李晓虹编选的《2015中国散文年选/花城年选系列》编选精当，体现2015年度散文的创作成果，让读者有学识或者精神境界上的提升。

本书辑录着浓浓的思乡之情，更注重内心的修持，归根结底便是对人生，不管是他人或是自己的人生的思考，同时也是对经典作品、作家、历史的解读。

李晓虹编选的《2015中国散文年选/花城年选系列》是花城年选系列之一种。编选者从大量散文中淘出精华，分为“泛黄却永不褪色”、“记住乡愁，就是记住春天”、“就这么活着”、“虚无是有分量的”、“经典是内心的绝密文件”等五辑。辑名从各辑中的文章名提取，诗意而沉重。

李晓虹序言

泛黄却永不褪色

熊育群旧年的血泪

贺捷生陈庄：每一寸土地都是我们自己的

程树榛烽火岁月看大戏

乔忠延万寿邮票上的甲午风云

王充闾一场虚拟的叩访

陈启文为了一次仰望

高玮晨你已在远方

韩少功落花时节读旧笺（节选）

苏炜豆青龙泉双耳瓶

黄一龙那个自缚下地狱的人上天国了

叶永烈泛黄却永不褪色

张越张洁——我们这个时代肝肠寸断的表情

记住乡愁,就是记住春天

南帆泥土哪去了

郭文斌记住乡愁,就是记住春天

王安忆建筑与乡愁

弋舟站立在城市的地平线上

宁肯少年穿过七十年代的城

黑陶南街与时间

詹文格故乡祭

朱鸿不能想的父亲

艾平呼伦贝尔的回响

鲍尔吉?原野胡四台的道路泥土芳香

铁扬亚细亚鸡蛋

李娟遥远的向日葵地

简默找回消逝的春游

毕星星另一种的乡野

姚凤霄请还我们夜的黑

就这么活着

王晓莉假装打电话的人

简墨卑微者

周晓枫手艺人的品德

耿立錾磨师傅

宁新路芭蕉林里的恋人

孔淑茵就这么活着

郑小琼电子厂

南子1967?舞台

裘山山八千里路云和月

赵瑜分数

于建嵘我是你的爸爸——写给马海伍牛

朱零出红其拉甫记

朝潮生活在别处

虚无是有分量的

六六那一支错过的口红

饶毅做自己尊重的人

郑彦英聪明叹

张守仁我赞骏马

于坚昙花

王月鹏虚无是有分量的

赵丽宏上海的春夏秋冬

徐则臣在信徒的国度

林那北一只狗两只狗

小茶医院

许淇气息

叶子文艺病

邹龙权像蝴蝶一样生活

吴晓波让生命，享受美好

经典是内心的绝密文件

东西经典是内心的绝密文件

余华我的阿尔维德?法尔克式的生活

刘慈欣《三体》英文版后记

徐江与莫迪亚诺相遇的黄昏

薛忆沩那个想长大成“书”的孩子

张承志歌手和游击队员一样

张炜古人的友谊

葛水平难得文人不正经

张大威记忆魅影

李木生墙是一面镜子

张亦辉数字

张莉假如自由能成为一种写作习惯

葛云松请警惕人性中的幽暗

我的震惊越来越强烈，发生在我出生和成长之地的战争我竟然不知道，它离我出生的时间还不到20年!

不得不重新回到儿时的记忆。难道家乡所有的人都集体失忆了?我冲动着，想写点什么，但我手上什么资料也没有。于是，想到田野调查。

1939年9月23日凌晨。一场偷袭营田的计划早已预谋。日军一百多艘快艇晚上从岳阳出发，穿过洞庭湖，悄悄向营田驶来。有个渔民发现舰队行踪前来报告，竟然无人相信，他还遭到军官的训斥，说他扰乱军心。

