网站首页  软件下载  游戏下载  翻译软件  电子书下载  电影下载  电视剧下载  教程攻略

请输入您要查询的图书:

 

书名 恺撒与基督/世界文明史
分类 人文社科-历史-世界史
作者 (美)威尔·杜兰特
出版社 华夏出版社
下载
简介
编辑推荐

在本书中,您将看到:世界上第一个共和国的诞生;遍布全世界战无不胜、攻无不克的罗马军队辉煌史;伟大的将领——汉尼拔,在攻打罗马的战争中带领庞大的由象群组成的军队翻越了阿尔卑斯山;恺撒,将西欧置于罗马的统治之下。庞培,在内战中取得政权,他征服了埃及,饶恕了自己的敌人,最后却由于朋友的背叛而死亡……

内容推荐

《世界文明史》是世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著,是举世公认的传世经典,作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷,记载了人类发展史上的种种文明成果。涵盖政治、经济,军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术,音乐等诸领域,极具可读性。

作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入,用文明的线索贯穿。奥斯卡·王尔德说:“任何人都能创造历史,却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此,《世界文明史》绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明的流变作为考察历史的方式,向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景,而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实:许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产,是历史进程中最闪亮的主线。

杜威说,这是一套很有用的书。季羡林说,这是一套把无羁的热情和横溢的才华完美结合在一起的文化史的不朽巨著。

本书为其中之一的《恺撒与基督》分册。

目录

第一部 恺撒时代

 第一章 埃特鲁斯坎人序曲(公元前800—前508)

 意大利

 埃特鲁斯坎人的生活

 埃特鲁斯坎人的艺术

 诸王统治下的罗马

 埃特鲁斯坎人的统治

 共和国的诞生

 第二章 争取民主的奋斗(公元前508—前264)

 贵族与平民

 共和时代的政体

 ·立法者/·选任官/·罗马法的起源/·共和时代的军队

 意大利的征服

 第三章 汉尼拔对抗罗马(公元前264—前202)

 迦太基

 雷古卢斯

 哈米尔卡

 汉尼拔

 西庇阿

 第四章 斯多葛派的罗马(公元前508—前202)

 家庭

 罗马的宗教

 ·神祗/·祭司/·节日/·宗教与性格

 道德

 罗马文学

 土地的垦殖

 工业

 罗马城

 身后事

 第五章 希腊的征服(公元前201—前146)

 征服希腊

 罗马的改变

 新神

 哲学的到来

 文学复兴

 加图与保守派的反对

 迦太基的覆灭

 第六章 农民的背叛(公元前145—前78)

 革命的背景

 政治家提比略·格拉古

 政治家盖乌斯·格拉古

 马略

 意大利的动乱

 快乐将军苏拉

 第七章 寡头政治的反动(公元前77—前60)

 政府

 百万富翁

 新时代的妇女

 小加图

 斯巴达克斯

 庞培

 西塞罗和喀提林

 第八章 革命期间的文学(公元前145—前30)

 卢克莱修

 论事物的本性

 “莱斯比娅”的情人

 学者们

 西塞罗的文笔

 第九章 恺撒(公元前100—前44)

 浪子

 执政

 道德和政治

 征服高卢

 民主的堕落

 内战

 恺撒和克娄巴特拉

 政治家

 布鲁图

 第十章 安东尼(公元前44—前50)

 安东尼和布鲁图

 安东尼和克娄巴特拉

 安东尼和渥大维

第二部 奥古斯都时代

 第一章 奥古斯都的政治权术(公元前3—14)

 导向帝制

 新秩序

 全盛时期

 奥古斯都新政

 奥古斯都其人

 一个神的末日

 第二章 黄金时代(公元前30—18)

 奥古斯都的刺激

 维吉尔

 埃涅阿斯纪

 贺拉斯

 李维

 爱的反叛

 第三章 君主专制的另一面(14—96)

 提比略

 盖乌斯

 克劳狄乌斯

 尼禄

 三位短命皇帝

 韦斯巴芗

 圣提图斯

 多米提安

 第四章 白银时代(14—96)

 业余艺术家

 佩特罗尼乌斯

 哲学家

 塞涅卡

 罗马的科学

 罗马医学

 昆体良

 斯塔提乌斯与马提雅尔

 第五章 成长中的罗马(14—96)

 播种者

 工艺家

 交通

 工程师

 商人

 银行家

 阶级

 经济与国家

 第六章 罗马及其艺术(公元前30—96)

