本书分为上、下两编。上编基本上是分析美学“思想史”,以人物的思想为线索,力求将分析美学史上具有里程碑式的思想一一加以深描。下编基本上是分析美学“问题史”,以主题为枢纽,不仅选择了居于分析美学最核心位置的三个问题,而且试图通过这些问题的研究,将具有特殊贡献的其他美学家们也列入其中。
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书名 | 分析美学史/美学与艺术丛书 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-美学 |
作者 | 刘悦笛 |
出版社 | 北京大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书分为上、下两编。上编基本上是分析美学“思想史”,以人物的思想为线索,力求将分析美学史上具有里程碑式的思想一一加以深描。下编基本上是分析美学“问题史”,以主题为枢纽,不仅选择了居于分析美学最核心位置的三个问题,而且试图通过这些问题的研究,将具有特殊贡献的其他美学家们也列入其中。 内容推荐 分析美学是20世纪后半叶以后在西方唯一占据主流位置的重要美学流派。本书掌握大量一手资料,是国内的首部《分析美学史》。上编以重要的分析美学家为线索,力求将分析美学史上具有里程碑式的思想加以深描。下编为分析美学“问题史”,以主题为枢纽,解读分析美学的数个核心问题。 目录 期待“美学之夏”——丛书代序 序 导言 分析美学:方法、模式与历史 一 “语言分析”之于分析美学 二 分析美学的“分析”工具 三 从“分析的”哲学史到美学史 四 “分析美学史”的历史考量 五 分析“分析美学”的价值 上编 分析关学思想史 第一章 维特根斯坦:作为“语言分析”的美学 一 从划定“语言界限”到描述“语言使用” 二 “美是使人幸福的东西” 三 “不可言说的”与“超验的”美学 四 从学科消解到“美学”的概念使用 五 “生活形式”的广阔“文化语境” 六 “语言游戏”·“家族相似”·“开放的概念” 七 视觉的分殊:“看见”与“看似” 八 生活的取向:“自然而然的日常美学” 九 其他几朵散落的“美学火花” 十 述评:两种维特根斯坦与两类美学 第二章 比厄斯利:作为“元批评”的美学 一 从《美学》到《审美的观点》 二 “分析关学”的首度“体系化” 三 “艺术一批评一美学” 四 “审美一经验一艺术” 五 “审美意图一艺术行为一艺术品” 六 “意图谬见一感受谬见” 七 述评:从批驳者的“批驳”来看 第三章 沃尔海姆:作为“视觉再现”的美学 一 心灵哲学、观看绘画与精神分析 二 从《艺术及其对象》到《作为一种艺术的绘画》 三 作为一种“生活形式”的艺术 四 反对“错觉说”与置疑“相似论” 五 作为思想内核的“看进”理论 六 作为另一基石的“表现性” 七 论“类型”与“殊例”的区分 八 “作为艺术的图绘”为何有趣? 九 述评:从思想的“内在矛盾”观之 第四章 古德曼:作为“艺术语言”的美学 一 从“构建世界的方式”到“符号系统理论” 二 从《艺术的语言》到《概念重构》 三 完整图景:审美征兆与非审美征兆 四 内在差异:草图、手迹与乐谱 五 从“再现”、“表现”到“例示” 六 论“赝品”与“风格”问题 七 从“何为艺术”到“何时为艺术” 八 作为“真理认识”的审美与艺术 九 述评:“唯科学主义”的褊狭影响 第五章 丹托:作为“艺术叙事”的美学 一 从分析哲学、历史叙事到分析美学 二 美学起点:1964年独创的“艺术界”理论 三 艺术本体:1974年构建的“平凡物的变形”说 四 美学转折:1984年重阐的“艺术终结”观念 五 艺术史哲学:1997年成形的“终结之后”理论 六 重思美学:2003年反思的“美的滥用”思想 七 述评:从“本质主义”与“历史主义”的悖论看 第六章 乔治·迪基:作为“艺术惯例”的美学 一 在美学与“新艺术”之间 二 解构:1964年破除“审美态度神话” 三 建构:1974年总结“艺术惯例论” 四 重构:从“早期观点”到“晚期观点”的修正 五 模式:1988年评价“艺术的评价” 六 述评:与布尔迪厄的“惯习”理论比较 下编 分析美学问题史 第七章 “艺术定义”:从维茨到列文森 一 分析美学“艺术定义”的六套方案 二 逻辑起点:“艺术不可定义”论 三 逻辑转换:从“功能定义”到“程序定义” 四 逻辑终点:“历史性”定义艺术论 五 对分析美学“定义方法”的五个评判 六 新的定义:在“自然主义”与“历史主义”之间 第八章 “审美经验”:从迪弗到卡罗尔 一 分析美学视野中的“康德悖论” 二 比厄斯利与迪基的“审美之辨” 三 历史上的“审美经验诸概念” 四 转型中的“审美经验的终结” 五 从“消解审美”到“审美复兴” 六 新的经验:复归于“一个经验” 第九章 “美学概念”与“文化解释”:从西伯利到马戈利斯 一 从“审美概念”的语言实质谈起 二 “审美与非审美”的依存关系 三 从“客观属性”到“文化属性” 四 以“文化同一性”为视角来看 五 新的解释:“共识观”与“解释学”的统一 结语 分析美学之后:缘何衰微,未来何在? 一 “语言分析”究竟有什么对与错 二 “分析美学”将美学误导到何方 三 分析与大陆美学的融合:以卡维尔为例 四 “回到经验”·“回归生活”·“回复自然” 附录 与阿瑟·丹托对话录 与约瑟夫·马戈利斯对话录 与柯提斯·卡特对话录 彼得·拉玛克等访京印象 引用文献 后记 |
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