列夫·托尔斯泰是19世纪俄国最伟大的作家、改革家和道德思想家,也是世界文学史上最杰出的作家之一。托尔斯泰之所以获得不朽的声誉,主要是由于他的三部长篇小说《战争与和平》、《复活》和《安娜·卡列尼娜》。他的作品描写了俄国革命时期人民的顽强抗争,因此被列宁称为“俄国革命的镜子”,曾称赞他创作了世界文学中“第一流的作品”。《托尔斯泰(最具反省精神的作家)》采用“以图读传”的形式,辅以专题、名人名言栏目,并与内容同步配以生动、有趣、丰富的“知识链接”和“资料链接”,精选大量与托尔斯泰紧密相关的各类图片,以简洁大方的版式将图片与文字有机结合,再现了托尔斯泰传奇的一生。本书由图说名人系列编委会主编。
《托尔斯泰(最具反省精神的作家)》采用“以图读传”的形式,辅以专题、名人名言栏目,并与内容同步配以生动、有趣、丰富的“知识链接”和“资料链接”,精选大量与托尔斯泰紧密相关的各类图片,以简洁大方的版式将图片与文字有机结合,再现了托尔斯泰传奇的一生。《托尔斯泰(最具反省精神的作家)》使读者看到一个全新、立体的托尔斯泰,并能从中获取丰富的文学知识和宝贵的人生经验。本书由图说名人系列编委会主编。
八岁时,托尔斯泰全家移居到莫斯科。这并不表示他们放弃了雅斯拿雅·波里雅拿,而是他们的家确实仍然在那里,到了夏天他们又会回去度假。
雅斯拿雅·波里雅拿没有中小学,所以他们请了家庭教师。
由于哥哥们快要进大学了,所以父亲认为搬到莫斯科对孩子们的教育比较好。这可以说是生活在莫斯科的姑母亚历山大伯爵夫人建议的,况且父亲的事业也愈来愈忙碌了。
当托尔斯泰听到要移居莫斯科时,不禁兴奋得拍手叫好,但这并不表示他们厌烦了雅斯拿雅·波里雅拿;相反的,他们非常怀念和喜爱它。
因为莫斯科是一个大都市,它有很多托尔斯泰从没见过的新奇事物,所以一听到莫斯科,托尔斯泰就羡慕起来。
不管怎么说,莫斯科总比雅斯拿雅·波里雅拿的城市规模庞大,当然,快乐的事也会随之增多。
托尔斯泰不断想象着各种新奇的事物,但这些都不过是属于小孩子天真烂漫的幻想,甚至可说是一种都市的快乐幻想。
并不是因为托尔斯泰是一个富家宝贝,才会充满这种快乐的幻想。贫穷人家的孩子,也应有他幻想未来快乐的权利,而且愈是贫穷的人愈会幻想更幸福的未来。
小孩子对未来的期望总是纯真的,兄弟中满心欢喜的并不只是他一个人。
尼克莱他们就快要进大学了,他们对未来的幻想可以说比托尔斯泰还多。
让他们开心的幸福,是不是已在莫斯科等着他们?
然而,事实并非如此单纯,反而让他们泄气极了。
在那里等着他们的是一个冷酷的世界。托尔斯泰在《少年时代》一书中曾描述了那天搬家时的情形:
……住宅的大门前停着两辆马车,其中一辆有车厢,坐着米米、卡千卡、留伯基卡以及佣人,管家亚克夫则坐在驾驶台上;另一辆无盖的马车上坐着我和普鲁加,另外还有最近由市镇回乡的仆人瓦西里。
爸爸要比我们晚三天才能去莫斯科,当我们准备要出发时,父亲没有戴帽子,站在楼梯口,在胸前画着十字。这是为马车上的人作祷告,然后对我们说:“旅途愉快!” 管家亚克夫与驾驶者都摘了帽,画着十字作祷告:“留在家里的人多保重!”
