“廉者足而不忧，贪者忧而不足。”尽管腐败现象在一些地区、一些行业、一些单位还处于高发、易发期，但是贪污腐败毕竟是见不得光的，是歪风邪气，只要我们能够保持清醒的头脑，廉洁自律，一身正气，必定能够割除腐败“毒瘤”，正所谓“以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释”。让我们从《廉洁自律小故事反腐倡廉大道理》（作者：戴文宪）中吸取智慧之光，培养浩然之气，共同筑起廉洁自律的长城，抵制腐败之风，迎来海晏河清、清风满神州的怡景！

《廉洁自律小故事反腐倡廉大道理》由戴文宪等编著。

《廉洁自律小故事反腐倡廉大道理》简介：

廉洁，是不变的道德准则，自律，是永恒的精神追求。社会在进步，经济在增长，利益交换价码在攀升，但无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤，是职场永恒的主旋律！

廉洁需要一点一滴养成，需要矢志不渝的努力，需要与自身懈怠、放任、颓丧进行不懈的抗争。只有从自身做起，严于律己，筑牢防腐之堤，构建思想“防火墙”，才能做到对不义之财、法外之求、非分之想不动心。

只有做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，在人生的旅程中独善其身，问心无愧，远离腐败，赢得赞誉，才能让生命的白莲花一路绽放。

廉洁自律的故事虽篇幅精短，反腐倡廉的道理却意味深长，似一杯香茗，不是芳香扑鼻，却回味悠长，定有受用无穷之感悟：莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。

第一章 志存高远，不屑于贪重于廉

 1．志存高远，严谨自律

 2．清正在德，廉洁在志

 3．咬定青山不放松

 4．要留清白在人间

 5．终当不易心

 6．壁立千仞，无欲则刚

 7．特立独行，高洁自守

第二章 志存高远，不屑于贪重于廉

 1．清明廉洁垂青史

 2．一时之利，终身之悔

 3．以廉为美，敢于拒贿

 4．以不贪为宝

 5．不吐刚茹柔，要有“硬骨头”精神

 6．做人正派，弘浩然之气

 7．手别伸，伸必捉

第三章 铁面无私，忠于职守尽职责

 1．存心尽公，刚正不阿

 2．不贪小恩小惠，坚守集体利益

 3．不可以私害公，公利大于私利

 4．情理有别，做人通透明亮

 5．责任为重，做事公私分明

 6．杜绝“后门”

 7．避免“暗箱”

 8．尽职尽责，绝不失职渎职

 9．坚持“老虎”、“苍蝇”一起打

第四章 坚守道德，守身自律胜金

 1．慎独：战胜诱惑

 2．洁身自好，独善其身

 3．人品至上，警惕“温柔陷阱”

 4．初不慎，难以善终

 5．终不慎，晚节不保

 6．正人先正己

 7．做老实人、说老实话、办老实事

第五章 躬身自省，一日三省戒贪心

 1. 躬身：防住自己的腐败

 2．自觉：强化廉洁意识

 3．自省：毕生自修无尽期

 4．自察：以铜为镜拒腐防变

 5．自重：常怀律己之心

 6．自警：常思贪欲之害

 7．自责：增强耻辱感

 8．自励：清白做人

第六章 崇俭抑奢，奢侈享乐要制止

 1．成由勤俭破由奢

 2．“舌尖上的浪费”也是一种腐败

 3．吃饭要照镜子

 4．节俭才是最好的面子

 5．盲目攀比易引发贪心

 6．“文山会海”要“瘦身”

 7．轻车简从不搞特殊化

 8．勤俭朴素不计较享受

 9．艰苦奋斗须发扬

第七章 防微杜渐，人情世故须警惕

 1．礼下于人，必有所求

 2．拒礼为开廉洁风

 3．近君子远小人

 4．勿以恶小而为之

 5．贪小利，吃大亏

 6．“糖衣炮弹”须警惕

 7．官商交往须有道

第八章 贤明治家，营造廉洁好家庭

 1．贪廉一念间，荣辱两世界

 2．家庭可拒腐，治家需贤明

 3．母劝儿廉，不图身外物

 4．父清子廉，家风相传

 5．子女助廉，不为父母抹黑

 6．妻贤夫廉，当好贤内助

 7．贤兄廉弟，光耀门庭

 8．管好家庭经济账，确保事业长久远

 9．不近人情，方能饱含人间大爱

 10．廉洁之家，才能幸福永远

第九章 永葆本色，无愧天地心浩然

 1．淡泊明志，宁静致远

 2．诚信为宗，清廉相随

 3．心贪心必黑，心廉心自在

 4．有官贫过无官日，去任荣于到任时

 5．无私面对事业，方显英雄本色

 6．清白一生，无愧于心

附录

 廉政名言警句集萃

1．志存高远，严谨自律

任弼时是伟大的无产阶级革命家和政治家，而且是中国青年的卓越导师，是中国新民主主义青年团的主要缔造者。在他30年的革命生涯中，多数时间身居中枢要职，但他从不以权谋私，始终廉洁自律，不贪图集体一点小利。他以“三怕”著称：一怕工作少，二怕用钱多，三怕麻烦人。

