子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子日：“赐也，非尔所及也。”(《公冶长》)
子贡说：“我不愿意别人把事物强加到我身上，同样，我也不愿意把它强加在别人身上。”孔子说：“赐(子贡的名字)啊，这还不是你能做到的。”
我们这个世界，随着物质生活的不断丰富，具有自我中心主义价值观的人、自我主张强烈的人也逐渐增多起来。你也自我，我也自我，这样一来，“自我”之间难免发生争端，那些需要团队协作的工作怎么可能做好？
整天把自己那微不足道的能力或点滴的成功经验挂在嘴上吹嘘，以傲慢不逊的态度待人做事，这样的人肯定不会得到周围人的帮助，而且，这样还会妨碍自己的进步。不仅如此，骄傲的人在职场上绝没有成功的可能。
那么，当我们身处一个集体之中，如何才能让自己的目标与集体的航线相吻合呢？如何才能在保持内部良好气氛的同时以最高的效率运营这个集体呢？首先，必须对周围的人怀有感恩之心，心中常念：“因为有了大家，才有我的存在。”然后，要时刻提醒自己“我还处于成长过程中”，以谦虚的姿态去做人做事。
我们再来看看孔子和子贡的那段对话。
这段对话和《论语·颜渊》中孔子所说“己所不欲，勿施于人”的含义相同，只是更加深入一步。
头脑明晰的子贡对于孔子所说的“忠恕”之“德”可以作为一种道理来理解，所以他对孔子说：“我自己不愿意做的事情，也不会强迫别人去做。”
孔子认可了子贡对“忠恕”的理解，但同时也传达给子贡一个信息，“德”这种东西，与理解相比，实践起来要困难得多。言外之意，子贡存在“理论先行”的问题。所以，他提醒子贡注意：“像尊敬自己一样尊敬他人以实践忠恕之德，是现在的你还无法轻易做到的。”
也就是说，子贡认为自己已经完美地理解了“忠恕”，正在骄傲之际，孔子用“理论与实践存在很大差异”、“天外有天、人外有人”向他提出了忠告。《论语》的《泰伯》中还记录了曾子的一段话。
曾子日：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而为校。昔者吾友尝从事于斯矣。”(《泰伯》)
曾子说：“自己有很多才能却会向没有才能的人请教，自己知识很丰富却会向知识少的人请教。本来有学问，却感觉自己没学问，其实知识很充实却感觉自己很空虚。被人侵犯也不计较，而致力于自己的精神修养。以前我有一个朋友就是这样。”
这句话，可以说是东方道德的精髓所在。读着这句话，我们能体会到“人生需要一颗永无止境的探求之心”。这一点确实没错，但重点并不在这里。
如果让我把曾子这段话意译过来，我认为应该是“以前，追随老师一起学习的那些前辈学长们，不管他们多么聪明都不会翘尾巴。对于后辈，也会放低身段用浅显易懂的语言讲话。他们那种优雅的气质真是令人怀念啊”。
也就是说，从曾子的这段话中我们应该学习的是“遇到的任何人都是我们的老师”，这是一种谦虚的精神。
举个例子，假设在职场上您解决了一个难题。也许您会觉得，这个难题是您靠一己之力解决的，但实际上不可能是您一个人的功劳。这时，如果您的内心开始蠢动，并向周围的人吹嘘“这个难题是我一个人解决的”、“上司应该表扬我”、“应该给我加薪”……您猜周围的人会有什么反应？您一定会遭到别人唾弃：“小人！”如果依然看不清状况，继续强烈坚持自己的主张，那么您的人际关系肯定会出现危机。
如果忘记“谦虚谨慎”的做人做事态度，那么不但人际关系会出现麻烦，就连即将到手的成功也会无情地离我们远去。P8-10
《论语》我实践了，证明了，它实现了我的梦，是我成功的法则，实践《论语》，就能实现理想人生的最高境界。因此，《论语》是成功者与管理者的必读书。
——日本现代化之父与日本工商业之父涩泽荣一
在中国乃至世界流传了两千多年、长盛不衰的经典——《论语》中有这样的话：
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”(《述而》)
孔子说：“平时我所说的话，都是以古时候圣人君子的话为基础的，那些并不是我的创作，我只是本着对现世有用的目的，重新讲述一遍而已。我听说殷商时代的贤人老彭就是这么做的。我不能和老彭相提并论，但我也想像他那样做。”
