陈世清编著的《老子的管理智慧(第二版)》从经商有道、从无到有，知己知彼、挖掘机会，从近到远、稳步发展，以小博大、无为而治，以少为纲、纲举目张，人弃我取、因祸得福，以静制动、与时俱进，以退为进、双赢竞争，奇正交替、创新经济，刚柔相济、和谐经营几个方面，遵循老子的对称逻辑、展开对称管理的模式、实现老子与管理者的心灵沟通与智慧碰撞的。从中碰撞出来的对称管理的智慧火花，就是现代管理者读《老子的管理智慧》的感悟！

本书是由陈世清编著的《老子的管理智慧(第二版)》。《老子的管理智慧(第二版)》的内容提要如下：

贯穿老子思想的基本线索是对称：无与有；智与愚；正与反；进与退；刚与柔；近与远；静与动；大与小；奇与正；多与少；有限和无限……老子的辩证法就是对称辩证法。

对称辩证法在经济领域中的运用形成对称经济。

对称经济，就是化不对称为对称、化消极对称为积极对称、化低层次对称为高层次对称的资源优化配置方式，就是通过资源优化配置实现资源优化再生的经济增长方式，就是用对策代替博弈取得效益的经营方式，就是用主观与客观、主体与客体、相对主体与相对客体、客体与客体的对称代替均衡实现可持续发展的经济发展模式。必须用对称辩证法作为中国管理模式的哲学基础。

总序：中国管理模式与对称管理模式

序言：管理者要“遵道而行”

一、老子的无有理论与管理智慧

无中生有 无处不在

白手起家 无本万利

经商有道 管出最好

从无到有 有生于无

创造市场 各有所爱

上善若水 因周利导

有宗有君 美言美行

以善养善 以德报怨

二、老子的智愚理论与管理智慧

以智取胜 智慧生财

大智若愚 大巧若拙

微言大义 不言之教

知人知己 扬长避短

夹着尾巴 厚积薄发

糊涂境界 混沌管理

未兆易谋 为之未有

外愚内智 无败无失

外死内活 用活法则

三、老子的正反理论与管理智慧

亦商亦友 商场情场

祸福之间 网开一面

以正治企 自我管理

有用无用 真能假能

明天今天 笑到最后

合理定位 善地善能

信言之美 盟约契约

无序市场 有序运作

四、老子的进退理论与管理智慧

以义取利 进退为利

功成身退 要可自拔

知足常富 知足适止

运财得当 守份者寿

以退为进 后发制人

五、老子的刚柔理论与管理智慧

以柔克刚 以和化戈

感激之心 回报社会

化敌为友 冤家宜解

和气生财 和商制胜

软硬结合 慈勇相济

柔弱处上 示弱求胜

牛群雁群 管理者段位

似水流钱 菩行无辙

六、老子的近远理论与管理智慧

缘即财途 人脉钱脉

身为天下 缘由人定

立人达人 制造贵人

眼光眼力 天下观天

眼观全球 时空技巧

七、老子的静动理论与管理智慧

少说多做 希言自然

有制有度 循序渐进

以静制动 无为有为

反思权力 共享天下

企业精神 小鲜治企

以贱为本 返璞归真

胸有大志 见机行事

执行首脑 君逸臣劳

不骄不绥 三思而商

网络财商 纲举目张

八、老子的大小理论与管理智慧

化繁为简 分工明确

环环相扣 级数管理

三宝原理 朝三暮四

一叶知秋 一点起飞

见微知著 见小日明

准确定位 点石成金

反向行动 忧故能乐

慎始慎终 稳重发展

九、老子的奇正理论与管理智慧

以奇经商 借鸡生蛋

变废为宝 价值生成

机智灵活 出奇制胜

人有我无 无用大用

顺性经营 化劣为优

居下居上 不卑不亢

十、老子的多少理论与管理智慧

抓住关键 以少制多

生生不息 持续发展

以弱胜强 以小吃大

从小到大 从易到难

化少为多 俭故能广

以稀为贵 积累点滴

欲望有度 恰到好处

参考文献

后记

无中生有 无处不在

老子曰：无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。《道德经·第一章》

最大的无就是最大的有，最大的有就是最大的无。

用老子的“无中生有”宇宙观推理，市场本来没有，是一个一个的空白，插进去，填起来，创造一个新需求，市场便“无中生有”了。人一出生，脑子里一片空白；汲取知识、训练思维，在无知中生有知。一张白纸，什么都没有，才容易画出美的图画，写出美的文字。 所以，做什么事情都是从零开始的，从零到小，从小变大。

