最广采博收的民间故事珍藏县卷本！

王翠琴主编的《中国民间故事丛书（河北承德平泉卷）》收录了河北承德平泉地区包括神话、传说、故事、笑话等在内的民间故事。这些神话、故事、传说、笑话，从政治、文化、人物、民俗等各个角度，全方位地记录下这片土地丰富的根脉和浓郁的文化风情。

于山河岁月沉淀千载的民间故事，流淌着中华民族最朴素的文化血液，她们如此古朴而生动，并将经久不息！

《中国民间故事丛书·河北承德卷》（8卷本）除了为我们保存了历史、文化、民俗、名胜古迹、地理风貌等多方面的地方知识外，卷本最大的价值在于，它把人民群众千百年历代传承的口头文学用科学的方法固定于书面，为永久保存民间文化遗产作出了重大贡献。岁久弥显，随着时间的推移，它会愈发显示出其深远的历史价值。

王翠琴主编的《中国民间故事丛书（河北承德平泉卷）》收录了河北承德平泉的民间故事，这些口耳相传的民间故事为读者展现了一幅生动的劳动人民生活画卷。

神话

太阳和月亮

契丹始祖

传说

人物传说

无盐娘娘的故事

武则天逸事

萧太后的传说

对联趣闻

康熙打鹿遇奇景

君臣对对联

康熙哨鹿

乾隆出游批御状

出游联对妙语诫君王

乾隆点状元

乾隆认父

乾隆发配

认义女

乾隆买鞋

关帝庙的来历

骑龙抱凤

乾隆作诗贬官

《大登殿》的来历

诸葛亮逸闻

 离奇的婚事

 周公瑾之死

 司马懿之死

馒头的由来

石人子

救二主秦琼马跳红山涧

黑山口比武二主收敬德

恐惊天上神

打虎石与射虎石

十二岁宰相——甘罗

囍字的来历

吟诗劝夫

献给皇帝的寿礼

刘墉智答乾隆帝

刘墉巧治和珅

竹林寺

公冶长的故事

讨饭花子的传说

刘伶的传说

侯自传奇

李白的故事

 蔑视权贵

 惩治知县

 家书

饭后钟

苏东坡的故事

 错批菊花诗

 猜谜

 互相请客

苏小妹的传说

西湖舟中对酒令

王冕的传说

解学士逸事

郑板桥趣闻数则

 改 诗

 怜贫

 嘲 僧

 教弟

 爱 才

写联对诗震群英

纪晓岚下江南

华佗的传说

神医王叔和

药王的传说

药王爷学看病

回青天（回族）

丁大仙

姜大帅送匾

回族迁中原的传说（回族）

嘉靖的来历

扬鞭指地

石拉稿钟

风物传说

平泉的来历

会州城

红山咀的传说

琵琶坑的传说

黑山口的传说

土疙瘩的传说

“雅图沟”的来历

南五十家子的来历

党坝

雕窝村的来历

倪杖子村的传说

大吉口的来历

敖牛沟的传说

打鹿沟和孤山的由来

蒙和乌苏传奇

黑龙潭与卧龙岗

彩云洞

药王庙的传说

石羊石虎沟的来历

凤凰鸣山头

蒙汉和亲

光秃山的传说

大裂山的传说

台头山

龙潭山的传说

老雕山的传说

白马山

黑山取宝

猪山变孤山

象鼻子山与蝙蝠洞

鹿鸣峰

心急不得蛋

白塔梁的传说

十三太堡

二仙石

五块台石

鸡冠石

“土皇上坟”的故事

唐八沟

三炷香

南天凤

龙母洞

水莲洞的传说

西水泉

东水泉

二虎泉

温泉

北井清泉

小黑龙

状元桥

秦半两

姚家院的黑红棍

刘家节烈匾

琼浆玉液八珍酒

“五奎园”和“改刀肉”

五奎园糖饼

大救驾

风俗传说

腊八粥的来历

给死人烧纸的由来

艾蒿熏蚊子的来历

“穿小鞋”的来历

木匠出门必带工具

动植物传说

老虎与狐狸

鸡的来历

猫和狗

猫和老鼠

狗和家雀的传说

牛没有上牙的传说

羞人鸟

“糊饽饽”

