吉布所著的《世界最美唐卡(唐卡中的藏医养生全彩插图珍藏本)》其中还融汇了历代藏医学家的养生经验和西藏民间养生风俗。书中按照人类生老病死的自然顺序,详细讲述了针对生命各个不同阶段的养生知识,让您系统了解藏医对生命的独特见解和极具民族特色的养生理念。同时,精选近30幅世界上独一无二的藏医曼唐绘画作品,让您直观而深刻地认识藏医养生的内涵;除此,还配以其他题材的唐卡,藏族民间图饰等插图,力求为您深入了解藏医养生的文化背景提供更广阔的视角。
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书名 | 世界最美唐卡(唐卡中的藏医养生全彩插图珍藏本) |
分类 | 文学艺术-艺术-绘画雕塑 |
作者 | 吉布 |
出版社 | 陕西师范大学出版总社有限公司 |
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简介 | 编辑推荐 吉布所著的《世界最美唐卡(唐卡中的藏医养生全彩插图珍藏本)》其中还融汇了历代藏医学家的养生经验和西藏民间养生风俗。书中按照人类生老病死的自然顺序,详细讲述了针对生命各个不同阶段的养生知识,让您系统了解藏医对生命的独特见解和极具民族特色的养生理念。同时,精选近30幅世界上独一无二的藏医曼唐绘画作品,让您直观而深刻地认识藏医养生的内涵;除此,还配以其他题材的唐卡,藏族民间图饰等插图,力求为您深入了解藏医养生的文化背景提供更广阔的视角。 内容推荐 早在远古时期,海拔4000多米的苦寒之地——青藏高原上便有藏族先民在这里繁衍生息。为什么藏族人能在这极端恶劣的环境中生存下来,养天地之灵气,焕发出勃勃生机?世代守护藏民健康的,是传说中的药师佛,还是恪守传统的藏医药师?吉布所著的《世界最美唐卡(唐卡中的藏医养生全彩插图珍藏本)》将为您展示令人惊叹的藏式养生智慧! 《世界最美唐卡(唐卡中的藏医养生全彩插图珍藏本)》熔铸藏医宝典《四部医典》的养生原则、历代藏医学家的养生经验,以及西藏民间养生风俗为一体,按照人类生老病死的自然顺序,为您详细讲述针对生命各个不同阶段的养生知识,让您系统了解藏医对生命的独特观点和极具民族特色的养生理念,同时,精选30幅世界上独一无二的藏医曼唐绘画作品,让您直观而深刻地认识藏医养生的内涵;除此,还配以其他题材的唐卡、藏族民间图饰等插图,力求为读者深入了解藏医养生的文化背景提供更广阔的视角。 目录 主要唐卡图版目录 藏医养生讲什么 一篇 药师佛与藏医发展史 一 藏医药学的发展历史 二 药师佛的传说 三 药王城 四 《四部医典》及八十幅曼唐 二篇 生命的开端 一 从精血到胚胎 二 胎儿在母体中的发育 三 生命的诞生 三篇 生命的存在状态 一 身体器官的生动比喻 二 人体的骨骼、脉络、要害与孔窍 三 三因学说与人的体质分类 四 生命的运行 四篇 关于疾病的认识 一 疾病的诱因 二 致病的过程 三 传统的诊断方法 四 治疗概说 五 治病的道理 五篇 日常起居话养生 一 时令养生 二 日常养生 六篇 明白饮食益养生 一 饮食的特性 二 饮食的搭配与适量 七篇 和谐性生活中的养生之道 一 认识性 二 健康性生活 三 滋阴与壮阳 八篇 善用藏药助养生 一 毒与药 二 神奇的高原药物 三 药浴保健法 九篇 精神修持求养生 一 精神内养 二 正法行为 十篇 生命中的讯号 一 梦示吉凶 二 疾病的讯号 三 死亡的讯号 试读章节 具体来说,健康人的尿液呈清亮的淡黄色,闻上去有骚味,热气均匀,泡沫一致,沉淀物少而均匀分布,蒸汽消失后,尿液从边缘流漩。而染患疾病以后,人的尿液会发生明显的变化。