朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文，其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》；二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味；三是以写自然景物为主的一组惜景抒情的小品文，如《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》和《春》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人的喜怒哀乐。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文朴素缜密、清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。《朱自清散文精选》选取了朱自清先生的散文名篇，书中这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。

《朱自清散文精选》选取了朱自清先生的散文名篇，内容大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思索和感悟。朱自清先生的语言清丽凝练，没有华丽的词藻，却在平淡中传递着最真挚的感情。在书中，《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都是大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，朱自清先生的散文因树立了“白话美文的模范”而在现代文学史上占有一席之地。

书路领航

作者简介

作品简介

作品特色

阅读指导

名家点评

匆匆

憎

桨声灯影里的秦淮河

我是扬州人

南京

白马湖

白种人——上帝的骄子！

背影

荷塘月色

扬州的夏日

春晖的一月

儿女

白采

我所见的叶圣陶

给亡妇

说扬州

看花

论无话可说

论自己

论青年

威尼斯

罗马

瑞士

莱茵河

春

潭柘寺 戒坛寺

歌声

乞丐

说话

正义

温州的踪迹

西行通讯

南行通信

蒙自杂记

重庆一瞥

论雅俗共赏

论吃饭

论百读不厌

冬天

航船中的文明

执政府大屠杀记

综合测试

读后感

憎

导语

日常生活中，你最怕的是什么呢?嘲笑、讽刺、冷言冷语?还是……让我们跟随作者的剖析，来体会他所说的“憎”吧!

我生平怕看见干笑，听见敷衍的话；更怕冰搁着的脸和冷淡的言词，看了，听了，心里便会发抖。至于惨酷的佯笑、强烈的揶揄，那简直要我全身都痉挛般掣动了。在一般看惯、听惯、老于世故的前辈们，这些原都是“家常便饭”，很用不着大惊小怪地去张扬；但如我这样一个阅历未深的人，神经自然容易激动些，又痴心渴望着爱与和平，所以便不免有些变态。平常人可以随随便便过去的，我不幸竟是不能；因此增加了好些苦恼，减却了好些“生力”。——这真所谓“自作孽”了!

前月我走过北火车站附近。马路上横躺着一个人：微侧着拳曲的身子。脸被一破芦苇遮了，不曾看见。穿着黑布夹袄，垢腻的淡青的衬里，从一处处不规则地显露。白斜纹的单袴，受了尘秽沾染，早已变成灰色。双足是赤着，脚底满涂着泥土，脚面满积着尘垢，皮上却绉着网一般的细纹，映在太阼里，闪闪有光。这显然是一个劳动者的尸体了。一个不相干的入死了，原是极平凡的事，何况是一个不相干又不相干的劳动者呢?所以围着看的虽有十余人，却都好奇地睁着眼，脸上的筋肉也都冷静而弛缓。我给周遭的冷淡噤住了，但因为我的老脾气，终于茫漠地想着：他的一生是完了，但他曾有什么价值呢?他的死，自然，不自然呢?上海像他这样的人，知道有多少?像他这样死的，知道一目里又有多少?再推到全世界呢?……这不免引起我对于人类运命的一种杞忧了!但是思想忽然转向，何以那些看闲的，对于这一个同伴的死如此冷淡呢?倘然死的是他们的兄弟，朋友，或相识者，他们将必哀哭切齿，至少也必惊惶。这个不识者，在他们却是无关得失的，所以便漠然了?但是，果然无关得失么?“叫天子一声叫”，尚能“撕去我一缕神经”，一个同伴悲惨的死，果然无关得失么?一人生在世，倘只有极少极少的所谓得失相关者顾念着，岂不是太孤寂又太狭隘了么?狭隘、孤寂的人间，哪里有善良的生活!唉!我不愿再往下想了!

