

 割地献物

 蛆虫爬尸

 崔庆之乱

 冤杀简公

 田氏代齐

 鲁周公世家第三

 周公吐哺

 管蔡之乱

 周公逃亡

 隐桓交替

 庆父之乱

 杀嫡立庶

 三桓攻伐公室

 晋世家第九一

 削硅封侯

 申生叹死

 借道灭虢国

 重耳流亡

 封山慰子推

 三家分晋

 越王勾践世家第十一

 夫差复仇

 越王求和

 卧薪尝胆

 越王称霸

 鸟尽弓藏

 孔子世家第十七一

 少年孔子

 景公问政

 夹谷之会

 周游列国

 孔子归鲁，开始著述

 孔子逝世

 陈涉世家第十八

 大泽乡起义

 逐鹿天下

 功败垂成

 萧相国世家第二十三

 佐主霸业

 遣子安主

 论功行赏

 辞赏释疑

 自污免祸

 相国之死

 留侯世家第二十五

 偶得兵书

 追随刘邦

 运筹帷幄

 巧助太子

 陈丞相世家第二十六

列传

 管仲晏婴列传第二

 老子韩非列传第三

 司马穰苴列传第四

 孙子吴起列传第五

 伍子胥列传第六

 商君列传第八

 苏秦列传第九

 张仪列传第十

 樗里子甘茂列传第十一

 穰侯列传第十二

 白起王翦列传第十三

 孟子荀卿列传第十四

 孟尝君列传第十五

 平原君虞卿列传第十六

 魏公子列传第十七

 春申君列传第十八

 范雎蔡泽列传第十九

 乐毅列传第二十

 廉颇蔺相如列传第二十一

 田单列传第二十二

 屈原贾生列传第二十四

 吕不韦列传第二十五

 刺客列传第二十六

 李斯列传第二十七

 蒙恬列传第二十八

 淮阴侯列传第三十二

 田儋列传第三十四

 季布栾布列传第四十

 袁盎晁错列传第四十一

 张释之冯唐列传第四十二

 田叔列传第四十四

 扁鹊仓公列传第四十五

 吴王濞列传第四十六

 魏其候武安侯列传第四十七

 李将军列传第四十九

 卫将军骠骑列传第五十一

 司马相如列传第五十七

 淮南衡山列传第五十八

 汲黯郑当时列传第六十

 酷吏列传第六十二

 游侠列传第六十四

 滑稽列传第六十六

 货殖列传第六十九

夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛项的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，帝颛顼的孙子。禹的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登帝位，而是给天子做大臣。

当尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，下民都为此非常忧愁。尧寻找能治理洪水的人，群臣四岳都说鲧可以。尧说：“鲧这个人违背天命，毁败同族，用不得。”四岳说：“比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。”于是尧听从了四岳的建议，任用鲧治理洪水。九年时间过去，洪水仍然泛滥不息，治水没有取得成效。这时尧帝寻找继承帝位的人，又得到了舜。舜被举用，代行天子的政务，到四方巡视。舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。舜又举用了鲧的儿子禹，让他来继续他父亲鲧治水的事业。

尧逝世以后，舜帝问四岳说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢?”大家都说：“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜说：“嗯，好!”然后命令禹说：“你去平治水土，要努力办好啊!”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。舜说：“你还是快去办理你的公事吧!”

禹为人聪敏机智，能吃苦耐劳，他遵守道德，仁爱可亲，言语可信。他的声音就是标准的音律，他的身躯就是标准的尺度，凭着他的声音和躯体就可以校正音律的高低和尺度的长短。他勤勤恳恳，庄重严肃，堪称百官的典范。

禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上翻山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还装载着测四时定方向的仪器，开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。他让益给民众分发稻种，可以种植在低洼潮湿的土地上。又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。禹一边行进，一边考察各地的物产情况，规定了应该向天子交纳的贡赋，并考察了各地的山川地形，以便弄清诸侯朝贡时交通是否方便。

禹治水及考察是从帝都冀州开始的。在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉。治理好太原地区，一直到太岳山之南。修治好覃怀之后，又继续修治了衡水和漳水。冀州的土质色白而松软，这里的赋税属上上，即第一等，有时也杂有第二等，田地属于中中，即第五等。常水、卫水疏通了，大陆泽也修治完毕。东北鸟夷部族的贡品是皮衣。其进贡路线是绕道碣石山向西，进入黄河。

 济水和黄河之间是兖州：这个地区的九条河都已疏通，雷夏蓄积成了一个大湖。雍水和沮水汇合流入泽中，土地上种了桑，养了蚕，于是民众都能从山上搬下来定居在平地上。兖州的土质发黑而且肥美，草长得茂盛，树木高大。这里田地属中下，即第六等，赋税属下下，即第九等，经过十三年的整治之后，才能和其他各州相同。这一地区进贡的物品是漆、丝，还有用竹筐盛着的有花纹的锦绣。进贡时走水路，由济水进入漯水，然后进入黄河。