 希腊人的功绩

 工匠的罗马

 伟人之家

 装饰艺术

 雕刻

 绘画

 建筑

 ·原则、材料及形式/·罗马的神殿/·拱式的建筑革命

 第七章 享乐主义的罗马(公元前50—96)

 人民

 教育

 两性

 服饰

 罗马人的一天

 罗马人的假日

 ·剧院/·罗马人的音乐/·竞技(艺)活动

 新信仰

 第八章 罗马法(公元前146—192)

 大法家

 罗马法的根源

 《自然人法》

 财产法

 程序法

 万国法

 第九章 哲学家帝王(96—180)

 涅尔瓦皇帝

 图拉真皇帝

 哈德良皇帝

 ·统治者/·漫游者/·建筑师

 安东尼·庇护皇帝

 哲学家即帝位

 第十章 2世纪的生活与思想(96—192)

 塔西佗

 尤维纳利斯

 罗马绅士

 文化衰落

 皇帝哲学家

 康茂德皇帝

第三部 基督时代

 第一章 意大利

 地方志

 庞贝古城

 自治生活

 第二章 开化西邻

 罗马和各省

 非洲

 西班牙

 高卢

 不列颠

 蛮族

 第三章 罗马希腊

 希腊传记作家普鲁塔克

 晚秋的时间

 希腊哲学家爱比克泰德

 卢西安与怀疑主义者

 第四章 希腊文化的复兴

 罗马埃及

 斐洛

 科学的进步

 沙漠诗人

 叙利亚人

 小亚细亚

 伟大的米特拉达梯

 无谓的议论

 东方潮

 第五章 罗马与犹太(公元前132—135)

 安息

 哈斯蒙王朝

 希律大帝

 律法与先知

 大期待

 反抗

 散居异邦

 第六章 耶稣(公元前4—50)

 发轫期

 成长期

 传道期

 福音

 受死与复活

 第七章 使徒(50—95)

 彼得

 保罗

 ·逼迫者/·宣教士/·神学家/·殉道者

 约翰

 第八章 教会的成长(96—305)

 基督徒

 教条的冲突

 柏罗丁

 信仰辩护者

 教会的组织

 第九章 帝国的没落(193—505)

 闪裔的朝代

 战乱时期

 经济的衰微

 异教文化的兴起

 东方的君主政体

 戴克里先的社会主义

 第十章 基督教的胜利(506—525)

 教会与国家之争(61—311)

 君士坦丁的兴起

 君士坦丁与基督教

 君士坦丁与文明教化

尾声

 罗马衰颓的原因

 罗马人的成就

试读章节

山谷中点缀着寂静的小村庄,山坡上展现着广阔的牧场,群山环抱有如高举的酒杯,湖泊处处有如杯中的佳酿,绿色的田野,黄色的麦地向碧海之滨伸展。村落、小镇在正午的阳光下显得倦怠慵懒,然后又蓦然复苏,生气活泼,热情奔放。即使较大的城市之中,虽然尘土飞扬,但每一件事物,从小平房到大教堂,看起来都是那样美——这就是2000年前的意大利。因此,即使那落笔平实、不嗜雕饰的老普林尼提起他的祖国,都要说:“普天之下,走遍世界,也没有一个国家能有如此的美。”罗马诗人维吉尔歌颂道:“此处四时皆舂,即使炎夏也没有暑气。每年牛羊繁殖两次,树木结果实两回。”在帕埃斯图姆,玫瑰每年两度盛开;在意大利北部,有许多像曼图亚一样的肥沃平原,在那些地区,“有许多生满绿草的溪流,正是天鹅繁殖之地”。沿着这个大半岛,亚平宁山脉好像一条脊骨,为半岛西部遮蔽东北风。地面上分布着无数河流,滚滚地流入那些迷人的海湾。在北方,有阿尔卑斯山为屏障,其他三面皆有水环绕,有很多悬崖峭壁。这一块陆地,正是勤奋的人民易于得到报酬的地方,而其伸人地中海上的战略地位,又注定了他们统治古代世界。