这便是遍满现在世间的“漠视”了。我有一个中学同班的同学。他在高等学校毕了业，今年恰巧和我同事。我们有四五年不见面，不通信了。相见时我很高兴，滔滔汩汩地向他说分别后的情形，称呼他的号，和在中学时一样。他只是用着同样的微笑听着。听完了，仍旧只是那微笑，只用极简单的话说明他中学毕业后的事，又称了我几声“先生”。我起初不曾留意，陡然发现那干涸的微笑，心里先有些怯了，接着便是那机器榨出来的几句话和“敬而远之”的一声声的“先生”，我全身都不自在起来，热烈的想望早冰结在心坎里!可是到底鼓勇说了这一句话：“请不要这样称呼罢，我们是同班的同学哩!”他却笑着不理会，只含糊应了一回，另一个“先生”早又从他嘴里送出了!我再不能开口，只蜷缩在椅子里，眼望着他。他觉得有些奇怪，起身，鞠躬，告辞。我点了头，让他走了。这时羞愧充满在我心里，世界上有什么东西在我身上，使人弃我如敝履呢?

约莫两星期前，我从大马路搭电车到车站。半路上上来一个魁梧奇伟的华捕。他背着手直挺挺地靠在电车中间的转动机上。穿着青布制服，戴着红缨凉帽，穿着蓝的绑腿、黑的厚重的皮鞋：这都和他别的同伴一样。另有他的一张粗黑的盾形的脸，在那脸上表现出他自己的特色。那脸嘴角是抿着的，两眼直看着前面，筋肉像浓霜后的大地一般冷重。一切都这样的严肃，我几乎疑惑那是黑的石像哩!从他上车，我端详了好久，总不见那脸上有一丝的颤动；我忽然感到一种压迫的感觉，仿佛有人用一条厚棉被连头带脑紧紧地捆了我一般，呼吸便渐渐迫促了。那时电车停了，再开的时候，从车后匆匆跑来一个贫妇。伊有褴褛的古旧的浑沌色的竹布长褂和袴，跑时只是用两只小脚向前挣扎，蓬蓬的黄发纵横地飘拂着，瘦黑多皱纹的脸上闪烁着两个热望的眼珠，嘴唇不住地开合——自然是喘息了。伊大概有紧要的事，想搭乘电车，来得慢了，捏捉着车上的铁柱。早又被从伊手里滑去，于是伊只有踉踉跄跄退下了!这时那位华捕忽然出我意外，赫然地笑了。他看着拙笨的伊，叫道：“哦——呵!”他颊上、眼旁，霜浓的筋肉都开始显出匀称的皱纹。两眼细而润泽，不似先前的枯燥。嘴是裂开了，露出两个灿灿的金牙和一色洁白的大齿。他身体的姿势似乎也因此变动了些。他的笑虽然暂时地将我从冷漠里解放；但一刹那间，空虚之感又使我几乎要被身份的大气压扁!因为从那笑的貌和声里，我锋利地感着一切的骄傲、狡猾、侮辱、残忍；只要有“爱的心”，“和平的光芒”的，谁的全部神经能不被痉挛般掣动着呢?

这便是遍满现世间的“蔑视”了。我今年春间，不自量力，去任某校教务主任。同事们多是我的熟人，但我于他们，却几乎是个完全的生人。我遍尝漠视和膜视的滋味，感到莫名的孤寂!那时第一难事是拟订日课表。因了师生们关系的复杂，校长交来三十余条件。经验缺乏、脑筋简单的我，真是手足无措!挣揣了五六天工夫，好容易勉强凑成了。却有一位在别校兼课的、资望深重的先生，因为有几天午后的第一课和别校午前的第四课衔接，两校相距太远，又要回家吃饭，有些赶不及，便大不满意。他这兼课情形，我本不知，校长先生的条件里，也未开入，课表中不能顾到，似乎也“情有可原”。

但这位先生向来是面若冰霜、气如虹盛。他的字典里大约是没有“恕”字的，于是挑战的信来了，说什么“既难枵腹，又无汽车；如何设法，还希见告”!我当时受了这意外的、滥发的、冷酷的讽刺，极为难受，正是满肚皮冤枉，没申诉处，我并未曾有一些开罪于他，他却为何待我如仇敌呢?我便写一信复他，自己略略辩解，对于他的态度，表示十分的遗憾：我说若以他的失当的谴责，便该不理这事，可是因为学校的责任，我终于给他设法了。他接信后，“上诉”于校长先生。校长先生请我去和他对质……