斑鸠鸟

蝼蝼蛄翅膀的传说

龟背上为什么有格

夹竹桃的来历

茄子辣椒的来历

杨家葱与杨家菜

黄莺张榜招婿

狐法官

两个虱子的对话

故事

幻想故事

颖兰访师的故事

神笔

吕洞宾的故事

儿孙自有儿孙福

饥寒和饱暖

变戏法

宝披风

一张画

聚宝盆

鹿大哥

白蛇报恩

气死阎王

冰椎椎

机智人物故事

王知县审瓷坛

七趟缝

雹髦花除二匪

三张药方

试婿

赌徒求神

巧媳妇

巧媒婆

没那事儿

哑谜酒令驱酒徒

老汉出谜

店婆

高祖姓刘

少夫人巧对花和尚

清和桥

徐文长改对联

神童

生活故事

图小利坏大事

宝葫芦

棋手喂驴

两个画家

武师与乞丐

巧木匠

金香炉

三姑娘的故事

整桑枝

猪头媳妇

有缘千里来相会

王友会亲家

扭脸城隍

还账

贪财的瓜把式

李船户

坏喇嘛上当（蒙古族）

两个牛倌

娘炒麻籽谁知道

县官念诗

三个老九

鲤鱼换兔子

俩鬼见面

老道士的“妙算”

玉皇坐庙

砂锅滚坡

拙老婆拉丈绳

农夫杀牛

人心无足

一块石头二两油

治不了的眼病

比宝

四副对联气死老财

夏三爷赴宴

胖老财升天

小长工娶妻

吝啬鬼

“黑张飞”智斗“黄尾狼”

老财主过河

“一锅儿烟”

胡当家

童养媳

先生被逐

王大成赶考

风水先生的故事

嘎三儿

假进士现丑

心善姻缘总是成

画画的姑娘

因衣得妻

含情尽在不言中

对联驱西席

曲礼篇中无母狗

三个女婿对酒令

会文堂

吟诗受谴

头名状元

对诗争烟

武林逸闻

七兄弟打虎（蒙古族）

宁死也不改妒

夸家乡

笑话

你却不知修

何况你是尚书妻

梨园趣闻

 这坯本是我脱的

 我装的是谁

 八月十五桂花开

 快滚下去

 找回胡子再出来

杨林标白吃

笨老婆学开店

教输

数字诗

三个姑爷对酒令

三位姑爷

仨女婿念匾

压家雀

近视对火儿

必有奇冤

白字县官

奉承

都有说的

“聪明”的胡知县

姐夫与姑爷

粮食是从哪来的

我夫人是属马的

懒老婆

怕老婆

拔头发

秃子找辫子

“吹牛大王”与“拍马屁”

“聊天架”与“露水籽”

吹牛

淹了两州单八县

八哥学舌

傻儿子学话

这就是你捡的我那句话

自找受骗

吝啬的夫妇

父与子

图吉利

穷汉子油与富汉子肉

我能驮三个毛驴的东西（蒙古族）

看看我的脸皮有多厚（蒙古族）

射雁

脚太大了

这是熏鸡下的蛋

你还摔我

没有我了你们咋过呀

是谁让你许愿的

附录一

附录二

后记

出游联对妙语诫君王

讲述：刘忠善

记录：王韫华

1983年4月采录于平泉镇

乾隆皇帝爱新觉罗·弘历，是个多才的风流天子。有一年来承德离宫驻跸，适值朝中无事，感到心头闷倦，便下谕召来三朝元老东阁大学士刘统勋同到山庄各处游幸。当信步走到热河泉时，乾隆来了雅兴，遂对刘统勋说：“爱卿，朕有一联，请爱卿属对，如何？”刘统勋一见皇帝兴浓，便忙不迭地答道：“老臣遵旨，只是老臣才疏学浅，唯恐所对敝俗，尚祈万岁恕罪。”“谁不知爱卿才高八斗，又何必过谦呢？”乾隆说毕遂指着热河泉又说道：“热河泉畔看热河，始知热河泉中出。”刘统勋略一思索，便指着烟雨楼对道：“烟雨楼头观烟雨，顿觉烟雨楼边生。”乾隆颔首赞许。君臣二人谈谈笑笑，不觉之间登上了金山亭。乾隆凭栏远眺，忽见月色江声前，有人在湖中泛舟，顿思一联脱口而出：“客上水中舟，舟中水上客。”刘统勋拍手连连称妙，又故作低头思索。乾隆得意地哈哈大笑道：“爱卿速对，今日如能对好，一定赏酒！”这时，刘统勋一回身看到了大佛寺，因有所悟地笑道：“有了，有了，人过大佛寺，寺佛大过人。”乾隆连称“对得也妙，对得也妙”。顿时乾隆的游兴大发，便道：“爱卿命人备马，朕要微服驾幸普宁寺，只与卿同往！”刘统勋随即命人备马，并命太监给皇帝换了朝服，二人哨悄走出丽正门，一匹白龙马，一匹菊花骢，一前一后地直奔大佛寺而去。

