马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有资产阶级政治学奠基人之称，在其传世的著作中，《君主论》是最小的一册，但是最有名。作为一部代表作，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声。此书在马基雅维里死后五年即1532年印行，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。

本书英文部分语言简洁、优美，思想内容深刻，中文翻译忠于原文，语言流畅。同时中英双语版也是学习英语的好机会。

马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有资产阶级政治学奠基人之称，在其传世的著作中，《君主论》是最小的一册，但是最有名。作为一部代表作，它使马基雅维里身后获得举世周知的名声。此书在马基雅维里死后五年即1532年印行，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪80年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。

本书适用于对社会科学经典名著感兴趣的广大读者，尤其适用于英语爱好者。

引子

 阅读目的

 《君主论》所赢得的声誉

一 《君主论》的产生背景

 目的

 马基雅维里的生平和职业生涯

 学术背景

二 权力的得与失

 目的

 阅读《君主论》1—6章

 《君主论》1—6章说明：马基雅维里及第三个千年

三 运气与判断

 目的

 阅读《君主论》7、8章：马基雅维里式的恶棍

 《君主论》第7、8章的应用：马基雅维里式的新卑鄙行径

 阅读《君主论》第9章：幸运的判断——马基雅维里式的领袖气质

四 理性的体制

 目的

 阅读《君主论》10—14章：“笨蛋，问题是经济！”(比尔·克林顿)……及军队

 《君主论》第10—14章的应用：南越的兴衰

五 道德的颠覆

 目的

 阅读《君主论》15—19章：本质与外表——有关真实性的似非而是的理论

 《君主论》第15—19章的应用：行善过多？

六 实际问题

 目的

 阅读《君主论》20—26章：关于安全的似非而是的理论

结论 影响、形象及阐释

 马基雅维里的后世形象

 综述

米洛舍维奇：登上权力舞台

斯洛博丹·米洛舍维奇于共产党统治的末期在南斯拉夫获得政权。在共产党的统治垮台后，他仍然保持了对政权的控制。接着他便成为了新国家——四分五裂的现代巴尔干半岛地区所围绕的新君主。在许多方面，他都是政治恶行的现代代表——在本书的写作时期，他因被海牙国际法庭指控犯有战争罪而终结了自己的职业生涯。为了采用马基雅维里式的方法，我们首先需要将后南斯拉夫巴尔干地区的国家定义为君主国，而不是它们名义上的共和国。这似乎是合理的——该地区的政治焦点就是新君主间的权力斗争。

马基雅维里式的方法可以对斯洛博丹·米洛舍维奇的政治起伏阐释到何种程度？(在以下的分析中，我们所用的资料主要来源于专业杂志《过渡》及其相应的网站。)首先，与对博尔吉亚的分析相一致的是有关权力的获得。在20世纪80年代晚期，各党派及团体协助米洛舍维奇接管了南斯拉夫——还有当时执政的南斯拉夫共产党。例如，他利用了塞尔维亚学院，一个由作家及学者组成的团体的支持。他持续不断地对他们的支持进行奖赏并尽可能地把他们与自己的政党联系起来。不久，很多学者就成为米洛舍维奇顾问委员会的座上宾。但这样的情况并没有持续多久。塞尔维亚的学者们与其他的“拥护国王者”一道被清除了出去。如此无情的决裂着实震惊了之前备受恩惠的拥护者们：

1993年当学院成员作家道布利娜·考西科被无故辞退时，学院与米洛舍维奇的隔阂进一步扩大。

在尽可能短的时间内依赖外部支持，紧接着就弃置不用：这就是米洛舍维奇对待塞尔维亚学院及作家联盟的方式。在米洛舍维奇与教会的接触过程中，你可以更清楚地看到同样的手段。起初，他吸纳教会人士进入他的委员会并且对他们做了很多诱人的承诺：

教会与米洛舍维奇之间纯粹是互为利用的关系……米洛舍维奇对教会做出了诸多承诺。

双方都得意于自己的精明。但米洛舍维奇率先违反了他们之间的协议：“那些承诺都不会被兑现的。”将势力强大的人物笼络到自己的阵营之后，他再一次确保自己不会继续依赖他们。作家、学者及神职人员于1996年11月结成同盟，共同反对他——但就像博尔吉亚的最初同盟者所做的一样，一切都太迟了。