德国一位管理者诺赫福说：“经营上的黄金规则可一言以蔽之：市场是创造出来的。”

市场是创造出来的——消费者并没有产生某种需求，而由企业去引导消费。有两个人到非洲考察鞋的市场。一个人回来说，非洲人没有穿鞋，所以非洲没有鞋的市场。另一个回来说，非洲人还没有开始穿鞋，所以非洲的鞋市场大得很。这个经典案例告诉我们，市场是开发出来的，不是调查出来的。物质产品的市场是这样，精神产品的市场更是这样。以创新为本质特征的精神产品，市场只能靠开发。

市场是创造出来的——当消费者有了某种需求，而市场上并没有适应这种需求的新产品。1976年春天，日本一位记者佐佐木想到日本的许多家庭都在为子女的升学问题操心，父母们都渴望子女能升入名牌大学，以便今后找到一个好的职业，为了实现这个愿望，花多少钱也不心疼。佐佐木根据市场上的这种需求，研究出“学习机”，只要学会简单的操作，就能随时解答问题，使用起来非常方便。这种新产品一问世，立即占领了市场，“学习机”的市场本来没有，是佐佐木根据广大中小学生及其家长们的需求而创造出来的。

日本东京的矢田一郎，为每天料理他的残废儿子的大小便感到十分麻烦，他经过两年的刻苦钻研，终于研究出残废人既方便又实用的便器——“安便器”。因此，他申请了专利，并开始制造，然后去有关各商店推销。但始终没一家愿买，也不愿代卖，怕摆在店内有碍观瞻。

经过多次碰壁后，矢田一郎终于想出妙招，于是拜托朋友，每天打电话问百货店，“你们有没有专供残废人使用的便器呢？”半月后，东京各商店见安便器有销路，便改变了态度，开始向他订货销售。就这样，卖安便器的百货店像雨后春笋一样地出现了。

由于这种安便器对患痔疮的人非常适合，加上它的体积小，质量轻，于是不久就畅销起来，最后终于发展成为全国性的商品。

1945年，雷诺在阿根廷无意中看到了一种在美国还无人知道的新奇产品——圆珠笔，而且得知美国笃利制笔公司已经购买了在美国生产这种笔的专利权，雷诺买了几支带回美国。一到芝加哥，他就请一位工程师帮他设计了一种不同于原来的圆珠笔的新型的利用地球吸引力自动输送墨水的圆珠笔。

在推销圆珠笔时，雷诺担心有人还不知道这种笔问世，想扩大宣传又缺乏人力财力，雷诺就决定利用法院来“宣传”，他向联邦法院控告两家制笔公司——笃利公司和爱发公司违反了反托拉斯法，因为这两家公司想方设法地阻挠雷诺公司生产和试销自己的圆珠笔，要求赔偿100万美元。这两家公司很快提出反控告，许多报纸都报道了这一消息，最后案子不了了之，唯有雷诺达到了宣传目的。

新颖独特的产品加上出奇的广告策略，使雷诺获得巨大的成功，在短短的6个月时间内，他所投人的2.2万美元的资本，一共为他赚回了155.86万美元的利润。  无论是产品还是服务性行业，谁能在广大市场中，寻找到一个空档、一个小小的独占市场的着意点，那么赚大钱的日子就为期不远了。

香港有一家酒店，经常出现桌上剩余高档世界名酒的事，扔之可惜，于是他们想出了一个新点子：在大门进口设了一个酒柜，把剩下的名酒陈列其中，并标上了主顾的大名，留着等他们第二次上门时消费。此举不但为顾客节省了金钱，署名陈列的名酒被诸多来客看到，也满足了他们的虚荣心。酒店因此吸引了一大批高档消费者。

费涅克是一名美国商人，他在一次野外旅游中，清悦的小瀑布声激发了他创业的灵感，他带着录音机到处录水声、乌声，然后制出录音带高价出售，竟然生意红火。这一创意，是费涅克准确地抓住了久居闹市的居民不胜尘嚣的烦恼，渴望回归自然的愿望。成功，需要人跳出惯性思维，觅取新思路。美国另一巨富亚默尔17岁时被潮流带动投入了淘金者行列。淘金的山谷气候干燥又缺水源，因此喝水成了工人们的最大向往。“谁给我一壶凉水，我愿给他一块金币”，“谁让我一顿狂饮，我愿拿出两块金币”。听着大家的渴望声，亚默尔放弃了挖金的念头，转而开始挖水源引水。经过不懈努力，他终于引来了饮用水。由此，他用水换取了淘金者手头大量的金币。这第一桶金，成了他以后大展宏图的基石。