君臣二人正信马由缰地走着。乾隆忽见从山上下来一个樵夫，出一联让刘统勋来对：“此木成柴山山出。”刘统勋向远处一看，见已是夕阳西下，村落农舍已是炊烟袅袅，因对曰：“因火生烟夕夕多。”乾隆称佳。正行之间，乾隆听到了野外的蛙声，看到了萤火光亮，遂又出一联：“蛙鼓萤灯蚯蚓笛，荒村夜夜元宵。”刘统勋听到黄莺在树上的叫声，因对曰：“莺歌蝶舞鹧鸪词，香陌年年上巳。”乾隆又连连夸奖对得好。忽一抬头，看到天上有个月牙儿，因又出一对：“月半月圆，世上皆称月半。”刘统勋这回不假思索地对曰：“日中日晨，人间尽道日中。”君臣正说说笑笑信马而行的时候，只见两个路人相遇，在路旁对话，一个是小个老头，一个是个矮子。只听老头叫矮子道：“老高，你干啥去呀？”矮子答：“听说有个出云的山洞，洞里有圣水，可治百病，我一定得去弄点喝。”说完又问老头：“你干啥去呀？”老头说：“我上下板城去，听说下板城卖的寿衣棉袍挺便宜，我反正得定一件去。”“有你这么短小的吗？”“有。”乾隆看到这二人说话挺有意思，二人长得也挺有意思，好像从小人国里来的，都是小矮个。于是对刘统勋说：“我又想出一联，可够你对的。”“请出对。”只见乾隆带着笑说道：“高矮个，横竖要进出云洞，要喝凉开水。”刘统勋一听都是反正词矛盾语，不觉也笑了，连说：“有意思，有意思！”稍一寻思便对道：“小老头，反正想上下板城，定做短长袍。”对毕，二人都不禁笑起来。

君臣二人说说笑笑，正往前走。忽然听到了大佛寺的晚钟钟声。乾隆又想出了一联让刘统勋对：“风送钟声花里过，又响又香。”刘统勋对的是：“月映萤灯竹下飞，越凉越亮。”又往前走，过了一截沙滩地，乾隆又出对道：“马足踏开岸畔沙，风来复合。”刘统勋看到河里有个小船，因对道：“橹梢点破河心月，水定还圆。”

君臣二人缓辔而行，走至大佛寺前时，忽见乾隆停鞍凝视，刘统勋一看，原来有个年轻貌美的农妇，颇有风韵，因而引起乾隆的注目，便佯作不知地问道：“阁下（因有人在近前，没敢称万岁或陛下）又在凝思佳对乎？”而乾隆不禁脱口而出地道出了心中的隐私：“大佛寺前，竟有干娇佳妇。”刘统勋没等乾隆催对，便以暗喻含讽的词句对道：“小家碧玉，俱属万岁臣民。”乾隆听了已领会其意，虽稍有不悦之意，但又不便开口。

说话间，君臣二人进了大佛寺。小喇嘛接过马去，住持喇嘛参拜已毕，便领他们瞻仰大佛。看到大佛，乾隆以双关的形式构成一对道：“佛乃圣灵，像上何须千眼？”像与向同音，千与潜同意，言外之意，你对皇上别用潜伏的眼光看人哪。刘统勋已听出其弦外之音，因见喇嘛正在台阶上背诵多心经。便也以双关词意对道：“经本真谛，陛下无须多心。”乾隆听罢不禁折服。

游览已毕，乾隆看到喇嘛在此清静无为，心闲体健，安心修行，而一个皇帝却整日繁忙，日理万机，到头来也难免晏驾，心怀羡慕神仙之意，因又出对曰：“僧教佛祖，唯愿千秋。”刘统勋已会其意，因以暗喻规劝而对曰：“人信神仙，谁能长生！”乾隆惬意地连声道好，因而爱抚地拍着刘统勋的肩头道：“有才有略乃良相。”刘统勋随即对曰：“无忧无欲即神仙。”乾隆颔首称许：“有哲理，有哲理，回宫朕定赏酒。”说毕，便连辔回宫而去。

