博观约取 启导后昆
如果仅从刊登、出版的时间而言，柳诒徵的《中国文化史》可能并不是我国最早的文化史。因为它虽然自1925年至1928年就在《学衡》杂志上连载，并于1928年由中央大学重印，但是在此书问世之前的1921年，梁启超的《中国文化史稿》就在《创造》杂志发表了，后来又于1922年出版。当然，梁启超当时完成的部分只是方法论的部分，后来索性就叫《中国历史研究法》，并不是一部完整的文化史。之后，任教于江苏省立第五高师的顾康伯又编著过一部《中国文化史》，论述了从原始人类社会到民国初年中国文化的演变历程，并于1924年出版，也比柳诒徵的《中国文化史》要早。但是柳书的初稿，作于1919—1921年，原为南京高等师范学校授课的讲义，随编随印，发给学生，“其后虽微有修改，亦迄民国十五年为止”。因此从编写的时间上看，柳诒徵的《中国文化史》又在顾康伯之前。此外还有人指出林传甲曾写过一部《中国文化史》，1914年由中国科学书局出版。但据考证，此书或系1904年的《中国文学史》之误。因此《20世纪中国史学名著提要》仍然指出：“柳诒徵所著《中国文化史》是中国近代最早的文化史著作之一。”
这部《中国文化史》不仅成书早，而且影响大，在整个20世纪中国学术史上都有着非常重要的地位。自从柳诒徵的《中国文化史》问世以后，各种论述中国文化历史的论著，都会或多或少地受到它的影响或启发。曾在柳诒徵门下求学的史学家陈登原就是在继承《中国文化史》对中国文化自信的同时，修正了其对于部分史料的态度和处理方法，撰写了新的《中国文化史》。而现当代重要的文化学人梁漱溟也曾说过，自己是读过《中国文化史》之后，“深受启迪，从而有《中国文化要义》一书出版”。历史学家蔡尚思甚至打了个很风趣的比方，说柳诒徵的《中国文化史》“不失为从出版到解放前各种《中国文化史》的‘老母鸡’。”
为了全面展示中国数千年文化的基本脉络，柳诒徵把中国文化的历程分为三个阶段：第一阶段“自邃古以迄两汉，是为吾国民族本其创造之力，由部落而建设国家，构成独立之文化之时期”；第二阶段“自东汉以迄明季，是为印度文化输入吾国，与吾国固有文化由抵梧而融合之时期”；第三阶段“自明季迄今日，是为中、印两种文化均已就衰，而远西之学术、思想、宗教、政法以次输入，相激相荡而卒相合之时期”。三大阶段的划分，彻底摆脱了以封建王朝为段落的旧式写史模式，同时也将全书的注意力从封建帝王的发迹、征战、鼎盛、衰败、灭亡这些具体史实中摆脱开来，转而关注“民族全体之精神”，去发现整个社会在各方面的生发、激荡和演变。 在内容的编纂上，柳诒徵以文化史的每一个阶段为一编，再将各编分为若干章，分项阐述中国文化在各个时期、各个领域的状况，从中国人种之起源一直写到五四时期，举凡思想、文化、宗教、学术、风俗的各个细小分支，无不涉猎。柳诒徵认为用这种综合通贯之法治中国文化史，可以方便地推求“文化之因果”。在编写的体例上，他采用了传统的纲目法。纲是作者的观点，目是可以证明观点的材料。书中每提出一个观点，哪怕仅仅是一两句话，后面必然会提供与之相关的史料记载加以说明，“无一事无来历”，绝不妄发空言。这种做法，显得书中的论断非常严谨周密。
这种以纲带目、以目持纲的做法还有另外一个非常实际的效果，那就是通过“广搜而列举”“博观而约取”的办法，从中国浩如烟海的历史典籍中筛选出相当丰富的史料，并用自己的观点串联起来，形成一个有机的整体。全书引用材料多达600余种，不仅涉及儒家经典、历史传记、诸子百家、历代文集等各种古书，而且还征引了近代以来的各种学术论著、报章杂志、统计资料。在近代典籍中，柳诒徵不仅采纳了章炳麟、夏曾佑、刘师培、陈汉章等与自己同时的学者的观点，也援引了一些日、美、德、法学者的观点，而且一一注明出处。这番搜集、整理文化史料的功夫，不仅可以使一般的读者眼界大开，也为后人的研究提供了方便。胡适就此评论说：“柳先生的书列举了无数的参考书籍，使好学的读者，可以依着他的指引，进一步去寻求他引用的原书，更进一步去寻求他不曾引用的材料。”
这样一部资料丰富、体例精严、见识超卓并极具启发性的文化典籍，理所当然地使读者震惊，并让学者受益，成为20世纪20年代以来最为杰出的巨著之一，至今仍被一再重印，影响着新世纪的一代代学人。
P128-131
后记
