瑜伽，从前都是由众多伟大的君王所修习，并传授给他们的子民。

在桑克依坦·达斯的《瑜伽之道》当中，修习瑜伽20余年的桑大师将告诉人们：什么才是真正的瑜伽？瑜伽与佛陀之间有什么关系？瑜伽的体位在瑜伽修炼中有什么意义？八部瑜伽的具体内容是什么？修炼瑜伽的终极目标是什么？业报、灵魂、轮回等概念在瑜伽修炼中有着怎样的地位？最高层次瑜伽能给人带来怎样的快乐？怎样才能直接到达最高层次的瑜伽？

古老的瑜伽教导与我们当下的生活是否还有关系？这个世界的状况已经越来越糟，不是么？大自然的最后通牒就在眼前，我们已经无法视而不见人类一直在累积的不当行为，终于将我们猛然推向不可征服的大规模灾难作为个人，我们应该怎样渡过难关，或者采取什么措施来避免自身的悲剧呢？

巴克缇瑜伽的朝圣探索之旅为我们揭示了诸多未曾教导的机密知识尽管《瑜伽之道》的初哀是为中国的瑜伽爱好者而作，但它的内涵适合任何一位有远见卓识的人真正的瑜伽教导使人得到提升，达到举世皆醉我独醒的境界在这样一个灵性生活即将陷入崩塌的时代，无需太久我们就会认识到，即使是历经最危险的重重困境，瑜伽的教导仍然屹立不倒。

对于那些想要探索终极真理的人，想要寻求生命的意义的人，想要认清世界的人，以及所有想要真正快乐的人，瑜伽是不二之选。

《瑜伽之道》由桑克依坦·达斯编著。

序

前言

印度圣地概览

导言

第l章 准备启程——瑜伽的起源

第2章 规划行程——瑜伽的哲学

第3章 大步前进——心意的马车

第4章 攀登高峰——八部瑜伽系统

第5章 拾阶而上——瑜伽的阶梯

第6章 与佛同行——佛陀的教导

第7章 智慧选择——直接的道路

第8章 身受制约——业报的法则

第9章 两难抉择——有限的自由

第10章 抛弃负担——破除成见

第l1章 走出误区——踏入正道

第12章 除去面纱——认识至尊

第13章 接受真理——韦达的教导

第14章 生命起点——创造的始源

第15章 人生终点——离开物质世界

第16章 不断提升——从未揭示的深意

第17章 回顾旅程——无虞之旅

第18章 奉爱瑜伽——超越宗教层面

第19章 结语：诚挚祝福——旅途愉快

 附录1：物质自然三属性

 附录2：瑜伽阶梯

 附录3：与圣地“瑞希凯什”有关的

 附录4：非人格主义的不足之处

致谢

瑜伽，从前都是由众多伟大的君王所修习，并传授给他们的子民，这一文化有着深厚的根基，但是看起来却和现今世界没什么联系。全球大部分政府都持宗教教育分离论。国家设立各种教育机构，无所不教，唯独不教授灵性生活的知识。在某些地区，作为对唯物主义的回应，活跃着狂热的原教旨主义。绝大部分人都对培养灵性进步一无所知。在这些年的旅行途中，我经常和出租车司机聊天以了解当地人民的情况。他们通常都是早出晚归、紧张工作，然后以饮酒、看电视和做爱来放松。以瑜伽的视角来审视这种生活方式，我们会发现其中充斥着激情和愚昧属性。

众多原因使愚昧属性的影响在现代社会尤其显著，原因之一就是有无数冒牌的、自诩的灵性导师大行其道。坦白来说，当今世界上那些打着“灵性”牌子的东西，基本上，或者说绝大部分，都是基于一些错误的概念，对绝对真理或瑜伽完全没有清晰认识和理解。在这个世界，我们完全可以和平安宁地生活，由于愚昧属性的显著影响，现在日子已经变得异常艰难，很多人为了活下去而苦苦挣扎。

值得庆幸的是，近年来一股全球性的思潮逐渐崛起，始于生态和环境问题，人们开始更感兴趣于换个角度思考，并渴望内心的平和，这往往会将他们引向唯心主义。这股浪潮被普遍称为“新世纪”。在这股浪潮中，人们开始着眼于更广泛的修习。瑜伽的教导正顺应了这一背景。帕布帕德说，有些人认为“条条大路通罗马”，而且这种观点在他们之间非常时髦。但是，如果一个人无论怎么做都是一条“大路”，那老师的意义又何在？