验尿时可分热、温、凉三个阶段对尿液进行鉴别: 初查热尿这一阶段主要是观察尿液的颜色、蒸汽、气味、泡沫等。 从颜色来看,隆病病人的尿液是清稀的微蓝色,赤巴病病人的尿液呈黄色;培根病病人的尿液呈白色;血病病人的尿液呈红色;黄水症病人的尿液呈灰白色;紫症病人的尿液呈紫色;传经紊乱症病人的尿液呈红黄色,浓度高,且有臭味;黑色或带彩虹色的尿液显示的是中毒症。从蒸汽来看,尿液蒸汽大的是热症;小而时间长久的是隐伏热症或陈旧热症;小而时间短的是培根、隆型的寒性疾病;蒸汽不稳定而忽大忽小的是寒热混合症。从气味来看,尿液臭味大的是热性疾病,无臭味或臭味小的是寒性疾病,散发出食物气味的,则反映出该食物消化不良。从泡沫来看,尿液泡沫大而微蓝的是隆病,小而发红黄色的是赤巴病,泡沫像口涎的是培根病,像彩虹的是中毒症,泡沫呈红色的是血病,好像鹞子捕捉鸽子一样的是扩散症。 正常的尿液 正常的尿液应该清亮,颜色淡黄,热气均匀,泡沫一致,沉淀物少,漂浮物薄,冷却后仍然清亮,淡黄。妊娠尿略显浅蓝色;隆型人,老年人,寒冷地区及冬,夏两季,正常尿略带浅蓝色;赤巴型人,壮年人、千热地区,秋季,正常尿略带黄色:培根型人,青少年,潮湿地区,春季,正常尿略带白色。 尿的颜色 观察尿的颜色应该趁热。隆病尿是清稀的微蓝色;赤巴病尿呈黄色;培根病尿呈白色;血病尿呈红色;黄水症尿呈灰白色;溃疡病尿呈深紫色;隆、黄水混合症尿色蓝紫;培赤症尿色淡黄;麻风病尿色黑;培隆病尿色淡蓝;隆赤病尿色蓝黄;隆血病尿色蓝红;培赤病尿色淡黃;血赤病尿色红黄;培血病尿色淡红;溃疡病尿色蓝,黄、白、红混合;瘟热或赤巴病尿色似菜油;扩散热或波动热尿色橙黄;中毒尿色墨黑且带有虹彩,将中毒尿倒进铜盆,土埋几天之后不仅搅动有虹彩,而且有卵形,蛙形,首饰形的沉淀,涂抹紫铜变黑,涂抹白色石块也变黑;溃疡病及隆、麻风混合病尿色也发黑。 尿的热气 高烧尿的热气似温泉;中等热症尿的热气中等;一般热症尿的热气略少;潜伏热或陈旧热症尿热气少而时间长;培根病或隆病尿热气少而消失快;寒热混合病尿热气多少不定。 尿的气味 隆病尿铁锈味;赤巴病尿烧糌粑或烧焦肉味;培根病尿虱味;溃疡病尿脂肪味;血病尿血味;炭疽病尿脑髓味:水肿病尿萝卜味;脓肿病尿脓味,尿的气味臭而浓是热症,反之是寒症,尿有饮料或食物味,是该食物不消化。 尿的泡沫 隆病尿泡沫大而微蓝,成熟隆病略带黑色;培根入肺泡沫小而微“蓝;隆入脾泡沫大而略白;赤巴病泡沫小而色黄,易消失:培根病泡 沫似唾沫,不易消失;血病泡沫色红;中毒症泡沫显现虹彩;扩散热 泡沫如鸽群遇鹞,四散奔逃, 尿的沉淀 隆病尿沉淀物如山羊毛;血病或赤巴病如绵羊毛;培根病或寒症如白马毛;肺炎如白云;肺脓疡如脓;肾病如沙粒;阳痿如闪光沙粒。上身病沉淀物上浮;下身病沉淀物下沉;中部病沉淀物居中;正常尿沉淀物均匀。隆造成的七大物质混乱如白色酸奶块,沉淀物量多是热症,反之是寒症。 《月王药修》的补充 肺、心、瘟、脑病色红而沉淀上浮:肝病色红而沉淀居中;肾、脾、瘟病色红而沉淀下沉坏血入肝和肝病扩散则色黑而沉淀如腐肉;寒症色白;混合病色红白相间而沉淀上浮;肺、心、脑病色紫而沉淀上浮;隆入肝脾色紫而沉淀居中;隆入肠则色紫而沉淀下沉;疯病泡沫色黄而沉淀上浮;隆、热入骨、肉则色黄而沉淀居中;便秘则色黄而沉淀下沉;赤巴病颜色极黄:黄疸病颜色淡黄;培根入脑、心、肺色白,沉淀似猪鬃且上浮;胃、肝病沉淀居中;胃、十二指肠病沉淀下沉:中毒及瘟病色黑,沉淀物聚于正中;妊娠色微蓝;腰部外伤色黄,沉淀似黏液;黄水病色由淡红逐渐变黄。 尿中漂浮物 漂浮物薄为寒症,厚为热症。将漂浮物取出烧烤,产生糌粑味则无病。漂浮物静置后产生自然龟裂为痞块病。 