柏拉图曾说过：“开一个好头，对于做任何事情都是重要的，尤其是那

些尚处于年青和稚嫩阶段的事物……”柏拉图的话无疑道出了启蒙对于人生

的重要奠基意义。

这套《小公民文学读本》，便是本着这样的理念选编而成——经由文学

的形式，向孩子解读爱的内涵，使其具有感受美的敏锐，从善的能力。

本书为其中一册《相约星期二(家庭编)》，由陈莎莎编著。

《相约星期二(家庭编)》是小公民文学读本之一，由陈莎莎编著。

《相约星期二(家庭编)》简介：

“莲的心事”、“猜猜我有多爱你”、“欢愁岁月”、“执子之手，与子偕老”、“给我的孩子们”——这里的每一个片段，记录的是人生情感、终极价值和生命意义。

丰富的情感空间，是每个人都要触摸的世界。这里是如此丰富，既有亲情、友情、爱情，也包括人与人的代沟、青春期的烦恼、家长们的期待。很多问题，困扰着成长中的小天使，他们是如此真诚地渴望沟通与理解。爱与美，真与善，是他们的向往，也是他们的追寻。相信这些有强烈人文主义色彩、理性主义倾向与终极关怀祈求的文学启蒙，会给每一个向往真情、叩问人生价值和意义的懵懂者以启迪。

莲的心事

上邪

莲的心事

我愿意是急流

童年旧事

无须诉说

麦琪的礼物

胡凡小姐的故事

给女儿的信

木石姻缘

系于一发

爱不苟且

爱怕什么

猜猜我有多爱你

猜猜我有多爱你

爷爷一定有办法

母爱永恒

疯娘

锅盔煎饼石子馍

终于承认你已经老去

父亲

妞妞

大师的痛与爱

一碗清汤荞麦面

爱心树

送冰激凌的女孩子

目送

祖母的呼唤

外婆你好吗

心中赋得永久的悔

父亲的画面

欢愁岁月

最幸福的一天

爸爸的新鞋

欢愁岁月

姐，回家吧

兄弟的另一种诠释

我们是姐妹，一生一世

妹妹不识字

姐姐

继父节

爸爸的看护者

已经发生的故事

爱，重回我家

巨人

执子之手，与子倦老

鞋子的故事

再忆萧珊

婚姻是一件很重要的事情

家，甜蜜的家

神未必这样想

爱的契约

最深沉的爱情

大难来时，我要拽住你的手

一生只因为有爱

追忆似水年华

爱到最后一分钟

你是我的药

苹果酿

爱就三个字

给我的孩子们

给我的孩子们

诫子书

与子书

曾国藩家书(节选)

萧乾家书

傅雷家书(两则)

给儿子的信

致家人

摩根家书(两则)

洛克菲勒家书(两则)

尼赫鲁家书(节选)

我们一家的大冒险

童年旧事

在人生的路上，不知要遇到多少人，然而，最终能留下记忆的并不太多，能够常常眷念的就更少了。

这次回鄂西老家，总想着找一找阿三。阿三是我小学高年级的同学。记得有一个学期，班主任分配阿三和我坐一位，老师说让我帮助阿三学习。阿三很用功，但学习一般。他很守纪律，上课总是把胳膊背在身后，胸脯挺得高高的，坐得十分的端正，一节课也不动一动。

阿三有个坏毛病，年年冬天冻手。每当看到他肿得像馒头一样厚的手背、紫红的皮肤里不断流着黄色的冻疮水时，我就难过得很。有时不敢看，一看，心里就酸酸地疼，好像冻疮长在我的手背上似的。

“你怎么不戴手套？”上早读时，我问阿三。

“我妈没有空给我做，我们铺子里的生意很忙……”阿三用很低的声音回答。阿三说话的声音很好听，带着女孩子的腼腆和温存。

知道这个情况后，我曾几次萌动着一个想法：“我给阿三织一双手套。”

我们那时的十三四岁的女孩子，都会搞点很简陋粗糙的针织。找几根细一些的铁丝，在砖头上磨一磨针尖，或者捡一块随手可拾的竹片，做四根竹签，用碎碗碴把竹签刮得光光的，这便是毛衣针了^然后，从家里找一些穿破了后跟的长筒线袜套(我们那时，还不知道世界上有尼龙袜子)，把线袜套拆成线团，就可以织笔套、手套什么的。为了不妨碍写字，我们常常织那种没有手指、只有手掌的半截手套。那实在是一种很简陋很不好看的手套。但大家都戴这种手套，谁也不嫌难看了。

我想给阿三织一双这样的手套，有时想得很强烈。但却始终未敢。鬼晓得，我们那时都很小，十三四岁的孩子，却都有了“男女有别”的强烈的心理。这种心理使男女同学之间界线划得很清，彼此不敢大大方方地往来。

记得班里有个男生，威望很高，俨然是班里男同学中的“王”。“王”很有势力，大凡男生都听“王”的指挥。一下课，只要“王”号召一声干什么，便会有许多人前呼后拥地跟着去干；只要“王”说一声不跟谁玩了，就会“哗啦”一大片人不跟这个同学说话了。“王”和他的“将领”们常常给不服从他们意志的男生和女生起外号，很难听、很伤人心的外号。下课或放学后，他们要么拉着“一、二”的拍子，合起伙来齐声喊某一个同学家长的名字(当然，这个家长总是在政治上出了什么“问题”，名声已很不好)；要么就冲着一个男生喊某一个女生的名字，或冲着一个女生喊某一个男生的名字。这是最糟糕最伤心的事情，因为让他们这么一喊，大家就都知道某男生和某女生好了。让人家知道“好了”，是很见不得人的事情。