镇江自吴太伯南奔，榛莽首开。其后代延陵季子在鲁国观风，欣赏了自舜、禹以至于周朝的乐舞诗篇，一一品藻赏鉴，成为千古美谈，也留下了一支永恒的文化血脉。之后三国鏊兵，有韦昭著《国语解》；西晋南迁，有葛洪撰《抱朴子》。而刘裕、萧道成、萧衍又前后相继，开创了南朝的宋、齐、梁三个朝代，同时也促进了江南文化的繁荣局面。刘义庆《世说新语》、刘勰《文心雕龙》、萧统《昭明文选》等名家名作，层出不穷。故而南唐与北宋之交的学者徐铉说：“六代之风流人物，综萃于斯。”而后沈括《梦溪笔谈》、刘鹗《老残游记》、马建忠《马氏文通》等，或以科学的智慧见长，或以文学的才思取胜，都能使世人为之倾倒，并讽诵之、传习之，以至于影响海外、流传不绝。而历代的文人墨客，倾心于镇江的山川之美、人文之盛、风物之奇，又不免挥毫泼墨，留下许多动人的诗篇，流传千载，成为所有中国人心中一场绝美的文化盛筵!
作为镇江市图书馆的工作者，我们能常年与书为伴、以书结缘，实乃人生之大幸!而历代镇江人留下来的经典名作、历代文人墨客留下的关于镇江的题咏，也凭着这一因缘，而使我们备感亲切。可以说，其中的每一部著作、每一首诗词，都像是我们的良师益友，给了我们许多智慧的启迪与精神的慰藉。因此，我们于2013年组织部分同志，集中精力、深入研读这些名家名作，精心结撰了这部《影响中国的镇江作品》，立志使它成为一部关于诗、关于书、关于镇江的文化读物。
从形式上看，书名叫《影响中国的镇江作品》，同之前出版的《影响中国的镇江人》的书名如出一辙，正好形成一对“姊妹篇”。从内容上看，《影响中国的镇江人》是从人的角度，去讲述镇江人的事业、成就和贡献；而《影响中国的镇江作品》是从作品的角度，去揭示镇江的人文精神、科学精神及宗教情怀。而从表达的功能上看，这两部书实际上分别从历史人物和文化作品的角度，重点展示了镇江人民在过去三千年间所取得的文化成果，可以起到相辅相成、相得益彰的作用。
本书分“著作篇”和“诗歌篇”两部分，分别介绍了历代镇江学人、文人的著作15部，以及历代诗人吟咏镇江的诗词35首。镇江名家名作、诗人题咏之多，当然远远不止本书收入的这些。但作为编者，则更希望把东西讲清楚，而不一定要贪多务博。因此我们结合自身的实际情况，设定了一些标准，对著作和诗歌都做了一些筛选。
著作方面，我们的着眼点主要在作者。书的内容不一定同镇江相关，但应带有明显的镇江烙印。也就是说，该书应该是由镇江人独立编纂，或者是镇江人在编纂中发挥了主要作用的。由官方组织大量人力编纂，最后由宰相一人署名的作品，这里不再收入，比如王存的《九域志》、张玉书的《康熙字典》等。而有些作品，虽然是镇江人独立完成，也对社会产生过重要影响，可是由于撰稿人的专业兴趣和时间、精力的限制，最后也只好割爱。比如葛洪的《肘后备急方》、苏颂的《新仪象法要》等，就属于这种情况。我们先对每部书的作者做一简要的介绍，然后从多方面、多角度对其内容、成就和影响等进行了较为深入的阐发。
诗词方面，则主要从作品的内容出发，即吟咏的对象必须同镇江有密切关系，同时诗歌本身要有广泛的流传度和极高的美誉度。这个判断标准，主要有两点：其一是看它是否被《唐诗三百首》《千家诗》等重要的文学选集收录过；其二是看它在较重要的诗话、诗评中，是否受到过较广泛的推崇。此外我们也参考了《诗苑英华》(中国历史文化名城镇江研究丛书)、《历代诗人咏镇江一百首》等现有诗歌选本的收录情况。但正所谓“诗无达诂”，品诗者从不同的角度出发，总难免会得出不同的结论。而我们从“影响中国的镇江作品”这一高度去看，对某些诗歌的取舍也会有所不同。可是“君子和而不同”，诗歌选本的篇目存在一些差异，应该不难理解。我们对每一首诗歌都做了解题、注释和赏析，阐释其写作背景、与镇江的联系及社会影响，解释其文本，并编选了历代学者对其评价，从而揭示诗歌的意境、显示其艺术成就。
本书的著作篇由谈沁焱、彭义、殷琛、陆瑶4位同志分别撰写，诗歌篇由彭义同志编纂。尽管在编写、校改的过程中可能会有他人的意见参与进来，但是总体上还是应当由各人对自己编写的部分负责。徐苏、彭义同志对全书的史实、文字做了审校，谈沁焱同志为本书配了插图。
市委宣传部部长曹当凌同志在极繁忙的工作中为本书撰写了序，并对本书的意义进行了升华。市文广新局局长周文娟同志对全书框架和具体的篇目编选提出了具有建设性的意见。《镇江日报》社副社长任罡同志曾对本书的前期编纂工作有主持擘划之功。我们谨对以上领导同志和其他许多朋友的热切关怀和悉心指导表示诚挚的感谢!