P18-19

董正国

平泉县位于河北省东北部，冀辽蒙三省区交界处，东与辽宁省凌源市为邻，西与承德县接壤，北与内蒙古宁城县毗连，南与宽城县接界。全县处于东经118°12’至119°15’。北纬40°41’至41°21’。南北最长处77.4公里，东西最宽处74公里，总面积3307.83平方公里。

平泉县境，旧石器时代就有人类生息繁衍。殷商为土方属地，西周是鬼方部落活动区，春秋为山戎、东胡领地。战国为燕国右北平郡，秦汉沿用右北平郡。西汉始置县。北为字县，南为土垠县。隋属辽西郡和奚地。辽为中京道大定府，南属泽州神山县，北属归化县，东北一隅属榆州和众县。金时，女真人沿用之。元为惠州属地。明在此建置亦多有变化，曾置有会州卫、富峪守御千户所、富峪卫。永乐元年后，明成祖朱棣将塞外大片土地赐予蒙古兀良哈（乌梁海）三部，县境属朵颜卫游牧地。明末朵颜卫改称喀喇沁，今境为喀喇沁部牧地。清雍正七年（1729）十月设八沟直隶厅，厅治所八沟（平泉县城），乾隆四十三年（1778）降八沟厅为平泉州，隶属承德府。民国二年（1913）改平泉州为平泉县，隶属直隶省渤海道。民国十七年（1928），隶属热河省。1945年9月初平泉县人民政权建立。县域疆界几经变化，至1956年后再无变动。

全县辖十二镇七乡，一个街道办事处，即平泉镇、南五十家子镇、小寺沟镇、党坝镇、卧龙镇、黄土梁子镇、榆树林子镇、杨树岭镇、七沟镇、北五十家子镇、椁椤树镇、柳溪镇、道虎沟乡、松树台乡、王土房乡、七家岱满族乡、茅兰沟满族蒙古族乡、平坊满族蒙古族乡、台头山乡、城区街道办事处，共有261个行政村。  2012年年末，全县总人口47.7万人。其中少数民族29个，人口16.9万人，占总人口的35.40％。少数民族中，满族14.56万人，蒙古族13 8万人，回族9680人，其他民族341人。

平泉，乃平地涌泉之意。自古以来来就是沟通关内外，沟通华北与东北、华北与内蒙古的交通咽喉、战略要地，是汉族与北方少数民族来去分合、碰撞交融的重要地带。早在商朝，这里就是殷人的故乡；到了辽代，这里又是契丹族的祖源之地；清时，这里已成为驰名关内外的商贸重镇。悠久的历史，灿烂的文化，也孕育了平泉传之久远的传说故事。一大批优美动人的民间故事，便从人民群众的口传心授中得以流传至今，带给人们无穷的回味和智慧的启迪。如《神笔》、《萧太后的传说》、《秦琼马跳红山涧》、《石人子》等等，都是平泉民间故事中的经典篇目，受到人们的普遍喜爱和传诵。这种传播是影响深远的，甚至许多外地人对平泉某些故事的梗概都能略知一二。无形中，这些有着独特地域文化色彩的故事几乎起到了平泉名片的作用。

本县卷就是对这些口传遗产进行抢救挖掘、收集整理、精编细纂而成的一部民间文学作品精选集，是平泉有史以来容量最为可观、内容最为丰富的一部传说故事读物。

综观这些作品，既有历史文化的沉积，又有中原文化的融合，可谓种类纷繁，包罗甚众。

这些传说故事大体上以清代背景居多。康熙、乾隆两代皇帝都到过平泉，这两个皇帝都有渊博的学识和多方面的情趣，乾隆帝又喜欢作诗联对，所以这两个皇帝的传说故事、趣闻比较多。还有一些关于历史上著名文臣武将和文人墨客的传说故事，反映了这些人们聪明的才智和机敏的应变能力，有着较高的文化内涵。对于人物（包括历史人物和现代人物）的传说，是人民群众历史观的直接体现，是人民群众自觉的口头艺术从不同角度、不同侧面对人物及有关事件的评说。