任弼时出生时，他的父亲为任弼时取名“任培国”，有振兴中华之意。任弼时这个名字则是他在参加革命后取的。任弼时出生在文化气息浓郁的湖南娄底，他从小就被屈原、范仲淹、岳飞等人的故事所吸引，有着强烈的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国思想。参加革命后，任弼时从不忘自己儿时的志向，严谨自律。他常说：“任何个人，不管他是军长、政委，都是普通的一员，都要服从组织，绝不能做特殊党员。”

任弼时言行一致。在担任中央秘书长期间，正值陕甘宁经济最困难的时期，中央号召军民开展大生产运动。任弼时是大生产运动的领导者，也是普通劳动者，他亲自开了一块地，种上了玉米和蔬菜，还积极参加纺纱，练习纺线。他眼睛近视，开始纺的纱不是粗细不匀，就是常常断头。但是，他不怕困难，虚心向妻子和其他人学习。1943年3月，中央直属机关在枣园举行了纺纱比赛，任弼时因量多质优被评为第一名，纺的纱还拿到生产成果展览会上展览，一时传为佳话。

任弼时在中央秘书长位子上，从人事安排到谁吃大灶、中灶、小灶都要管，由于处理问题周到，待人和蔼可亲，被称为“党内的老妈妈”。他深知群众疾苦，尽可能紧缩开支，减轻地方政府负担，中央纵队用的信封多是用旧报纸糊的，起草文电常常用废旧印刷品的背面。任弼时总是告诫部卞：“边区政府也很困难，我们实在没有办法的东西，可以要一点；有些东西可要可不要，没有那东西也可以过日子！”

有一次，工作人员看到任弼时炕上铺的单子破得不像样子，打算给他换个新的。任弼时阻止说：“不要，不要，你给别的同志要点东西吧！”他盖的被子，是1935年长征时战士送给他的战利品；一条毯子，是1934年红六军团突围时缴获敌人的；一件背心是妻子在延安时用一条毛围巾改织的。

任弼时有个20多年不见的妹妹，叫任培辰。1949年，任培辰夫妇到北京看望任弼时，当他们来到哥哥的家中后，见哥哥衣着和家中陈设如此俭朴，不由得大为感慨：“没想到共产党这么大的官却这样的廉洁！”任培辰希望哥哥能出面写封信给湖南省委，为丈夫谋个工作，但任弼时婉言拒绝了。他对妹妹说＿．‘‘这虽是件小事，但是为了私事给省委写信影响不好。你们的工作，当地政府会安排的。”

新中国成立前后，任弼时仍保持着过去的传统，他常说：“进城了，我们更要注意节约。”1949年中央机关进城后，任弼时先住在香山，因离城较远，工作不便，便搬到景山东街居住。这里离马路太近，环境嘈杂，不利于重病在身的任弼时养病。工作人员考虑到他的病情，找到一所环境幽雅的小院子。谁知，他坚决不同意换房。他对工作人员说：“这不行，那房子已经住着一个机关的工作人员，怎能为了照顾我一家而让他们搬走呢。”后来，大家又建议他买座适合的房子，换一个环境，任弼时再次否定。就这样，他一直住在景山东街，直到去世。

任弼时在繁忙的工作之余，爱好很广泛，他擅长绘画，爱好文学，好弹钢琴，会摄影、拳术、打猎、钓鱼，还会开车。但是，这些爱好都不曾影响他的工作。他没有像一些领导那样，借爱好大肆敛财。

反腐倡廉大道理：

廉洁，不论历史如何变迁，不论社会怎样发展，它都永远是时代的呼唤，永远是群众的期盼。特别是一些领导干部，他们作为国家或企业的中坚力量、带头人，其作风如何，能否廉洁，对集体的发展有着极为重要的影响，关系着一个单位的命运。

正因如此，我们的一些领导干部会当众表明自己的清廉决心，率先垂范，严格要求自己。如中共中央政治局常委张高丽曾说，如果有人打着其亲友的旗号办事，要“三不”（不要接待、不要给情面、绝不允许给办事）；孙政才在履新感言中强调要“严谨自律”；韩正称要“当清白官、干干净事”；孙春兰表示要做到“干部清正、政府清廉、政治清明”；王东明则表示将“公道正派、清正廉洁”。所有这些，都如老一辈革命家任弼时一样，彰显着他们廉洁的坚定决心，也显示了他们严谨自律的崇高品格。