这些山地带来了繁荣,也带来了死亡,因为不时的地震与火山爆发,使多少世纪的辛劳变成了灰烬。但是,此处的死亡通常却是生的礼物,其熔岩混合着有机体,使百代后都享受其丰富的土地。半岛上有一部分地形太过陡峭,还有一部分满是瘴气沼泽,均不宜耕种,而其他地方则十分肥沃,从而使希腊著名史学家波里比阿对于古代意大利食物的丰富和价廉大为惊叹。他暗示,意大利农作物收获的量与质,可从其人民的活力与勇气判断出来。剧作家阿尔菲耶里认为,人与庄稼的关系,意大利比任何地方都好。甚至在今天,那些魅力十足的意大利农民的热情——他们结实的肌肉,迅速转变的喜怒,以及他们燃烧似的眼睛,还会使胆小的学生受惊。在马略、恺撒及文艺复兴时代,曾使意大利伟大,也曾使其自行破裂的骄傲与愤怒,迄今还保留在意大利人的血液中,只等待着一个大好理由或争辩而发。这里的每一个男人都刚健而英俊,每一个女人都美丽、健壮而勇敢。“意大利母亲”3000年来所孕育的天才朝代,有什么国度能与其媲美?没有其他国家能像意大利一样,长时间地作为历史的中心——最初是政治,其次是宗教,再其次是艺术。自政治家加图到艺术家米开朗琪罗,历时1700年,罗马一直是西方的中心。

亚里士多德说:“据最善于判断那个国家的人指称,当意大利人做了欧埃诺托里亚的国王后,那里的人民就不再称欧埃诺托里亚人,而自称意大利人了。”欧埃诺托里亚位于意大利半岛靴部的足趾处,那里葡萄遍地,故有欧埃诺托里亚之名,意即“葡萄酒之地”。希腊史学家修昔底德说:“意大利人是西西尔人之王,他们于占领欧埃诺托里亚后,即征服了西西尔,而称该岛为西西里。”正如罗马人称所有希伦人为希腊人一样,希腊人最初只有少数人从阿提卡北部移民那不勒斯,称当地人为意大利人。以后渐渐地,对于波河以南的所有半岛人民,皆被希腊人称为意大利人了。

毫无疑问,意大利的许多故事已经销迹于地下了。旧石器时代的文化遗迹告诉我们,至少在耶稣降生前3万年,意大利那些平原就已有居民了。在公元前1万年至前6000年之间,又有新石器时代文化出现:一种古代传统上称为利古里及西西利的人种,长长的头型,形似粗陶器,穿着线状的服饰,用磨光的石头做工具和武器,以驯养家畜、打猎、捕鱼及埋葬死者。有些人居住在洞穴中,其他的人则用篱笆和涂料构造圆形茅屋来住。这些圆形小屋的构造不断地发展,以至于有建筑在帕拉亭山上的圆形“罗慕路斯之宫”,建在会堂中的维斯塔庙及哈德良陵墓——今日的圣安杰洛堡。

约在公元前2000年,来自中欧的一些部落侵入——据推测这不是第一次——意大利北部。他们把其建筑风格带了进来,那是把村庄建筑在水中的木桩之上,以防野兽或人的攻击。他们主要定居在加尔达湖、科莫湖、马焦雷湖及其他美丽的湖上。时至今日,这些迷人的湖仍然吸引了许多外国观光客。后来,他们逐渐向南迁移,由于南方湖少,才把房屋建筑在陆地上,但仍以木桩为屋基。他们在其居住地四周筑垒掘壕,这个习惯传下来,便形成罗马军营与中世纪城堡的特色。他们放牧马牛,耕种土地,织造衣物,烧制陶器。意大利在新石器时代之末(约公元前2500年),以青铜铸造了上百种的工具和武器,包括梳子、发夹、剃刀、钳子以及其他创始时代不明的器具。他们把所有废物堆积在村子四周,后人因其具有肥沃的潜能,遂称他们的文化为“terrflmare”,意思是泥灰土。据我们所知,他们就是意大利人的直系祖先。

在波河流域的这些后裔,约在公元前1000年向日耳曼人学会了冶铁,制造改良的器具并以博洛尼亚(Bologna)附近的维拉诺瓦为中心,凭其铁器为武装,推广他们的“维拉诺瓦文化”。我们或可相信,其后的翁布里亚人、萨宾人和拉丁人的血统、语言及主要艺术,皆由此而来。后来,约在公元前8世纪,又有一个新的移民潮到来,他们征服了维拉诺瓦人,在台伯河与阿尔卑斯山之间,建立了属于自己的奇特文明。P2-4