孔子认识到自己所说的话都不是自己的原创，只是结合着当今的世事，把过去圣人的话换一种形式再说一遍而已。
每当我想到《论语》中孔子的这句话，对以前那些伟大的经营者和先哲们的敬仰之情就会不知不觉地涌上我的心头。
在所有对我的人生产生影响的经营者当中，对我帮助最大、影响最深、影响时间最长的就要算京瓷集团的名誉董事长稻盛和夫先生了。
我和稻盛名誉董事长的缘分可以追溯到二十多年前，当时我在NNT(NIPPON TELEGRAPH AND YELEPHONE COR-PORATION，日本电信电话株式会社，简称NTY，为日本最大的电信服务公司，是目前日本通讯产业最重要的旗舰企业，也被并列为目前世界上首屈一指的通信公司之一)的设立委员长、日本精工集团董事长今里广记先生身边工作，就在那时我有幸结识了稻盛名誉董事长并深受他的熏陶。
后来，我还有幸担任过稻盛名誉董事长主办的经营研讨会——“盛和塾”的联系人，还有机会执笔与稻盛名誉董事长相关的书籍(《稻盛和夫与中村天风》、《松下幸之助与稻盛和夫》)，从此便和稻盛名誉董事长结下了不解之缘。
稻盛名誉董事长对于我们这样的后辈，总是心怀大爱，在各个方面给我们无微不至的关怀和指导，对此，我不知该用怎样的语言来表达心中的谢意！
在我就任株式会社HARD OFF CORPORATION总经理一职的时候，心中多少有些忐忑，毕竟这是一家在东京证券交易所第一市场上市的公司。但稻盛名誉董事长及时为我送来了热情洋溢的鼓励：“作为一个公司的总经理，你要以创造一个优秀的公司为己任不断努力哟！”至今，稻盛名誉董事长对我的鼓励还时常回响在我的耳边，同时，我的心中也充满了感激之情！
撰写这本书的原动力，来源于多年前我对稻盛名誉董事长的一次采访。当时，我去京瓷集团的京都总部采访稻盛名誉董事长，采访的主题有两个，一个是“人生的活法”，一个是“传播的力量”。随后，我把采访内容整理了一下，又把稻盛名誉董事长平日对我的指导内容综合起来，心想：这些精彩内容对于年轻的后生一定能有所帮助。于是，想把它们编辑成一本经营入门手册分发给身边的同仁共同学习。
但是，正当我筹划此事的时候，出版社的老师又向我发出了邀请：“您是稻盛和夫先生早期的弟子之一，相信一定深得他的真传，能不能把先生的教训总结出来勉励天下人共同进步呢？”于是，我本来打算小范围传播的小册子成了正式的出版物与世人见面了。
稻盛名誉董事长最爱的语言是“敬天爱人”，意思就是尊敬上天，关爱他人。也就是说，要按照客观规律办事，从他人的角度考虑问题。这句话甚至成为京瓷集团的基本方针。
在记录西乡隆盛言行的书籍《南洲翁遗训》中，曾出现过“敬天爱人”这个词。可以说，西乡隆盛是受到了日本江户时代著名儒学家佐藤一斋的影响，才会使用这样的言语。
从这一点我们可以隐约窥见，绝代经营天才稻盛和夫氏的思想根基来源于有着两千多年历史的中国儒学思想。 我撰写《稻盛和夫的论语》这本书，有两个愿望。
第一，《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的书。作为稻盛名誉董事长的弟子，我也想通过这本书记录老师的言行。稻盛哲学从人生到经营，网罗方方面面，我想用这本书作为稻盛哲学的一个辅助注释，也可以说这是一本“传道”之书。
第二，稻盛名誉董事长的思想源泉之一来自古老的中国儒学，我想尝试着用我所喜欢的《论语》中的章句来分析稻盛名誉董事长是如何将儒学应用于实践的。我将从一个崭新的角度对稻盛名誉董事长所说的话进行再注释。
为此，下面我将把稻盛名誉董事长称为“稻翁”，以表达我的敬意。稻盛名誉董事长尊敬的西乡隆盛就有“南洲翁”的称呼。所以，在此我也斗胆为我敬爱的、值得我终身学习的稻盛和夫先生加上一个“翁”字。
本书的每个小节中，开头都引用了一句稻翁的话。然后我从《论语》中找出与稻翁的话含义相近的章句附在后面进行对比，并注明了这句话出自《论语》的哪一个篇章。