我们毕竟不是专业的科学工作者和学术史研究者，因此在史料的甄别、观点的采纳及许多其他的地方可能仍然会有这样那样的缺点和错误，我们期待着广大专家和读者朋友们能予以指正。
编者
序
著作篇
东吴太史 辅翊春秋——现存最早的《国语》注本《国语解》
好古笃学以茶代酒
纂辑旧注发正新说
精识明断小学硕师
集解开山卓立千古
全真妙谛 丹方奥薮——道教神仙理论的奠基之作《抱朴子》
文经武略道术天心
参玄入微修真导气
丹铅秘术医家药石
道儒相济和光同尘
羽士珍笈格物鸿篇
隽语传神 岛行慢世——志人小说的代表作《世说新语》
游宦藩王文学幕府
分别部居 图形世相
清言隽语名士风流
微言传神典故之林
元嘉巨擘 七言之祖——七言诗的里程碑《鲍参军集》
帝王承侍造化熔炉
抗辞慷慨不平而呜
七言大纛乐府清声
遒丽诗风继往开来
体大虑周 文学圣典——我国第一部文学理论专著《文心雕龙》
出孔入释坎坷人生
原道宗经论文叙笔
搞掞神思标格风骨
显学光世名播海表
翰藻沉思 文章妙连——中国现存最早的诗文总集《昭明文选》
萧梁储君英年早逝
分类别裁后来居上
辞采精妙文质彬彬
六臣选学名垂后世
浓音莲唱 鲁女清讴——第一部女性文学总集《玉台新咏》
公卿阀阅江南词宗
太子解嘲佳人寄兴
宜笑宜颦令德令仪
下里巴人诗家盛轨
墨林宝卷女史兰台
涉溪奇谭 料章瑰宝——中国科学史上的里程碑《梦溪笔谈》
劳心国是著书梦溪
格物究极致知参化
心攸四大指掌三才
誉载九州名垂宇宙
迩辞达诂 骚人忱懒——集《楚辞》训诂之大成的《楚辞补注》
抗声朝士济世儒生
直臣孤忠千载心通
补苴罅漏纠谬拾遗
十年一剑千古复绝
剌世沦髓 声情如画——晚清四大谴责小说之冠《老残游记》
开河就禄赈粟贻灾
伤时揆务刺世诛心
诗画摩诘赏曲钟期
观风图卷散笔魁杰
殷契琼友 连天龟玉——第一部甲骨文著录典籍《铁云藏龟》
龟文破土硕人存真
参详篆籀溯古穷原
剞劂流行器公天下
天章典刚 学术公器——我国第一部语法学专著《马氏文通》
伐交奇士开务杰才
语法兴国词法开山
丰规鸿模鞭辟入里
薪尽火传光昭后世
邃子斯文 导夫先路，——我国文化史的开山之作《中国文化史》
史学硕彦柱下魁杰
文化探原民族自信
镜鉴春秋别白然否
博观约取启导后昆
昔土鹃泣血 红军劫噩——中国的“拉贝日记”《镇江沦陷记》
反正浮槎吐沥丹心
枭獍残天腥风血雨
见远识微望其旗靡
遗民碧血史笔汗青
沉藩话言 钧玄提娶——汉语语法研究的杰作《中国文法要略》
语法硕师学术通人
研析句法开辟先河
深论表达见微知著
理论创新方家卓识
诗歌篇
始作镇军参军经曲阿作
从游京口北固应诏
华山畿
行京口至竹里
诏问山十何所有斌诗以答
芙蓉楼连辛断
宿京江口期刘昚虚不至
渡杨子江
次北固山下
莲邢桂州
焦山重杠零山
丁督护歌
永王东巡歌(其六)
登润州万岁楼
送灵澈上人
润州《其一)
丹阳送韦参军
题金陵渡
题润州食山寺
题鹤林寺壁
润州听暮角
京口闲居寄京洛友人
鹤材寺十秋夜玩只
题润州妙善前后羊
宿甘露寺僧舍
油船瓜洲
游金山寺
大风留金山两日
少卑游·润州作
水调歌头·多景楼
水调歌头·金山观月
南分子·登京口北国辜亭怀古
永遇乐·京口北闽串怀古
念奴娇·登多景揍
[双调]折桂令·题金山寺
己亥杂诗(事一二五)
后记
序