平泉的青山秀水，组成了平泉的美丽大地，人民热爱家乡，热爱平泉的山山水水。于是就创造出许多关于山岭、古洞、井泉的传说，这些传说给平泉的山水赋以灵气。赋以神奇。

人们凭借自己的智慧和艺术才能，按照人民的意愿和理想，还编创出许多丰富多彩的生活故事。这些故事热情地赞颂人民纯朴、善良、勤劳、勇敢的品德，也尖利地讽刺鞭挞人们奸诈、邪恶、懒惰、怯懦的行为。

总之，本卷所收录的两百多篇作品，全方位地展现了平泉原生态的民间口传文学的迷人风貌，反映了我县民间文化的瀚海微澜。当然，在这种浓郁的地域特色中，既可看到为平泉所特有的文化内质，又可见到与其他地方相类似的传说故事，说明此乃平泉“燕赵门楣，通衢辽蒙”的既相对闭塞又较为开放的区位特点和平泉历史上民族融合的大背景所致，使平泉的民间故事通达古今，兼济南北，具有很强的包容性。

平泉的民间故事在地域分布上也很广泛，不论城镇还是乡村，到处都有流传。平泉境内生活着29个少数民族。南、北五十家子、蒙和乌苏、白池沟、茅兰沟等地蒙古族居民较多，平泉镇、七沟、小寺沟等地满族居民较多，平泉镇、河南、药王庙等地回族居民较多。在少数民族聚居的地方，少数民族民间故事多有流传。众多的民间故事，丰富着人民的文化生活。今后，在人们的生产、生活中，平泉县的民间故事还将不断地丰富、发展，并永远流传下去。

（作者为中共平泉县委书记）

2013年12月10日

历史悠久的平泉县因县城中心有一股泉水自平地涌出，故名平泉。远在战国时平泉便纳入燕的版图，西汉初设县，平泉县名则始自民国二年（1913）。在漫长的历史长河中，平泉有时是畿辅重地，有时是荒凉的游牧区。几度兴衰，变化无常。清康熙后，随着山东、山西、关内河北移民到此，平泉才逐渐兴盛起来，发展成为远近驰名的商贸重镇。“本县汉人皆客籍，大抵由燕晋齐鲁各地迁居于此者为多。”道光七年（1827）平泉有人口两万零四百多户，十五万八千多人。

历代人民在创造生活、创造历史的同时，也创造了许许多多的传说故事。这些传说故事是平泉地区人民深厚文化积淀的体现，是一批宝贵的无形文化遗产。

平泉县委、县政府历来十分重视、支持民间文学的保护和挖掘工作。按照上级有关部门的指示精神，曾经两次大规模地安排部署民间文学遗产的收集、整理、抢救挖掘工作，使我县民间文学宝库中的这块瑰宝得以大放异彩。一次是1982年，平泉县文化局曾发动民间文学爱好者在全县进行民间故事收集整理工作，并取得可喜的成果，选出百余篇民间故事编印了平泉民间故事集《神笔》。另一次是1986年，根据文化部、国家民族事务委员会、中国民间文艺研究会联合发出的民文字【84】808号文件精神，由县文化局、民族事务委员会、文联组成了民间文学“三套集成”办公室，组织发动全县文化系统干部、民间文学爱好者和广大人民群众，掀起了民间文学普查热潮，经过半年多的努力，收集上来民间故事一千四百余篇，达一百多万字。

在整理这些民间故事时，县文联民间文学研究专家崔国志和聘请的民间文学爱好者、退休干部王韫华（已故）日夜辛劳，对这些原始资料进行了认真审阅、精选和修改，为了保持民间文学的原貌，他们对每篇作品只纠正错别字，使其语言通顺，对情节、结构都不做大的改动。民间文学不是历史，有的作品与历史事实不符，也不做改动，群众怎么说就怎么记。这些作品固然是全县文化站人员、民间文学爱好者和人民群众共同努力的劳动成果，但他们两人为平泉的民间文学事业作出的贡献是很突出的，功不可没。

也正是在这种民间文学底蕴非常深厚的基础上，本县卷的两百余篇作品才得以顺利编纂完成。这里面渗透着多年来所有参与采录、收集、整理者的心血和汗水，在此，请允许我们向他们致以最诚挚的谢意！希望本县卷的问世，能够引起更多的民间业余爱好者投入这项事业，以使我县的民间文学之树更加果硕花繁。生机无限。

最后，需要说明的是，由于时间和水平所限，本县卷的错讹疏忽之处在所难免，恳请大家批评指正。

编者

2013年12月10日