P4-7

在始于世纪之交的语文课程改革中，课外阅读被提到了一个极其重要的地位。吕叔湘先生说过：“开展课外阅读，对提高学生的语文能力非常重要，一定要给予足够的重视。”(《教学法问题》)不少一线语文教师也认为，一个孩子的语文水平如何，多半源于课外阅读的质量和数量如何。

自语文课程标准公布以来，不少优秀的、敬业的语文老师，已经丰动担当起了课外阅读教育的重任。有的老师还参与优秀课外阅读资源的编写和推介工作，像北大附中的程翔老师、清华附中的赵谦翔老师等一批著名教师就参与编写了这套名为“阅读1+1工程”的优秀丛书。

这套书由一线教师对经典名著进行批注讲解，一方面，从阅读的角度指出名著的特色，帮助学生解读作品；另一方面，从写作的角度指出名著的亮点，指导学生学习与借鉴。这种编写体例有助于学生在阅读的过程中，较快地形成良好的语感，提高阅读和写作的能力，丰富人文素养。

丛书所选的都是历经时问考验的文学经典名著，这经典凝聚着人类的大智慧和高尚情感，足我们取之不竭的精神源泉。认真阅读这套书，对于成长中的青少年来说，可以为一生运用语文和做人奠定基础。

愿这套丛书成为学生读者的良师益友，成为学生家庭的必备藏书。

顾振虎

2014年元月

不虚美，不隐恶  

最近，我读了《朱自清散文》。读后，心中不断地回味着朱自清先生的文’字，这对我是一次精神上的升华。比起一些艳丽浮夸的文字，心中感觉还是逼真、细腻深入人心。

“这几天心里颇不宁静”，一潭荷塘月色揭示了他的思乡。“我和父亲不相见已有两年，我最不能忘记的是他的背影。”父亲虽身老凄凉，但挺着微胖的身躯，艰难地给我买橘子，那虚弱的背影承载着父亲厚重的爱。

“诗中有画，画中有诗。，”这话用来形容《桨声灯影里的秦淮河》十分恰当。印象中，盈盈的月、朦胧的烟霭、碧阴阴的水、断续的歌声、微漾的醉，秦淮河美极了。真是“欲把秦淮比西子，淡妆浓抹总相宜”。朱自清先生把自己的情感已交融其中。结合当时的背景，作者寄情山水，追求一时的宁静和一切均皆适度的生活情趣。但是泛舟途中出现的歌船，把他拉回到现实中，使他不能真正超脱，为她们“仍在秦淮河里挣扎”，为现实的黑暗而愤慨。于是，作者眼里“清艳的夜景也为之减色”。森森的水影、一星两星的灯光渲染了作者的心中凄凉。平静的文字下，隐藏了心情的起伏；真情的流露，铺垫了自己执著的追求。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这是读完《匆匆》后脑海中浮现出的论语。“过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了，我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去吧?”我们要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，现实残酷。山不过来我过去，我们是主宰万物的精灵，我们有能力不让时间偷偷在眼皮底下溜走，我们有能力“把玩”时间，而非浪费时间。我们不会掩面叹息，我们会让时间折服于自己。

“盼望着，盼望着……”这样阳光的开头，给人心灵以不小的动力。这是一首青春的赞歌，从万物复苏，到动人春天，碧绿青草，花木争荣，和煦春风，由远及近，由视觉到感觉，把一顺带的景物自然地连接起来。“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”“有的是希望!”

读完这本书，我不仅心灵上经受了洗礼，对这些诗美、景美、朴质美的文章更是爱不释手。朱自清先生“不虚美，不隐恶”的平淡中包孕了神奇。

绮丽的意境，灵动的美感

大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新、诗情画意的《荷塘月色》。

这位浙江才子善于应用质朴、鲜活、细腻的文字，为文或缜密、或含蓄、或绮丽、或洗练。他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》、《执政府大屠杀记》。但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽、美景美意、细腻温婉的佳作了。《绿》便属于这类。本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前!

