瑞士著名心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格对现代心理学甚至东西方思想都产生了巨大的影响，他所开创的分析心理学已经成为一个重要的心理学流派。荣格与弗洛伊德共同开创了现代心理咨询与治疗的范式，共同建立了国际精神分析协会，由荣格担任主席；设立第一份国际精神分析杂志，由荣格担任主编；荣格所工作的医院也成为世界上第一代精神分析师实习的地方，他所提出的分析师必须接受分析和督导才能进行分析实践，以及面对面分析的设置等观点，依然影响着今天的临床心理学。
当荣格还在誊抄和绘制《红书》的时候，他在1925年用英语展开了一系列的讲座。荣格在这部讲座集中对自己的思想和理论的来源进行了系统的介绍，并阐述了他的博士论文内容以及他的表妹的故事，同时他还指出了自己和弗洛伊德之间的差异。通过引用《红书》中的内容，他将自己的思想和理论发展与个人的经历结合在一起，完整地呈现出分析心理学的起点和基础。而这些讲座是在他创作《红书》的后期进行的，此前荣格没有公开讲过这些内容，之后荣格也没有再如此系统地谈过。书中还包含大量荣格与自己早期的学生进行的互动，通过解答第一代分析师在讲座中的提问，荣格将自己的思想起源公开地进行了一次系统的梳理。
本书曾在1989年出版，但没有得到广泛的理解。2009年《红书》的出版使这部作品有了新的意义，资深荣格学者索努·沙姆达萨尼认为本书在荣格所有作品中有特殊的重要地位，于2012年将本书重新修订并编辑出版。本书可以被视为《红书》的姊妹篇，对于理解分析心理学提供了重要的入门辅助材料和理论研究资料，非常珍贵。

2012版“腓利门系列丛书”前言：索努·沙姆达萨尼
导读（2012年版）索努·沙姆达萨尼
导读（1989版）威廉·麦圭尔
致谢
讲座的成员
缩写表
序言 卡莉·F.德·安古洛
第1讲
第2讲
第3讲
第4讲
第5讲
第6讲
第7讲
第8讲
第9讲
第10讲
第11讲
第12讲
第13讲
第14讲
第15讲
第16讲
索引
1.通用索引
2.案例
3.梦、幻想和幻象
4.引用和讨论的荣格作品年代表
荣格作品全集

班级中成员发出请求，他们希望能将这些讲座的记录
永久保存下来，哪怕只是以纲要的形式，因此这些多图的
笔记得以付梓。与讲座现场的完整和生动不同，笔记异常
“薄弱”，但笔者找不到任何可以弥补这个缺陷的方法。
笔者必须激发班级中良好的意愿，请大家仅把这些笔记视
为可以用来回忆的大纲。
为了方便阅读，笔者将在讲座、提问和讨论部分尽可
能地呈现发言者的原话，但事实上，只有写下的问题才完
全被逐字准确地收录。至于剩余的部分，笔者已经尽最大
努力恢复发言人的原话。
图表不是出自笔者之手，是另外一位班级成员的重要
贡献。其他成员也帮助我补充了大量的材料并纠正了错误
。荣格医生已经阅读全文并纠正了其中的错误。
卡莉·F.德·安古洛
苏黎世，1925年11月29日

分析心理学的起点和基础；荣格思想理论来源；《红书》姊妹篇；荣格生前鲜少公开提及的《红书》内容、公开谈自己与弗洛伊德的关系；荣格学者周党伟译作；心理咨询师必读；荣格分析心理学经典译丛；读不懂《红书》，可以先读这本，了解荣格从这本开始。

第1讲
1925年3月23日
荣格医生：
凡是对分析心理学真心感兴趣的人都会被其所包含的广阔领域震撼到，因此我认为如果我们在讲座的过程中能够获得对这一领域的大概认识，对我们而言将会是很有用的。首先，我将会向你们简要概括我从最初对无意识感兴趣到之后自己的无意识概念的发展过程。像以前的讲座一样，如果你们可以把自己的问题写下来，由我来筛选一些合适的问题进行讨论，将会对我有很大的帮助。
1896年发生的一些事情成为了我未来生活的推动力。在一个人的生命中，这样的事情总是会出现，也就是说，他的家庭历史绝不是他创造性成就的独一无二的关键所在。使我对心理学开始感兴趣的是一个十五岁半的女孩，我在《论文集》中描述过她，那是这一系列论文的第一部著作。这位女孩有梦游症，她的姐妹发现当她在人睡的状态下，问她问题就能获得非同寻常的答案：换句话说，她被认为是一名灵媒。我对这个情况印象深刻，尽管外在的表现让人困惑，但她的心灵中肯定存在一个看不见的生命，只在恍惚或睡着的状态下出现。一点点的催眠就能够使这位女孩进入恍惚的状态，随后她又能从类似睡着的状态中醒来。在恍惚的过程中，很多人格将会显现；逐渐地，我发现我能够通过暗示唤出某个人格。简而言之，我认为我能对他们施加影响。
当然，我对这些东西产生了浓厚的兴趣，并开始尝试解释它们，但有些事情我也无法做到，因为那时候我才21岁，对这些事情都很无知。但我对自己说，意识的世界背后肯定存在其他的世界，而这个女孩能够接触到这个世界。我开始研究招魂术，但没有找到满意的答案。接着我转向哲学，试图寻找任何与这些奇怪现象有关的线索。
那时候我在学医，对此有很深的兴趣，同时还对哲学很着迷。最终，我在寻找的过程中读到了叔本华和哈特曼的著作。我从叔本华那里学到了一个非常具有启发性的观点。他的基本观点是，存在的驱力是盲目的，作为存在驱力的意志是没有目的的；它仅是“偶然成为创造出世界的创造性意志”。这是他在《作为意志和表象的世界》（The World as Will and Idea）中的立场。但在《自然界中的意志》（Will in Nature）一书中，他的态度又转到目的论，尽管这一点与他最早的论点截然相反，但可以说这样的事情在一个哲学家身上并不罕见。在后面这部著作中，他假设创造性意志是有方向的，我认同这一观点。之后，我对力比多的想法是，它并非无形的流，相反，它的特点是原型性的。也就是说，力比多绝不是以无形的状态从无意识中出现的，而总是以意象的方式出现的。打个比方，从无意识之矿中开采出的矿石永远是结晶的。
从对叔本华的阅读中，我获得了对自己正在研究的个案的初步的心理学诠释，也就是，我认为人格化应该是力比多形成意象的倾向造成的结果。如果我在这位女孩处于无意识状态时给的是一个特定人物的暗示，那么她就会将这个人表现出来，她给出的答案也会带有所暗示的这个人的特点。在这一点上，我开始确信无意识材料的趋势是以确定的模式流动着的。这也为人格的解体提供了线索。例如，在早发性痴呆（精神分裂）中，心灵中不同的部分在独立地起作用，但不同的部分通常没有什么含糊不清的；患者所听到的声音是不同的个体、特定的人发出的声音，这也是为什么这些声音如此真实。同样地，巫师术士一直要为他的“魂”赋予较高水平的个性和个人特质。这时候，我认为鬼是可能存在的。
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