在这里，我们可以直接应用马基雅维里的规则从细节去重现米洛舍维奇举动背后的想法。米洛舍维奇最初的手段可视为是与《君主论》所提出的有关思量的一些实用型规则相一致的。最具普遍性的就是不要成为他人的依赖者，即Virtu规则或冒险规则。越是当初最为依赖的，越是要尽快与之决裂。博尔吉亚在获得权力之后便下定决心不再依赖他人及其他团体，因此他与米洛舍维奇都践行了以上那条规则。米洛合维奇也采取了马基雅维里所描述的博尔吉亚最初所使用的策略。就像博尔吉亚在罗马对奥西尼及科隆纳家族所做的那样，米洛舍维奇最初也是将敌对团体中的成员纳入自己的阵营中。就像他的现代同道一样，博尔吉亚也对他们奉以金钱及地位。就这样，学者与知识分子们被笼络了。紧接着，就像奥西尼家族一样，他们的势力被剪除了——至此他们才幡然悔悟，他们走上的是一条带来毁灭的而不是荣华富贵的道路。

米洛舍维奇：中间阶段

随着统治的继续，可以看到米洛舍维奇仍然遵循博尔吉亚的路线。新一轮的逮捕、审查及苛刻处罚开始了。这一切都发生在刚经历了残酷战争及暴行之后世界局势相对平静的背景之下。根据细心的观察家：

无论何时只要米洛舍维奇成功找到了与之有共同之处的国际团体……他就会利用这一时机通过铲除政治对手来巩固他在国内的地位。  这符合博尔吉亚的策略，就像马基雅维里所定义的那样：永远不能容忍对手或潜在的对手进入自己的势力范围——是对马基雅维里不要绥靖规则的应用。他同时采用了马基雅维里的有关暴行的理论——在最初阶段集中采取暴力行为。该马基雅维里规则并没有先发制人地阻止我们对此做出判断——它使我们能够通过事实，更精确地对政治领导者在他们所处的特殊情境下所做的判断进行思考，并使我们发现发挥作用的普遍模式。

现在我们谈论有关暴行及罪恶的主题。米洛舍维奇所做的最为邪恶的事，是他在巴尔干地区动用武力和发动战争，先是在波斯尼亚，后来是在科索沃。似乎他的意图不仅仅在于应对那些地区的动乱还在于蓄意地引发骚乱。我们可以运用马基雅维里的理论重建一个看似合理的思想状态及一系列的意图——并不是要以此替代评价，只是试着去理解造成这样举动的原因。是什么致使一个“理性”的人做出了那样的举动？P54-57

《思想者丛书》是一套有着深邃的科学与人文思想的丛书。丛书中既有伟大人物的介绍，也有对经典著作的解读。涉及杰出哲学家、科学家、艺术家及文学家的生平事迹，他们的时代背景、重大成就，特别是他们的思想(作品)的形成和发展过程，以及他们对其所处时代与人类文明进程的影响。这套丛书作为入门向导(A Beginner's Guide)，能够把每一位伟大人物在学术或艺术上的突出贡献，以及在其著作中所阐述的深奥哲理，用极其通俗的语言加以简明扼要的阐述，并且时有画龙点睛式的提示，使一般非专业读者、特别是青年读者能够全面了解这些大思想家的突出贡献及其在历史上的作用和影响。

尤其值得一提的是，读者在阅读过程中可以了解他们的奋斗阅历、成功经验、切身体会以及对事业、对人生的执著追求，因而可以得到更多的启发，吸取更多的科学精神和人文精神的养料。对青年读者来说，会起到励志的作用，使得今后在自己的成长过程中，会时时感到这些潜移默化的影响；而对中老年读者来说，也可以对比自己的事业和人生经历，获得新的感悟。

这套丛书原文用英语撰写，目前在中国出版双语版。中文有较好的可读性，英文的文笔简洁明快。出版者保留了全部英文，可使读者在参照阅读的过程中体会不同文化的内涵。

大连理工大学出版社为了弘扬科学精神和人文精神，编辑出版了这套丛书，在我国出版业的百花丛中又绽放出一枝奇葩，实在是件值得高兴的事。

中国工程院院士

王众托

2008年6月