说到镇江这座城市的主题词，很多人会讲“江河交汇”“城市山林”“天下第一江山”等，我觉得有一个更重要的主题词就是“人文荟萃”。镇江身处重要的地理区位，坐拥独特的自然风貌，经过3500多年历史的浸润和洗礼，孕育了丰富多彩的文化。其中，以金山、焦山、宝华山等戒定慧三学具备的佛教和茅山道教等为代表的宗教文化，以西津古渡为代表的津渡文化，以香醋、锅盖面、肴肉等为代表的饮食文化，以乱针绣、竹编、花灯等为代表的民间工艺，以祖冲之、沈括、茅以升等为代表的科学家所倡导推崇的科学精神，都是镇江这座国家历史文化名城的闪亮文化符号。
镇江的山水、镇江的人文，孕育、吸引了众多的思想家、文学家、科学家、史学家等不同领域的文化名人。他们在这里流连忘返、静思感悟、挥毫泼墨，留下了大量传世名著、名篇。这些文字，有些成为同类体裁作品的代表作；有些创造了国内第一；有些成就了千古绝唱，令人叹为观止。比如志人小说的代表作《世说新语》、我国第一部文学理论专著《文心雕龙》、我国现存最早的诗文总集《昭明文选》、中国科学史上的里程碑《梦溪笔谈》、晚清四大谴责小说之冠《老残游记》等，都是中国文化史上璀璨的明珠。而历代诗人吟咏镇江的诗词名篇更是数不胜数，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”、王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、辛弃疾的“何处望神州，满眼风光北固楼”等，脍炙人口，广为流传。
这些诞生于镇江或与镇江有关的作品，对中国的文化发展史产生了深远的影响，可以称得上是“影响中国的镇江作品”。镇江市图书馆的同志们做了大量工作，精心编纂了《影响中国的镇江作品》一书，精选出15部优秀著作、30余首经典诗词，并做了深入而全面的分析和评价，使本书成为一本老少皆宜的文化普及读物。细细品读这本书，我们可以感受到前辈镇江人的智慧与德行，感受到优秀传统文化的魅力，感受到镇江文化在整个华夏文明中的地位和作用，可以更加真切地体味到“文化软实力”这几个字的意义。
身处文化大发展大繁荣的当代，我们在享受前人留给我们的文化财富的同时，更应该肩负起传承和发扬优秀文化的责任，沿着先辈的足迹，融人时代的浪潮，用心去感受文化、继承文化、创造文化，在中国乃至世界的发展轨迹中更多地刻上“镇江”的名字，书写“中国梦”的镇江新篇章。希望本书能带给每一位读者启发和激励，使其在回味历史的同时，更多关注现在，共同开创未来。愿大家一起来为描绘镇江文化的美好明天而努力！
（作者系中共镇江市委常委、宣传部部长）
褚正东的《影响中国的镇江作品》分为作品和诗歌两篇，作品篇中精选了15部对中国有影响的作品，如《国语解》《抱朴子》《世说新语》《文心雕龙》《昭明文选》《老残游记》《马氏文通》等；诗歌篇中精选了36首影响中国文坛的诗词，如陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、李白的《焦山望松寥山》、王安石的《泊船瓜洲》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
镇江的山水、镇江的人文，孕育、吸引了众多的思想家、文学家、科学家、史学家等不同领域的文化名人。他们在这里流连忘返、静思感悟、挥毫泼墨，留下了大量传世名著、名篇。褚正东的《影响中国的镇江作品》一书，精选出15部优秀著作、30余首经典诗词，并做了深入而全面的分析和评价，使本书成为一本老少皆宜的文化普及读物。细细品读这本书，我们可以感受到前辈镇江人的智慧与德行，感受到优秀传统文化的魅力，感受到镇江文化在整个华夏文明中的地位和作用，可以更加真切地体味到“文化软实力”这几个字的意义。