这是1836年的秋天。
用来玩“绿杖”和“蚂蚁兄弟”游戏的雅斯拿雅·波里雅拿的森林和丘陵,要等待明年夏天才能相见了。
嘎嘎的马车声及叮叮哨哨的铃声,一路响个不停,托尔斯泰从车沿探出头来向爸爸挥手。
“暂时告别了!”他向森林及山丘叫喊着。
虽然没有爸爸同行,但哥哥妹妹都在一起,所以并不感到寂寞,甚至他的心反。而兴奋得噗噗地跳。
到了莫斯科首先要看什么呢?托尔斯泰心里盘算着。
这一次旅程中,托尔斯泰有了大发现,那就是世界上充满了和托尔斯泰家没有关系的人们。
在他八岁以前,一直都不了解世界上的很多事,而且也只在雅斯拿雅·波里雅拿的宅子里以及附近活动。这附近所住的都是和托尔斯泰家族有关系的人,有六七百位托尔斯泰家的佃农,十几位托尔斯泰家雇用的男女佣人。总之,这里的人都是依附着托尔斯泰家而生活的,他就是在这种环境中长大的。
但是到莫斯科后,他才发现了许多和托尔斯泰家无关的人,在《少年时代》一书中他写道:
各位读者,你们是否也在人生的某一时期中,改变了你的世界观?过去常见的事物,突然改观了,而出现了崭新的一面。这种感觉上的变化,曾在一次旅行中激醒了我,日后我把它视为少年时代的开端。
这一大发现可说是托尔斯泰人生的另一起点,他的世界观也因此完全改变了。
走出了旧宅坐上马车后,托尔斯泰已经不再是幼儿。确实如此!在雅斯拿雅·波里雅拿被保姆拥抱在怀里的托尔斯泰,现在正如春蚕般地蜕变。
住在这个世界上的不只是他们而已,也就是说,不仅是托尔斯泰一家人。
当然懵懂的托尔斯泰也曾想过这问题,但是出来旅行后才真正地证实。如此一来,他就不得不想一想这另外的世界了。
马车朝着莫斯科方向前进,经过许多乡村、市镇,他看到人们在路边慢步而行,有朝圣的女信徒,有被双亲带着出来的小孩,有边走边玩的幼童,形形色色真是热闹万分。P32-34
列夫·托尔斯泰1828年8月28日出生于俄罗斯图拉省克拉皮文县的雅斯拿雅·波里雅拿庄园,1910年11月20日在阿斯塔波沃车站逝世。他是19世纪俄国最伟大的作家、改革家和道德思想家,也是世界文学史上最杰出的作家之一。托尔斯泰之所以获得不朽的声誉,主要是由于他的三部长篇小说《战争与和平》、《复活》和《安娜·卡列尼娜》。他的作品描写了俄国革命时期人民的顽强抗争,因此被列宁称为“俄国革命的镜子”,曾称赞他创作了世界文学中“第一流的作品”。
托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。1844年9月20日考入卡山大学东方语文系,攻读土耳其、阿拉伯语文专业。当年期终考试不及格,1845年9月13日被转入卡山大学法律系学习,准备当外交官。他不专心学业,迷恋社交生活。同时却对哲学尤其是道德哲学产生兴趣,并广泛阅读文学作品,受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年4月退学回到家乡。回到家乡庄园后,他企图改善农民生活,因得不到农民信任而中止。后从军多年,并开始文学创作。
1862年托尔斯泰和出身于有教养的中产阶级家庭的索菲亚·安德烈耶芙娜结婚。他中断了教育活动,并在以后的十五年里,把他的全部热情献给了婚后的生活,大部分时光过得充实而快乐,他们共生育十三个子女。他把庄园管理得很好,并重新开始写作。可惜索菲亚不能摆脱世俗偏见,过多为家庭和子女利益着想,不能理解世界观激变后托尔斯泰的思想。夫妻的不和酿成最后的家庭悲剧。
托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活,1910年11月从家中出走,同月20日一代文学巨匠走完其人生旅程,享年八十二岁。遵照他的遗言,遗体安葬在雅斯拿雅·波里雅拿的森林中。坟上没有树立墓碑和十字架。
托尔斯泰内心充满深刻的矛盾。他是一个个人主义贵族,而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活;他的作品里宣扬了对爱和忠诚的人生信仰,和对财产及政府和教会之类人为制度的鄙弃。
他的创作初期,特别在19世纪60年代以后,他始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路,“追根究底”地要找出群众灾难的真实原因,认真地思考祖国的命运和未来,因此,他的艺术视野达到罕有的广度。托尔斯泰的艺术是博大精深的。首先,他以特有的概括的广度,创造了史诗体小说。历史的事实融合着艺术的虚构,奔放的笔触揉和着细腻的描写;在巨幅的群像中显现出个人的面貌,于史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白,变化万千,蔚为奇观。他善于驾驭多线索的结构,千头万绪,衔接得天衣无缝;又能突破小说的“封闭”形式,波澜壮阔,像生活那样无始无终。然而托尔斯泰的艺术魅力,不只在于再现宏观世界,而且在于刻画微观世界。他洞察人的内心的奥秘,在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展,细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程;并且深入人的下意识,把它表现在同意识相互和谐的联系之中。他总是如实地描写人物内心的多面性、丰富性和复杂性,不只写其突出的一面或占优势的一种精神状态。托尔斯泰的风格主要特点是朴素。他力求最充分最确切地反映生活的真实或表达自己的思想。晚年,他的艺术有显著的变化。在心理分析上力求简洁,不写感受的整个过程,只写心理过程的各个阶段的主要环节;有时采取戏剧的方法,通过行动和对白来表现。不写性格的顺序发展过程,而写突然事故引起的决定性转变。在结构上,为了表现人物的醒悟,常常采用倒叙的方法;为了集中,长篇小说也不再用多线索,而用单线索逐渐展开的方式。在语言上,则力求质朴洗练和浅显易懂,接近民间故事。
列夫·托尔斯泰是现实主义的顶峰之一。他的文学传统不仅通过高尔基而为前苏联作家所批判地继承和发展,在世界文学中也有其巨大影响。