首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的水花。作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美、亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。

其次，作者用北京什刹海拂地的绿杨、杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱地呈现。然后，作者是这样活化梅雨潭，“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢?”“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么?”这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久、貌美心慧、娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊!情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。

再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了”和与其呼应的结尾自成段，“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人、奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界!

此番美感与意境，此种写作技巧，令人不禁叹之：妙哉!

啊，上帝的骄子们!

每个孩子都是天使，孩子是没有国界的，孩子是最平等的。

鲁迅在《狂人日记》里发出了近代中国的第一声呐喊：“救救孩子”，于是，孩子便成了一个世纪来人们共同关注的话题，孩子的教育也牵动着千万人的心。可是，我们又该如何教育孩子?

每个孩子都是早晨刚升起的太阳，是崭新的希望；每个孩子都是春日初放芽的绿、有用的栋梁；每个孩子都是山河中欢唱的小溪、可爱的天使。每个孩子都有天真的稚气，每个人都喜欢孩子，毫无例外。朱自清先生对孩子更宠爱有加，见了可爱的小孩，就要和他亲热。

当朱自清先生在电车上看到那个“白中透红的面颊，眼睛上有金黄的长睫毛”的那个天使时，本来就喜欢小孩子的朱自清先生，就对这样一个天真烂漫的天使，有一欣喜之感。是啊，单是商店那个金头发、蓝眼睛的洋娃娃就吸引了那么多喜爱的目光，又何况是一个真实的天使，有着和平与秀美之气，难隆先生要和天使握手。

也许，人类的意识形态附着于天使之后，天使不再是天使。人的社会地位的差别，贫与富的对立，国与国的区别，种族歧视的存在……于是，这些观念一旦进入孩子的心灵，那灵魂的纯洁，变得丑陋而又自私。二十一世纪的竞争激烈而又残酷，孩子被现代竞争的压力所负担，于是变得冷漠而茫然。我们在新世纪继鲁迅先生发出同一声呐喊：救救孩子!还孩子纯真可爱的本性!尊重他们卸下的重担。

让我们看一下那天使的转变吧：“两只眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已不见了，两颊的红也褪了不少。”和平、秀美变得粗俗，眼睛直逼人：黄种人!黄种支那的人!你也配看我!这是一种人格的侮辱，这是一种对作者的践踏!难道一代知名作家、学者，连看一个小孩的权利都没有吗?每个人都有看与被看的权利。从某种意义上讲，这是一种教育的失败，这种教育丧失了孩子的本性。

但是，朱自清先生毕竟有一种学者风范、大家气度，先生受了这样的侮辱，非但没有责怪这个孩子，而且原谅了他。是啊，每个孩子都是一个天使，孩子是世界的，不是一种、一国、一乡、一家的。作者也不容忍中国的孩子叫西洋人“洋鬼子”。作者用父亲的慈爱教育全世界的孩子要纯真、博爱地对待他人。

孩子是世界的。六月一日是国际儿童节。那天，全世界儿童用各种形式欢度自己的节日。那天，他们互相关爱，完全抛弃了各种偏见，他们回归了儿童的本性，善良、淳朴，完全没有国界的。我们希望每一天都是这样的，孩子在他的儿童时代就应该是淳朴的。每一天的阳光都属于孩子，把阳光的温暖撒进每一个孩子的心灵。

每个孩子都是未来的伟大的人物，我们应该尊重他们纯洁的本性，而不要把我们人与人之间的冷漠、自私、斤斤计较附着于他们身上，不要砖嘲们圣洁的灵魂。二十一世纪的竞争很激烈，我们要帮孩子减轻压力,让他们做人间博爱的天使，给人们带来愉快、温馨、阳光。  

我们教育的目的是把孩子培养成真正意义上的人，让孩子在童年时代生活轻松，而不是用传统思想埋葬他们的可爱，不是让他们失去天真的稚气，变得老气横秋、独断专行，是让他们做一只可爱的依人的小鸟。  

每个孩子都是上帝的骄子，他们的未来都前程似锦。孩子才是真正平等的，他们“和昔日的王侯将相一样，是没有种的!”

让我们也来鼓励、关注我们身边的孩子——骄子吧!