大海到泰山之间是青州：在这个地区埚夷平冶之后，淮水、淄水也得到了疏通。这里的土质色白而且肥美，海滨一带宽广含碱，田地多是盐碱地。田地属上下，即第三等，赋税属中上，即第四等。进贡的物品是盐和细葛布，有时也进贡一些海产品，还有泰山谷地生产的丝、大麻、锡、松木、奇异的石头，莱夷地区可以放牧，所以，那里进贡畜牧产品，还有用筐盛着用来做琴弦的柞蚕丝。进贡时，走水路，由汶水转入济水。

大海、泰山到淮水之间是徐州：在这个地区治理了淮水、沂水，蒙山、羽山一带也可以种植作物了。大野成了一个蓄水湖，东原的水也都退去。这里的土质呈红色，有黏性而且肥美，草木丛生，渐渐繁茂。田地属上中，即第二等，赋税属中中，即第五等。进贡的物品是供天子筑坛祭天用的五色土，羽山谷中的野鸡，峄山南面生产的可用以制琴瑟的独生桐，泗水之滨浮石制的石磬，淮夷的珍珠和鱼类，还有用竹筐盛着的纤细洁净的黑白丝绸。进贡时，走水路通过淮水、泗水，然后转入黄河。

淮河与大海之间是扬州：彭蠡汇成了湖泊，成了鸿雁南归时的栖息之地。松江、钱塘江、浦阳江在那里人海，震泽地区也获得安定了。竹林密布，野草繁茂，树木高大。这里的土质湿润，田地属下下，即第九等，赋税居下上，即第七等，有时可居第六等。进贡的物品是金、银、铜，瑶、琨等美玉和宝石，以及竹箭，还有象牙、皮革、羽毛、旄牛尾和岛夷人穿的花草编结的服饰，以及用竹筐盛着的有贝形花纹的锦缎，有时根据朝廷的命令进贡包好的橘子、柚子。这些贡品都经由大海、长江进入淮河、泗水。

荆山到衡山的南面是荆州：这个地区有长江、汉水注入大海。长江的众多支流大都有了固定的河道，沱水、涔水业已疏导，云泽、梦泽也治理好了。这里的土质湿润，田地属下中，即第八等，赋税居上下，即第三等。进贡的物品是羽毛、旄牛尾、象牙、皮革、金、银、铜，以及椿木、柘木、桧木、柏木，还有粗细磨石，可做箭头的磐石、丹砂，特别是可做箭杆的竹子菌簬和梏木是汉水附近三个诸侯国进贡的最有名的特产，还有包裹着和装在匣子里的供祭祀时滤酒用的青茅，用竹筐盛着的彩色布帛，以及穿珠子用的丝带。有时根据命令进贡九江出产的大龟。进贡时，经由长江、沱水、涔水、汉水，转行一段陆路再进入洛水，然后转入南河。

P14-15

《史记》县中国第一部纪传体通史，西汉司马迁著。司马迁在元封三年（前108）继父职太史令，他继承前入的优良传统和编撰历史的方法，取材于宏博的典籍、国家档案文书和实地调查来的材料，经过十余年的努力，终于成书。

《史记》记述了中国上起黄帝，下迄汉武帝，共计3000多年的历史。详于战国、秦、汉。全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分，共计130篇，526500字。本纪是全书的纲要，依朝代记帝王之事。表以表格的形式，按世系、年、月，写成简明的大事记。书叙述各种典章制度，内容涵盖政治、经济、礼乐、天文历算等领域。世家按年系事，记载世袭的王侯封国的历史变迁，兼及个别与王侯相当的名人。列传主要是社会各阶层代表人物的传记，少数篇章记录了周边少数民族及与中国来往的一些国家、地区。本纪和列传是主体。与表、书、世家互相配合和补充，构成一个整体，实现其“究天人之计，通古今之变，成一家之言”《报任安书》之宗旨。

《史记》以人物传记为主，吸收了编年、纪事等体裁的长处，以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。《史记》具有鲜明的唯物主义思想及平民立场，具有强烈的批判精神。司马迁秉笔直书，既不溢美，也不苛求，本着还原历史真实面目的精神，不仅对封建统治阶级的黑暗腐朽进行了大胆的揭露，又为社会各阶层形形色色的人物立传，将医生、学者、商贾、游侠、农民领袖等人物的传记，与帝王将相并于一书，颂扬了普通劳动人民的勤劳、勇敢、侠义等优秀品质，反映了不同阶级的真实历史动态。同时，《史记》中的《平准书》、《货殖列传》等篇章集中体现了司马迁进步的经济思想，也从而使《史记》成为集政治、经济、民族、文化、艺术于一体的百科式史书。

时至今日，不可一世的汉武帝，只留得“西风残照，汉家陵阙”，而《史记》则“光芒万丈长”。历史最是无情的。

——季羡林

虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。唯不拘于史法，不囿于字句，发于情、肆于心而为文，故能如茅坤所言：“读游侠传即欲轻生，读屈原、贾谊传即欲流涕，读庄周、鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯

躬，读信陵、平原君传即欲养士也。”

——鲁迅

《史记》是中国第一部通史，但此书的真正意义不在史而在文。司马迁说：“诟莫大于宫刑。”他满腔孤愤，发而为文，遂成《史记》。时至今日，不可一世的汉武帝，只留得“西风残照，汉家陵阙”，而《史记》则“光芒万丈长”。历史最是无情的。

——季羡林

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》：韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？

——司马迁《报任少卿书》