这支日军从第二道防线泪罗江防线后面包抄过来，就像一把刀插入中国守军防线的左翼，这一刀不但使新墙河、泪罗江两道防线不攻自溃，还可切断两道防线守军的南退之路，同时向守军侧背给予重重一击。

一等兵吉田有仁写到了这天晚上的情景：“快艇不开灯也不鸣汽笛，是为了隐蔽意图。我们沿湘江朝上游走，那天天上有一轮不太圆的暗红色的月亮，水面有不亮的反光，船和陆地都是黑色的……”

有人听到枪炮声跑出家门来看热闹，看到红绿两色的信号弹划破夜空，机枪的子弹交织成火网，觉得像烟花一样好看，为看得仔细，有人爬上墙头，有的跑上山坡，直到战火越来越近，逃难的人群哭的哭叫的叫，这才感觉到了害怕。

60年后，我动员屈原管理区的朋友易送君对“营田惨案”做田野调查，二十多个人历时一年，寻找到了一百多个幸存者，记录了那一天他们的经历。我曾跟着易送君走村串户，听那些年过七八十白发如雪的老人手指屋前的地坪或是水塘，说起自己当年如何躲藏如何逃难，他们学着飞机俯冲时的轰响和机枪扫射的嗒嗒声，所有人对“9月23日”这个日子记得死死的，仿佛那是一个魔咒，是一个黑色的灾星!

采访易识基，那一年他76岁，老人一辈子摆脱不了的一个梦魇就是9月23日的早晨。这一天，母亲带着他，刚刚从葛公桥跑出来，身边飞机丢下的炸弹“轰轰”地连声炸响，刚刚躲开炸弹，日本梁子又在背后直追，突然“嘣”地一枪打中了他……老人总在这个时刻全身一颤，从梦中醒来。

太山屋村的人利用后山林密草深便于隐蔽的特点，挖了一个防空洞。洞上铺树木，倒上泥，再栽上树种上草，四周还留了通气孔。洞口用草当帘子遮挡起来。那天十八个人躲进了防空洞。日军进村发现墙上钉了许多新的竹签，分析这里驻扎了军队，便对周围进行密集的排查，防空洞很快就被发现了。

日军在洞外大喊大叫，嚷着要人出来。躲在洞里的人谁都不敢吭声。日军一边叫，一边用机枪寻找最佳射击位置。枪声里，凄厉的呼叫换来的是更加疯狂的扫射，十八个人没有一个活着走出洞口。

八十一岁的李望华老人讲完防空洞的悲剧，又讲了易敬生一家人的遭遇。农历八月十四日上午，七八个日军又一次来到了太山屋。易敬生一家三口没有离开村庄。易敬生是私塾老师，穿着一件长袍，一副斯文相。他认定日军不会杀读书人，因此没有逃。日军进门就把他抓了起来，一把按倒在地，来了个五花大绑。随即一枪打死了他的老婆。当着易敬生的面，他们扑向他的女儿，剥光了她的衣服，玩弄一番后，施行轮奸，一直把她轮奸至死。易敬生不停地挣扎、咒骂。日军用铁丝把他吊到横梁上，淋上煤油，把家具砸烂，堆放在一起，点了一把火。易敬生火中还在不停地诅咒，日军在一边大笑……后来，回村的人在灰烬里发现了他的一个肚子。

巷口吴村郑德清伯父一家，全家四人被杀，女人怀有身孕，她被杀后，日军又把她的肚子破开，肚子里滚出一个“哇哇”哭的孩子，日本兵又一刀将孩子刺死。三岁的孩子哭喊着爸爸妈妈，扑到了妈妈的怀里，一个日本兵一刀戳进孩子的肛门，将孩子挑起来，高高抛向空中，周围的日军哈哈大笑，鼓起了掌。这一幕被偷偷躲在山上乱草丛中的吴桂枝看到了。