创意就是无中生有。先要独出心裁抓住消费者的心。

逆向思维是经商创业新创意的又一路数。曾有一位收藏家，他从同行争相收购名家名画的角逐中突生奇想：收藏名家的劣画。于是，他悄无声息地行动，利用很少资金买回了大量“劣级珍品”，轻易拥有了被人称奇和羡慕的独家财富。

找到了好的创意，投资创业就会无中生有，取得成功。

P3-5

管理者要“遵道而行”

古希腊哲学家泰勒斯有感于时人对哲学无用的讥嘲，运用他的知识和智慧预见到橄榄的丰收，早将全城的橄榄榨油作坊租下，结果发了笔大财。赚钱非他的本意，他只想向世人证明，如果哲学家想挣钱的话，是能够挣大钱的。这就是道理生钱的道理。

在大学校园里有个小孩正在草坪上放风筝。不久来了一位老教授问孩子抬着头在那儿干什么。孩子说：放风筝。因风筝太高飞入云霄。老教授再问：“在哪里？我怎么没看见？”孩子说：“您没看见，但我手拉着线，所以我感觉得到。”

万事万物的总原理，并不在远不可及的地方，它就在我们的心中——正如飞扬天际的风筝，它的线头握在小孩手里。

老子是一位博学多识的人。他认为：“道”在心中。我们如果能够按照他的意思去为自己设定一套价值标准和行为准则，并且知所取舍、坚守原则，那么，我们的人生路将可以走得更为坦荡。

管理者要效法“道”——内隐于人心灵之中的理想、信念和价值观，要培养优质的员工，使人人都能融入“企业文化”之中，有高尚的理想情操。这样，原来以为不容易做成的事就可以做成，不容易成功的工作便可以成功。

老子要管理者“遵道而行”的管理思想，为现代企业管理界所日益重视。

老子的箴言：“轻则失根，躁则失君”，谦虚、谨慎才能有好人缘，有了好人缘，才能发展事业。

老子曰：“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”管理者可以不做具体的事情，但必须制定规章制度，而且“完美的制度是不割裂”的，一旦职责明确，就不要干涉下属行施职权。

“爱你的职工吧！他会百倍地爱你的企业。”慈德的力量广大，懂得关心与热爱属下必能提高工作效率。

大企业家、大老板、大主管要懂得让出一点利益，以求共存共荣的目的。把算盘打得叮当响，独占其利，把对手、属下逼急了，自己也会遭殃的。“分利则兴，并利则亡”这句经营箴言是有道理的。

本来，儒家是入世的，道家是出世的。同者观之，均有其理想人格，其理想人格均光辉照人。异者观之，则入世者热烈深挚，义薄云天；出世者飘逸高举，潇洒恬然。

老子描述了“善为道者”的形象，表现出道家的风骨和理想的人格。他自然抱朴，谨慎恭敬，警觉戒惕，虚怀若谷，洒脱明智，微妙玄通，难测其深，始终不欲盈，故而能蔽而新成。

贯穿老子思想的基本线索

贯穿老子思想的基本线索是对称：无和有的对称、有限和无限的对称、静和动的对称、柔和刚的对称、阴和阳的对称、上和下的对称、进和退的对称……老子哲学就是对称哲学，老子辩证法就是对称辩证法，老子的逻辑就是对称逻辑。

对称逻辑：客体的意义要靠主体来赋予。同样一部《红楼梦》，经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。主体的价值要靠客体来界定。对牛弹琴，再美妙的旋律也不会得到知音。这就是对称。

本书从经商有道、从无到有，知己知彼、挖掘机会，从近到远、稳步发展，以小博大、无为而治，以少为纲、纲举目张，人弃我取、因祸得福，以静制动、与时俱进，以退为进、双赢竞争，奇正交替、创新经济，刚柔相济、和谐经营几个方面，遵循老子的对称逻辑、展开对称管理的模式、实现老子与管理者的心灵沟通与智慧碰撞的。从中碰撞出来的对称管理的智慧火花，就是现代管理者读《老子的管理智慧》的感悟！