序言

本卷为《世界文明史》第3卷——第1卷为《东方的遗产》,第2卷为《希腊的生活》——不过自成独立单元。如果时局与健康许可,第4卷《信仰的时代》可望于1950年完成。

前述各卷均为综述历史写作法。综述性历史所讨论的,主要是那个时代人民的生活、工作及文化等重要史实。分析性历史所讨论的,则是某一文明或整个人类文明中人类活动的某一方面,如政治、经济、伦理、宗教、科学、哲学、文学、艺术等,所以这种分析也很需要,并且需要史识。分析法的缺陷是将事情从整个史实中割裂分解孤立;综述法的弱点是欲借一人心力而把纵贯千余年的复杂文明,在每一方面均使用第一手知识的情况下说出来,不大可能。故欲详反误乃是势不可免,但又唯有这一方法才能使一个人的心智为哲学所迷——从透视中寻求理解——钻进故纸堆中而悠然自得。我们可以通过科学借由空间上万物关系的研究而寻求透视,我们也可以通过历史借由时间上史实关系的研究而寻求透视。我们通过6000年人类行为的观察,总比只读柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎和康德的著作更能知悉人类的性质。尼采曾说过:“凡哲学,目前均已堕入历史的窠臼。”

太过重视古代的研究没有价值,除非它对我们当代的生活能造成生动的重演或借鉴。罗马从一个十字路口的小镇兴起,成为独霸世界的主人翁;其从克里米亚到直布罗陀以及从幼发拉底河到哈德良长城,获得200年安定与和平的成就;其古典文明伸展到地中海沿岸和西欧;其从野蛮民族的团团包围中致力于维护领域内的秩序;其从长期的、缓慢的腐蚀以及最后全面的崩溃而进入黑暗与混乱的局面——的确是人类前所未见的一出最伟大的戏。若不是另外一出戏的上演——这出戏由恺撒与基督对簿于彼拉多法庭开始,一直到激进的基督徒因时间与政治容忍而造成的成长壮大,再经过迫害与恐怖屠杀,先是联盟,后成主宰,最后索性做了继承人,它实在是历史上最伟大的帝国。

但是,从错综繁复的活动全景观察,比只从疆域或王权的变迁上分析,对我们来说,更具有重大的意义。如:它与我们今天的文明与存在问题的类似之处,往往对我们具有警示性的启示作用。这就是对一个文明就其幅员及生活的全面研究具有的裨益之处——即我们可就其每一阶段或每一境遇的每一方面,跟我们自己的文化轨迹在相合的时间与成因上作对比,可以借古警今,也可以借古励今。诸如从罗马文明对境内外蛮族的斗争方面看,也是我们自己的奋斗史;从罗马在生物学上与道德上的隳败问题看,也不啻为我们今天的前进道路上竖起了指标;至于格拉古兄弟俩对元老院,马略对苏拉(民选参政),恺撒对庞培以及安东尼对屋大维的阶级战争,也是我们承平期中穿插发生的战争;而且地中海沿岸的人民,誓死维护某些基本自由而反抗强敌暴政,也正是我们未来工作的预兆。鉴彼知此:这部《恺撒与基督》也可以说是讲我们自己的历史。

威尔·杜兰特

书评(媒体评论)

威尔·杜兰特夫妇共同撰写了11卷本的《世界文明史》,该书使他们成为当前最著名的通俗哲学史学家、历史学家。

——《不列颠百科全书》

他的叙述高潮迭起,喜剧性强;他的风格流畅而富有机智。正因为这些突出的特点,加之本书具有很强的知识性,所以我们极力推荐,此书值得珍藏。

——《图书馆》杂志

威尔·杜兰特夫妇的叙述明晓流畅。该书的政治部分读起来津津有味,而此书真正的精华在于它如何叙述出当代人的思想,这是一套值得大力推荐的好书!

——《时代周刊》

杜兰特博士心胸如海,妙笔生花,见识超凡,极富冒险精神。他冒着专门各家的各种批评,一往无前地冲进了人类文明的致命深处。他是学术领域一名空前成功的冒险家。我很敬佩他,同时,也为中国读者感到庆幸。

——北大教授、著名学者季羡林

私家撰述,见识超凡。以一人之力撰成史学上一大巨构:耗四十年光阴,终成一家之言。与司马迁之《史记》、班固之《汉书》,可谓前后辉映,中西媲美。

——北大教授、著名学者汤一介

随便看

 

霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。

 

Copyright © 2002-2024 101bt.net All Rights Reserved
更新时间:2025/3/1 10:33:41