全家被杀光的远不止巷口吴村这一家，家住黎家祠堂旁的黎哲秋一家十一口人全都被杀，尸体烧得焦黑。

9月23日的杀戮，仅营田一带被杀害的百姓就有800多人，国军战士牺牲1200多人。1000多间房屋被烧毁。火海中的营田街鼎兴爆竹铺，店铺老板在楼上来不及躲避就葬身于火海，一具焦尸从楼上滚了下来。卢森泰药店的卢家大爹初十入殓，棺材与房屋一同烧成了灰。有人披着熊熊烈火逃生时，被日军发现立马补了一枪。李荣兴绸缎庄的老奶奶七十多岁了，死活不肯同家人逃生，在家里被活活烧死。人们逃到离营田街三十多华里的冯家圾，男女老少几十人站在一片坟茔上，看着火光冲天的营田街，无不失声痛哭。

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编选《中国散文年选》已经15年了。当15个选本摆在眼前时，还是感觉到了时间的份量。

和2001年第一个选本面世时不同，许多事情在不知不觉中发生了深刻的变化：世纪初年，基本还是纸媒时代，我和师弟兆胜在图书馆里静坐多日，遍翻报刊杂志，希望不要漏掉精彩之作。而近几年来，媒体革命带来信息爆炸，博客、微博、微信相继产生，到今天，传播媒介的日新月异是把人们带入一个全新的微时代，手机刷屏成为人们生活中和吃饭喝水一样不可缺少的动作，图片、视频伴随着各类文字扑面而来，空间在大尺度跳跃，时间在不停地转换，头脑被爆炸的信息形成的蘑菇云彻底笼罩。另一方面，个人也处在敞开的状态里，人人都在发声，图文相配地发表自己的看法，上传交流，等待点赞，其中的许多文字都可以称之为广义的“散文”。

面对信息爆炸，广泛阅读成为一种奢望。无论多么努力，能够读到的也只是信息汪洋中的九牛一毛。而已有的选择标准也在经受考验，本来就没有多少文体内在规定性的散文越来越没有了专业门槛，人人都写，遍地开花，到哪里去寻找那些称得上年度佳作的散文？

不能忽视微时代带给人们的巨大冲击。在阅读书面文章的同时，我也像今天的大多数人一样，进入了微信朋友圈，在多个不同类型的微信群里浏览。在这个虚拟的世界里，读到大量散文作品，并且非常注意那些被广泛转发的文章。进一步感受到，即使人们的阅读方式发生了根本变化，由读书到对着手机浏览，但那些有意思、有灵魂的作品今天仍旧能引起广泛的关注。当它们通过纸媒发表之后，会引起关注，继而，在各种网站、微信公众号广泛传播。或者，先在朋友圈里交流，得到认可之后，又被纸媒选中，发表出来。通过纸媒与新媒体，线上和线下，一些优秀作品得到了最广泛的传播。

我们常说，文学是在阅读中完成，读者是创作的出发点和最终归宿。借助微信，借助朋友圈，直接看到人们的留言，感受到作品在读者心中的感受，也有了考量作品的新的维度。而在过去任何一个时代，都不可能在第一时间，听到如此多的人对作品的率真评价。

在自己阅读和对他人阅读的关注中，我进一步确信，无论生活走到哪一步，人们所关注的根本东西其实没有变。史铁生曾经说：“写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望”（《想念地坛》）。韩少功也曾说：“文学永远像是一个回归者，一个逆行者，一个反动者，总是把任何时代都变成同一时代，总是把我们的目光锁定于一些永恒的主题：比如良知，比如同情，比如知识的公共交流”（《进步的回退》）。优秀的作家总是要面对人类的精神问题，有一种对于心灵的关切，对于现实的叩问，对于美的不懈求索。虽然我们常常感叹瞬息万变的生活会湮没掉许多东西，但是那些优秀的作品在今天有可能被更多只手托起来，得到更广泛的阅读了。

