贠福林所著的《三十六计(新课标彩图本)》原书包括原文、按语和案例三个部分。考虑到按语中的古文不方便读者们的理解,所以本书在尊重原文的基础上,将按语改为了解析,以简单明快的叙述方式解析每一条计策。故事也略作修改,使其更有代表性,更容易理解,加深读者印象。小读者们也许不能完全理解每一个计谋的含义,那么大可将其当做故事来读,保准会被故事的情节所吸引,为故事主人公的智慧而拍案叫绝。
《三十六计》是一部充满智慧的书,同时也是一部传统文化的经典,作为祖国下一代的孩子们可以通过阅读来接受传统文化的熏陶,培养古典的气质,将来做一个智者。
贠福林所著的《三十六计(新课标彩图本)》又称为“三十六策”,讲的是36个具有代表性的计谋,源于南北朝,成书于明、清时期。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久的历史文化遗产之一。
《三十六计(新课标彩图本)》共分6套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含6计,总共36计。其中每计名称后的解说,都依据《易经》中的阴阳变化之理和古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辨证法的因素。
第二计 围魏救赵
原文
共敌不如分敌。敌阳不如敌阴。
释文
与其集中攻打正面的敌人,不如先用计谋将敌人的兵力分散,再各个击破;与其主动出兵攻打敌人,不如迂回到敌人后方,伺机歼灭敌人。
解析
围魏救赵,原意指的是在赵国遇到危险时,不是直接去救赵国,而是去攻打伐赵的魏国的后方。这样包抄敌人后方,可使敌人担心后方大本营有失,最终退兵。而在他退兵的过程中,我方又可以另觅战机。
两军交锋,进攻兵力集中、实力强大的敌人是不可取的,就算成功了,自己也会有不小的损失。不如先分散敌人,然后各个击破,或者先攻击敌人实力不是很强的部分,这样效果明显,取胜把握大。同时又有牵一发而动全身的效果,对敌人的整体实力有明显的削弱。
行军打仗,军队的实力固然重要,但是如果把作战当成简单的硬碰硬,那就大错特错了。当敌人势大时,绝对不能硬拼,那样只会“伤敌一千,自损八百”,甚至有失败的危险。要避免和强敌正面决战,应懂得采取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击,致敌人于死地。这需要指挥者在复杂的形势下有冷静的思考和分析能力。成功的方式有很多,不一定老是按照固有的老套的那一种。
故事探源
桂陵之战
春秋时期,魏惠王因卫国叛魏归赵而命庞涓领兵八万大举进攻赵国,包围了赵国的都城邯郸,意图借此灭赵。赵国向齐国求救,齐威王遂命田忌为大将,孙膑为军师,率军救赵。
田忌主张日夜兼程赶到邯郸,与赵军内外夹击魏军。孙膑则认为此为下策,他说:“想要理顺乱丝和结绳,只能用手慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解搏斗纠纷,只能动口劝说,不能动手参加。对敌人,应该避实就虚,攻其要害,使敌方受到挫折,受到牵制,围就可以自解。”
于是孙膑派一部分兵力进攻平陵,但是很快佯装败下阵来,制造齐军兵弱的假象。尔后齐军派兵攻打魏国都城大梁,大梁本就空虚,立刻告急。魏惠王急召庞涓回援。而此时庞涓刚刚攻下邯郸,被齐军搅了局,心中恼火,急忙率大军返回。孙膑则将主力埋伏在魏军回师的必经之地桂陵。
庞涓率领魏军到达桂陵时已经是人困马乏,加上齐军是以逸待劳,魏军被杀得四下溃散,庞涓侥幸突出重围。孙膑利用围魏救赵的妙计,不但解了赵国邯郸之围,又挫败了魏国的锐气。
经典战例
李秀成天京解围
太平天国定都天京后,清廷立刻在南京和扬州分别建立了江南大营和江北大营,这就像两条毒蛇的眼睛一样,盯着天京,给天京形成威胁。太平军虽几次打败江南、江北大营,但是没有彻底地消灭清兵的实力。1859年底,清军的江南大营包围了天京,并在天京的西面、南面和东面修筑了高大的堡垒,挖了壕沟,又不断攻破太平军沿江的营寨,切断了天京与北岸的交通。这下天京的局势再次告急。这时,太平天国由干王洪仁开总揽军事大全,他与忠王李秀成仔细分析敌我双方的情况,制定了围杭州以救天京的作战方案。