然而，个人和环境都是不停变化的，每个人在自己的成长过程中都会不断地萌生攫取外物、追求享乐的念头，因此，人的品行需要经过不断的教育，才能保持善良的心志、清廉的品行，健康地成长。在这个过程中，我们需要确立高远的志向，提高拒腐防变和抵御风险的能力。因为，一个志存高远的人，自然不会对那些花里胡哨的小恩小惠所诱惑、所动摇，当然也就不会在这上面栽跟头。

2．清正在德，廉洁在志

于成龙，明末清初山西永宁人，顺治十八年（1661）被清朝授予广西罗城县知县，开始了清廉卓越的仕途生涯。

当时，罗城属柳州府，偏处山隅，常年蛮烟瘴雨，北方人来到此地，生还者不到十之一二。于成龙任罗城县令时已45岁，他是北方人，难服罗城水土，况且他的家资还算可以，完全可以不必赴任。但是，于成龙以“古人义不辞难”自勉，变卖部分家产，凑足盘缠100两。临行前，他将祖传田产交付长子于廷翼，叮嘱道：“我做官不管你，你治家莫想我。”P2－4

“廉”是中国古代思想史上一个非常重要的概念，也是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分。清廉，是古往今来人心背向的晴雨表，是一个人道德优劣的分水岭。

人的思想境界不同，廉洁的动因各异。明代薛碹把廉洁分为三个层次：见理明而不妄取者为上廉；尚名节而不苟取者为中廉；畏法律、保禄位而不敢取者为下廉。上廉者，是在理想信念和伦理道德指导下的廉洁，明白修身自律的道理，能自觉做到廉洁；中廉者，注重维护个人的名声、形象和节操，不肯同流合污，能管住自己，不肯贪污受贿；下廉者，是怕坐牢、怕丢掉官位，而不敢贪污受贿。低于这三个层次，就是不廉洁，应引以为耻。

我们当代人的思想境界，理应比古代廉吏更高尚。因为，在今天这个更加开放、公正的社会，我们肩负着更大的历史使命和社会责任，清清白白做人，踏踏实实做事，是我们赢得别人的信任和尊重、稳稳当当立足社会的基础。在这个前提下，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利的传统美德，也是我们社会和个人良好的发展方向。

然而，伴随着市场经济而来的拜金主义、享乐主义、极端个人主义的浊流，使人们原有的道德观念、道德情感和道德规范体系，受到了严重的冲击，“道德滑坡”的舆论不绝于耳，极少数人更是为了权力、金钱、美色、名誉等欲望，随波逐流、自毁节操，走上贪污腐败的不归路。

心为物役，人为物累。既然我们面对物欲横流的尘世还做不到六根清净，既然我们还不能心如止水，既然我们无法阻挡欲望的攻击和道德的滑坡，那么我们就应该正视自己的欲望，从而正确地引导它、利用它、控制它、主宰它，达到树正欲、去邪欲、扬公欲、抑私欲的目的，不给腐败可乘之机。

如何控制欲望、预防腐败？从自身做起。真正的反腐倡廉不是说给别人听的，也不是要求别人如何做，而是要求每个人都能躬身自省，从自己做起，自觉、自省、自察、自重、自警、自责、自励，经常审理自己的思想，检查自己的动机，反省自己的行为，反思自己的工作，检查一下自己灵魂深处有没有贪财、好色、追求名利的私欲，日常工作和生活之中有没有违规、出格的言行，要“择其不善者而改之”，进而复苏自己的良知，净化自己的心灵，在金钱物欲面前不乱分寸，守得住清贫，抗得住诱惑；在歪风邪气面前站得住脚跟，经得起考验，使自己的思想不断得到升华，每天都以崭新的精神风貌和饱满的工作热情从事工作，出现在众人面前。这就是我们强调的廉洁自律。如果真能做到廉洁自律，谨小慎微，何愁腐败防不住、清白保不住呢？

当然，廉洁自律需要正确的导向。古往今来，许多贤能圣哲、仁人志士对廉洁都有精辟的见解，给后人留下了许多宝贵的箴言，更为难得的是，很多名人躬身示范，以自己的故事警人育人。我们完全可以从中汲取修身自律的“养分”。本书正是基于这个出发点，将反腐倡廉宣教工作与弘扬廉洁文化相融合，选取了近百个古今名人廉洁自律的小故事和一些贪官污吏堕落毁灭的警示案例，总结出与之对应的反腐倡廉大道理，以理晓人、以德育人、以情感人、以警示人，简单易懂，入脑人心。

“廉者足而不忧，贪者忧而不足。”尽管腐败现象在一些地区、一些行业、一些单位还处于高发、易发期，但是贪污腐败毕竟是见不得光的，是歪风邪气，只要我们能够保持清醒的头脑，廉洁自律，一身正气，必定能够割除腐败“毒瘤”，正所谓“以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则疑畏释”。让我们从本书中吸取智慧之光，培养浩然之气，共同筑起廉洁自律的长城，抵制腐败之风，迎来海晏河清、清风满神州的怡景！