作为一个年选编辑，不弃对纸媒的广泛阅读，同时借助新媒体，跳出个人的狭小视界，坚持寻求那些既有现实感又能传达人类基本精神的文字，坚守文学永远不变的领地。这一切，成为一种召唤，一种动力。

当2015年的散文佳作汇集成册时，我还是深深地被如此多的真诚写作所感动。每一篇好散文都是一个独立而丰满的存在，而当它们共同呈现在读者面前时，或许会产生超越单篇作品的更大的心灵冲击。

“泛黄却永不褪色”是一组回忆性的文字。无论是对于抗日历史的回忆反省，还是对于历史人物的虚拟叩访，抑或是从旧笺中翻拣出来的珍贵片断，都在幽远深长的叙述中，留下巨大的想象空间。过往的痛苦或者欢愉清晰地留下来，时间被赋予意义，并且向着未来敞开。

“记住乡愁，就是记住春天”，我首先被这个题目深深吸引。乡愁是当下五光十色，令人眼花缭乱的生活中，人们安放灵魂的清静之地。但曾几何时，我们丢了泥土，丢了故乡的道路，丢了夜的黑，甚至丢了怀念乡土的那一份真挚情意。无论来自城市还是乡村，能够供我们回味，并接纳我们心灵的乡土已经难以寻觅。只有带着对春天的向往，去品味那些真正的思绪。

“就这么活着”是一种生活状态。卑微者的艰难而又丰富的生活往往被写作者带着一种居高临下的同情简单化处理了。很少有人会用欣赏的眼光凝视他（她）们：那个把葫芦丝吹到“几乎可以开口说话”却坚持只收一元钱的哑子，那个在垃圾箱里拾了80000万元却千方百计找到失主的拾荒者，那个站在地铁里穿着工装带着安全帽生怕蹭到别人的姑娘……这些看似卑微的人在作者温暖的凝视中显示出人性的光彩。在另一些作品中，作者沉静地观察各色人物：剪纸师傅和他的剪纸带着“时间的体温”，神奇灵动；唱着小曲走过一个个村庄的石匠师傅对一个平原孩子珍重的爱和“我”对平原外的牵念，让人动情；那个一直站在公用电话旁假装打电话的女工，反反复复把电话拿下来又拿上去，那份想传递却又永远无法传递出去的思念或者牵挂，刺痛我们本已麻木的神经……

“虚无是有份量的”是对生活的感悟。一支在免税店错过的口红，一匹在新疆草原上幸遇的骏马，一些只有小小翅膀却能飞越沧海的蝴蝶，一个昙花绽放时的提醒，一些贫穷但却安然并快乐着的信徒的生活，一个想骑着狗去上学的孩子的梦想，还有那由鸟儿、风儿、银发和梦幻般的灯光构成的上海的春夏秋冬……这一切共同呈现出实实在在的生活，“一些倔强的种子，植入内心，在瞬间蓬勃成长”，它们如此细小又如此宏大，如此散漫又如此意味深长。  “经典是内心的绝密文件”是一组与读书、写书相关的文字。当一个写作者从经典作家那里学到的只是写作技巧时，他的写作可能只停留在大众读物的阶段，而当洞察到经典对人心的“窥视”超越时间，超越国界，直达50年后的“我”的内心之时，才算找到了打开写作之门的绝密钥匙；一个人被另一个人的写作所打动，不是由于作品所表现的波澜壮阔的生活，而是作者“几乎是用会计算账似的呆板完成了叙述，而我读到的却是浮想联翩似的丰富”；一群女作家走进一位女性研究者的视野，心灵的自由，表达的自由关乎成败，当“自由能成为一种写作习惯”，作品才能真正独立而有穿透力。

在大变革的时代保持一些不变的追求，在物化的时代保持对精神的敬畏，在追求现实享乐的时代记住历史，透过泛滥的乡愁追问来路，对卑微者保持温暖的关注，从细节出发感悟生活，在读书中批判吸收获得滋养……也许，这就是永远不变的文学的力量。