在我们近代社会有一个非常独特的现象，许多人误以为灵性生活就是永不停息地探寻真理。寻找某物意味着你知道要找的是什么，就像你丢掉的东西，比如一把钥匙什么的。所以，人至少应该对他所要寻找的东西有一些基本的概念，否则寻找的意义何在？应该有一些最基本的要探寻的问题，比如“我是谁”以及“存在的意义是什么”等。当人得到明确的答案，同时也学习了如何将其应用在自己真正的生活当中时，就应该接受这些答案。然而，总有些人标榜自由和开放，可同时对权威教导他们的灵性知识的结论却抱着强烈的反对态度。他们如同作秀一样接受所有观点，甚至是错误的，并将其升华为一种“不加甄别”的态度，尽管如此，却异常反感《博伽梵歌》和其他相似典籍中所指明的绝对真理。有时候，他们教导别人要取得灵性进步并不需要老师，但这显然和他们自己所写的书自相矛盾。如果不需要老师，那他们为什么还要著书立说？实际情况其实正相反，为了全世界的好处，我们急需老师，急需有资格的老师来为众人指点迷津。

瑜伽该如何实际应用？怎样修习瑜伽，或者确切地说，我能修习瑜伽么？我们都已经知道，通过八部瑜伽的途径达到三摩地是何其困难。八个步骤的每一个都要严格执行，每一个都要达到完美。瑜伽是一门科学，必须准确地遵守程序才能得到欲求的结果。比如控制呼吸，最终瑜伽师达到的境界是几乎停止呼吸！只有达到这一点，才能开始下一个步骤，将感官从所有外在对象中撤回。从这个例子我们可以看出，为什么权威的瑜伽导师会说在这个年代我们最好还是不要浪费时间，试都不要试，想都别想。确实，如果一个人完美地追随这些修习，结果就会如期而至。但问题是，要想掌握这些修习难于登天。

奉爱瑜伽，这条途径是众多圣人贤者专门为这个年代而推荐的，修习方法简单又直接。人不需要经历所有预备阶段，比如长时间艰苦地练习打坐、呼吸、训练感官等，以此来机械性地控制心意和感官。取而代之的是，通过比如吟诵绝对真理超然名字这一方式，人就可以直接达到最高的阶段三摩地，即恒常不间断地冥想绝对真理。P69-72

韦达经典将我们生活的世界比作一片广阔而可怕的汪洋大海——幻觉之洋，众生被二元性的波涛残酷地抛上抛下，尽管如此，生物依然充满激情地去寻求所谓的快乐，而同时也挣扎着忍耐痛苦。

在这片幻觉的海洋里，各种生物都在狂热地追寻幸福的幻梦，就像跌落大海中的人，只能拼命地寻找幻想中的陆地，努力向这不存在的庇护所游去。幸福如海市蜃楼一般，总是难以捉摸，令人焦急。只有我们认清现实，幸福才有可能降临。

瑜伽为我们提供了一条超然的道路，使我们能够跨越幻觉之洋，到达永恒的彼岸。这是瑜伽的真正目标。对于那些想要探索终极真理的人，想要寻求生命意义的人，想要认清世界的人，以及所有想要真正快乐的人，瑜伽是不二之选。

外行的猎奇者，如果想一尝众多流派深奥晦涩的哲学、繁复的冥想体位技巧以及艰难的呼吸修习方法，瑜伽则是一条畏途。这些修习方式对帮助我们跨越幻觉之洋的作用不是很大，它们还远没有触及瑜伽的最终目的。

本书为我们提供了一个呼吸新鲜空气的宝贵机会。桑大师带给我们一次充满刺激又极具启发性的瑜伽发现与探索之旅。他所呈现的瑜伽观点与众不同、充满权威，令人深感满意。它既包括又远远超越了普通的瑜伽观念，将人逐渐提升到一个崇高的灵性层面，甚至对绝大部分瑜伽师来说，都闻所未闻。

这_爪领域充满奉爱。一对圣奎师那？的纯粹奉献与爱心。奎师那就是最甜美、最亲切、最完整的最高存在。

桑大师寓繁为简，轻松而条理清晰地把严谨、复杂的哲学呈现出来。亲爱的读者，请充满期待开始您的旅程，您绝对不枉此行！

旅途愉快，一路顺风！

戴瓦密塔·达斯。

奎师那——巴拉茹阿玛神庙

住持与首席顾问

印度温达文。