另外，本书以稻盛名誉董事长所说的话为中心进行阐述，书中涉及《论语》的内容，我主要参考了金谷治翻译的《论语》(岩波文库)、吉川幸次郎所著《论语(上、下)》(朝日选书)和加地伸行所著《论语》(讲谈社学术文库)等书。
在稻翁对我的教诲中，我始终视为座右铭的是“六项精进”。下面，按照我的理解为大家解说六项精进。
【六项精进】
1.付出不输于任何人的努力
作为经营者要无上地热爱自己的事业、工作现场和全体员工。在珍惜这一切的同时以大义、经营理念和目标数字为大前提，要时刻保持对目标数字的强烈意识，用“心+科学”的方法，认真地付出比任何人都多的努力、钻研、坚持，并将其贯穿于工作的始终，做到自己的极限。把前进、向上作为心中永远的目标。
2.谦虚谨慎，戒骄戒躁
人间之事，皆有善因善果、因果报应。就像中国有句至理名言“满招损，谦受益”说的那样，谦虚的心能给我们带来幸福，所以我们要净化自己的内心，为明天培养真正的活力。
3.日日反省
“忘己利他”，才是获得成功的要诀！所以，我们必须时常自省自戒，反省自己内心是否有利己的、以自我为中心的邪念，是否任性骄横、公私不分，是否怯懦、不公平，是否对亲人、朋友有特殊待遇，是否为世间、为他人而行动，自己每天是否有改善、成长、进步……即使发现微小的问题，也必须即刻改正！
4.对人生怀有感恩之心
我们的生命都是别人赋予的。每当思考“生”的意义时，我们都会感觉到，一个人活着，必定有他的使命或天命。也正因为如此，我们必须珍惜现在这个瞬间，使出全身力气去努力！不重视今天的人，没有过去也不可能有未来。另外，活着就是一种幸福，我们要对世间的一切都怀有一颗感恩的心。
5.积德行善，利他为人
人要心存善念，做正确的事情，做善事，还要有一颗为他人着想的利他之心。乐于为他人、顾客、社会带来利益，心中始终怀着关怀他人的念头，并不断把这种思想落实到行动上。
6.不被感性的烦恼所困扰
“下雨天就在雨中走，刮风天就在风中走”，人要具备这种“享受当下”的乐观心情，这样才能让现在变得充实、快乐。总是满腹牢骚，对什么都放心不下，时刻都充满了烦恼是要不得的。
人要阳光乐观、充满朝气、耿直豪爽，要具有向前看的豁达心胸。对任何事情都要采取积极向上的思维方式，付出自己的全部努力去做，不让自己后悔比什么都重要。
以上的解说，无非是在我的理解能力范围之内做出的解释，只能算是抛砖引玉，读者朋友们可能具有更高的思想境界，能够做出更加精彩、贴切的解释。
我认为，世间没有完人，每个人都处在发展、成熟、强大的过程之中。《稻盛和夫的论语》这本书，将与稻翁的六项精进结合起来，希望它能成为您成长进步过程中的一个自省自戒和自我判断的标准。
我相信，稻翁的言论对于读者朋友们的成长和成功，肯定会有所帮助。如果这本书能给您带来些许启发，我将感到无上荣耀！
皆木和义
株式会社HARD OFF CORPORATION 总经理
2008年春
《稻盛和夫の论语》作者皆木和义是稻盛和夫的学生，他用大量的篇幅介绍了后者的经营哲学和经营思想。书中揭示，稻盛和夫的经营哲学来自《论语》。他不仅很认真地研读过《论语》，而且对其作出了自己的解释，并应用在经营活动中，可以说《稻盛和夫の论语》是“一部《论语》治企业”。稻盛和夫不仅在论述经营者的修身养性、企业的社会责任和伦理等方面大量引用《论语》的教诲，而且在挑战、实力主义、自我奋斗这些一般认为和东方哲学不相关的地方也引用《论语》的教诲，十分有特色。
稻盛和夫、松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、涩泽荣一，一个个声名显赫的日本企业家，他们没有接受过MBA教育，也没有读过哈佛商学院，却取得了一个个举世瞩目的成就，缔造了一个世界经济的奇迹。他们，是靠什么取得了如此巨大的成就？管理知识与管理技能可以通过在职教育与在岗培训来学习，企业家的心性与品德又可以从哪里学习？——日本高层管理与企业家的学习重点几乎无一例外都是国学，答案自在其中！
《稻盛和夫の论语》作者皆木和义是稻盛和夫的学生，他用大量的篇幅介绍了后者的经营哲学和经营思想。