尿的变化 尿样在热气未消前发生变化为热症;热气消退后发生变化为寒症;热气消退与变化同时发生为寒热混合病。尿液从周边开始变化为寒症;从中心开始变化为热症;尿液变化从周边到中心犹如划线为陈旧热;沉淀物先起变化为寒热互斗。尿相不发生动态变化的病症有扩散热症,慢性寒症性腹泻、鬼邪病、房事过度、麻风病及正常尿。 冷却后尿色 尿色淡为寒症,尿色浓为热症。 热症尿 特征为色橙,热气大,泡沫细小易消失,漂浮物厚,沉淀物絮状,热气消失前起变化,冷却后尿色紫而浓。 次观温尿这一阶段主要是观察尿液中的沉淀物和漂浮物。 沉淀物像山羊毛形状的是隆病,像绵羊毛一样一团团的是赤巴病或血病,像毫毛的是培根型寒性病,像空中的白云一样的是肺病,沉淀物呈脓状的表明体内有脓液,如粒粒沙子一样的是肾脏疾病。漂浮物像乳酪一样漂浮在尿液表面的,是隆搅乱了身体的寒热;漂浮物静置后产生自然龟裂的是痞块症。总之,漂浮物厚的是热病;漂浮物薄的是寒病。 再看凉尿这一阶段主要是观察尿液起变化的时间、变化的情况、搅后回漩的情况。 寒症尿 特征为色淡蓝,热气小,泡沫大,漂浮物及沉淀物少,热气消失后起变化,冷却后尿色淡蓝而稀。表面淡蓝,沉淀物多,看似寒症实为热症;尿色橙黃而无沉淀物,看似热症实为寒症,尿相为热症但变化慢,尿相为寒症但变化快,均为潜伏热,尿相为热症但无泡沫,是热入体内。尿相为寒症但无泡沫,是慢性寒症或腹泻。尿相为热症,漂浮物厚,是热熔七大物质。尿相为寒症,漂浮物厚,是酥油不消化。 P133-138 序言 早在远古时期,海拔4000多米的苦寒之地——青藏高原上便有藏族先民繁衍生息。为什么藏族人能在这极端恶劣的环境中生存下来,养天地之灵气,焕发出勃勃生机?为什么藏族人饮食匮乏,体格却彪壮强健,寿命也更加长久?为什么藏药自然天成,功效奇特?这些都得益于藏民族得天独厚的藏式养生密法。 所谓藏式养生密法,就是藏医药学中独特的养生智慧,传统藏医药学和我们熟悉的中医一样,具有十分悠久的历史,至今已流传3000多年。据考古发现,早在远古时期,人类就已生活在青藏高原上,慢慢积累着养生和医疗经验。公元6世纪,藏族先民的医疗保健知识已经相当成熟,藏医药学开始萌芽。而到公元8世纪,唐朝文成公主、金城公主陆续入藏,带去了大量中医著作和汉族医师等中原文化。藏族医师在本民族养生经验的基础上,融合了汉地,尼泊尔、大食、印度各地的医学精华,创建了一套独具民族特色的藏医养生体系。这套原始质朴,却又科学严谨的系统,构建了整个藏民族强健体魄的基础。 藏式养生的精髓在于追求和谐,顺应自然。或许没有一个民族的人们比藏族人更懂得与自然沟通。他们生活在严酷的自然环境中,却从来没有想过要去“征服”自然,破坏自然。他们对纯净的湖水、对雪山,对天空、对雄鹰等所有自然事物都充满了感情;他们懂得利用大自然的恩赐,凡天地所生的一切事物都有它的功效,都是药师佛赐予人间的殊胜宝药;他们吃的粮食、喝的酥油茶,生病时用的藏药,无不是藏地特产的纯天然食物和药材。 这些宝贵的藏式养生经验主要纪录在藏医经典《四部医典》中。而您手中这本《唐卡中的藏医养生》的主要思想就是从《四部医典》中总结而来,其中还融汇了历代藏医学家的养生经验和西藏民间养生风俗。书中按照人类生老病死的自然顺序,详细讲述了针对生命各个不同阶段的养生知识,让您系统了解藏医对生命的独特见解和极具民族特色的养生理念。同时,精选近30幅世界上独一无二的藏医曼唐绘画作品,让您直观而深刻地认识藏医养生的内涵;除此,还配以其他题材的唐卡,藏族民间图饰等插图,力求为您深入了解藏医养生的文化背景提供更广阔的视角。 |
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