这样的恶作剧常常使我很害怕，害怕“王”和他的“将领”们。有时怕到了极点，以至恐惧到夜里常常做噩梦。好像从那时起，我就变成了一个谨小慎微的可怜虫。因此，我也暗暗仇恨“王”们一伙，下决心将来长大后，走得远远的，一辈子不再见他们！

阿三常和“王”们在一起玩，但却从来没见他伤害过什么人。“王”们有时对阿三好，有时好像也很长时间不跟他说话，那一定是“王”们的世界发生了什么矛盾，我想。我总也没搞清阿三到底是不是“王”领导下的公民，可我真希望阿三不属于“王”们的世界。

在上小学五年级的时候，爸爸突然在一个早晨，被划成了“右派”。大字报、漫画、还有划“×”的爸爸的名字在学院内外，满世界地贴着。爸爸的样子让人画得很丑，四肢很发达，头很小，有的，还长着一条很长很粗的毛茸茸的尾巴……乍一看到这些，我差点晕了过去。学院离我家很近，“王”们常来看大字报、漫画。看完，走去我家门口时，总要合起伙来，扯起喉咙喊我父亲的名字。他们是喊给我听，喊完就跑。大概他们以为这是最痛快的事情，可我却难过死了。一听见“王”们的喊声，我就吓得发晕，本来是要开门出来的，—下子就吓得藏在门后，半天不敢动弹，生怕“王”们看见我。等他们扬长而去之后，我就每每哭着不敢上学，母亲劝我哄我，但到了学校门口，我还是不敢进去，总要躲在校门外什么犄角旮旯或树荫下，直到听见上课的预备铃声，才赶快跑进教室。—上课，有老师在，“王”们就不敢喊我爸爸的名字了，我总是这样想。

那时，怕“王”们就像耗子怕猫！现在想起来，还心有余悸，也很伤心。

“我没喊过你爸爸的名字……”有一次，阿三轻轻地对我说。也不知是他见我受了侮辱常常一个人偷着哭，还是他感到这样欺负人不好，反正他向我这样表白了。记得听见阿三这句话后，我哭得很厉害，嗓子里像堵着一大团棉花，一个早自习都没上成。阿三那个早读也没有大声地背书，只是把书本来回地翻转着，样子也怪可怜。

其实，我心里也很清楚，阿三虽然和“王”们要好，但他的心眼善良，不愿欺负人。这是他那双明亮的、大大的单眼皮眼睛告诉我的，那双眼睛，望着你时，很纯真，很友好，很平和，使你根本不用害怕他。记得那时，我只好望阿三的这双眼睛，而对其他男生，特别是“王”们，我根本不敢正视一次。

很长很长的岁月，阿三的这双眼睛始终留在我的心底，我甚至觉着，这双给过我同情的挺好看的眼睛一生也不会在我的心底熄灭……

阿三很会打球，是布球。就是用线绳把旧棉花套子紧紧缠成一个圆团，缠成西瓜大、碗大、皮球大，随自己的意。缠好后再在外面套一截旧线袜套，把破口处缝好，就是球了。那个年代的鄂西城小学校里，学生们都是玩这种球，缠布球也几乎成风，阿三的布球缠得很圆，也很瓷实。阿三投球的命中率也相当高，几乎是百发百中。阿三在球队里是五号，五号意味着球打得最好，五号一般都是球队长。女生们爱玩球的极少，我们班只有两个，我是其中之·。

记得阿三在每每随便分班打布球时，总是要上我，算他一边的。那时，男女混合打球玩，是常有的事。即便是下课后随便在场上投篮，阿三也时而把抢着的球扔给站在操场边的可冷巴巴的我。后来，我的篮球打得很不错，以至到了初中、高中、大学竞历任了校队队长。那时就常常想，会打篮球得多谢阿三。

然而，阿三这种善良、友好的举动在当时是需要勇气的，也是要冒风险的。因为这样做，注定要遭到“王”们的嘲笑和讽刺的。P7-11

柏拉图曾说过：“开一个好头，对于做任何事情都是重要的，尤其是那些尚处于年青和稚嫩阶段的事物……”柏拉图的话无疑道出了启蒙对于人生的重要奠基意义。儿童的成长不仅关乎其自身的福祉，也关乎家庭、社会、民族、国家和人类的未来。随着公民社会的崛起与成熟，怎样做人，怎样让孩子们从小树立公民意识，成为家长与学校必须面对的新课题。

解题固然千头万绪，而我们给出的良方便是阅读——不仅是一般的知识性阅读，而是指具有文化意蕴的阅读。通过对诗意、史韵、理趣的感悟，对包括文学、历史、政治、哲学、科学、数学等方面构成的文化阅读，培育孩子的公民意识，塑造健康人格。这样的阅读，必将成为丰富的精神滋养，使少年儿童终身受益。

这套《小公民文学读本》，便是本着这样的理念选编而成——经由文学的形式，向孩子解读爱的内涵，使其具有感受美的敏锐，从善的能力。美国前教育部长威廉·贝内特曾编著过一本《美德书》，盛极一时，被誉为美国的儿童“圣经”。他希望把人类那些具有卓越、高尚价值的美德故事尽早呈现在儿童面前，如同情、责任、友谊、正直、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律……一切可归结于德性教育，即对儿童美德的塑造。现代文明社会倡导的德育首先应是公民德性与公民伦理教育，而最好的教育便是让人感动。文学阅读直指人心，无疑应是启迪小公民心智、濡染品性，造就公民社会的第一块基石。

童年需要并适合这种斯文、高贵的阅读。如此阅读会使儿童气质清朗，心灵纯朴，童心不灭。而由它发出的道德指引，将给人生带来光亮、梦想和希望。