1860年1月底,李秀成到达安徽芜湖督战,具体推行作战计划。他兵分三路,扰乱清兵注意力,一路势如破竹,三军顺利在浙江境内会师。这时候清兵大规模集结,兵力强大,企图阻击太平军。李秀成随即将兵力一分为二,派部将李世贤率部进攻湖州,以牵制清军;自己亲率主力,冒充清兵沿小路日夜兼程向杭州挺进。
太平军进军神速,到达杭州武林门外时,城内大多数清军还蒙在鼓里。当部下向杭州将军瑞昌报告说外面有不知名的军队时,瑞昌仍不相信。等到清兵回过神来的时候,李秀成已经把杭州包围了。杭州城内的人民早就不满清兵纪律败坏、扰害百姓,他们积极配合太平军进行战斗。加上太平军战士英勇作战,仅八天,杭州城就被攻克了。
奇袭杭州成功,大大震动了清朝廷,江南大营统帅和春不惜抽调五分之二的兵力给总兵张玉良,命其救援杭州。李秀成并不与其硬拼,而是巧妙避开张玉良的部队,与李世贤等部在建平会合。不久,英王陈玉成也率部赶来参加战斗。4月底,太平军诸路大军一齐猛攻江南大营,清兵土崩瓦解,元气大伤,自然也解了天京之围。连曾国藩都不得不承认李秀成的这招“围魏救赵”之计十分高明。
P14-17
在历史的进程中,战争是一个重要组成部分,往往起到了非常关键的作用。战争是一门学问,因为不是什么人都可以指挥战争的,胜负也不是单纯只靠实力强弱来决定的,同样的客观条件,不同人指挥,结果可能会大不一样。战争也是一门艺术,历史上出现了许许多多的军事家,他们运筹帷幄,决胜千里,将战场化为他们表演的舞台,在历史上书写自己的传奇。抛开战争的副作用不提,战争还是具有相当大的魅力的。
只有驾驭了战场形势,才能决定战争的走向,从而把主动权掌握在自己的手中,再运用巧智,击败敌人。战争从来都不是单纯的硬碰硬,实力是主要因素,但不是决定因素。在一方的实力不构成压倒性优势的情况下,就是各自施展谋略和智慧的时候了。而《三十六计》就是这种智慧的产物,是前辈军事家留给后人的宝贵遗产。
《三十六计》又称为“三十六策”,讲的是36个具有代表性的计谋,源于南北朝,成书于明、清时期。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久的历史文化遗产之一。
《三十六计》共分6套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含6计,总共36计。其中每计名称后的解说,都依据《易经》中的阴阳变化之理和古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辨证法的因素。
在当今社会,我国相对比较和平,国内并没有战事,那
《三十六计》是不是就没有作用了呢?答案显然是否定的。智慧从来都是通用的,适用于各个方面,而人生不就正如战场,充满了崎岖和未知。“三十六计”的每个计策名都是一个成语,都有其典故和出处,本身并不是每个都与战争相关的,如生活中的“顺手牵羊”、“抛砖引玉”、“浑水摸鱼”等,用在军事策略上则又是另一层意思。反之,把这些军事原理用于生活中,用于为人处世的交往中,那么生活会变得更加丰富。
当然,本书并不是要教人时时刻刻算计,这是要不得的,读者也不能陷入这个误区。对“三十六计”的理解起码可以使自己不会受阴险之徒的算计,因为“知己知彼,百战不殆”。编者认为,对“三十六计”的熟稔,可以加深一个人的阅历,丰富一个人的知识,使其自内而外散发一种智者的气质,说话做事也会更有技巧和艺术性,比起其他人来更容易获得成功,受到别人的尊敬。
《三十六计》原书包括原文、按语和案例三个部分。考虑到按语中的古文不方便读者们的理解,所以本书在尊重原文的基础上,将按语改为了解析,以简单明快的叙述方式解析每一条计策。故事也略作修改,使其更有代表性,更容易理解,加深读者印象。小读者们也许不能完全理解每一个计谋的含义,那么大可将其当做故事来读,保准会被故事的情节所吸引,为故事主人公的智慧而拍案叫绝。
《三十六计》是一部充满智慧的书,同时也是一部传统文化的经典,作为祖国下一代的孩子们可以通过阅读来接受传统文化的熏陶,培养古典的气质,将来做一个智者。