《不能等不能怕不能悔》作者阿色益西降错是来自活佛世家阿色家族的传承人——阿色益西降错仁波切，七岁即被迎请坐床，十二岁出家，后入色达五明佛学院深造学习，师从法王如意宝晋美彭措。由其建立的108爱心基金，推动了汉藏公益事业发展，是年轻一代僧侣的代表。

本书是阿色上师多年传法的精粹之选，书中100条人生开示是阿色上师从亲历的人和事中悟出的人生智慧，特别送给当下浮躁、迷惘、驻足不前的年轻人。人生在世就是一场修行，每一件发生在我们身上的事情都是福报。

我们常常觉得自己被外界束缚，忍受着生活出其不意抛出的难题，默默计算着自己的努力，到头来却得出一个“无解”的答案——付出了巨大的精力却依然得不到承认，苦心经营的感情却阻拦不了亲友的离席，工作多年依然领着微薄的薪水，进入社会打拼许久却仍旧没有人脉和地位，反而因为终日庸碌而忘记了年少时的理想，甚至渐渐丧失了生活的勇气……这一切“不如意”，其实都是人生中最宝贵的福报！

《不能等不能怕不能悔》是阿色益西降错上师多年传法的精粹之选，也是他具代表性的作品。书中100条开示全部是阿色上师从亲历的人和事中悟出的人生智慧，给浮躁、迷惘、驻足不前的灵魂找到一处宁静的心灵归属之地。

万事因缘而起，我们的一切努力，都是促成日后硕果累累的缘。就如你翻开这本书，也是于红尘万丈中缔结的一段佛缘，助你红尘安住，现世欢喜！

第一章 不要等感到彻骨的痛，才知道人生需要奔跑

 等待看似甜蜜，实则毒药一剂

 动的惰性

 生命的真相便是无常

 蓄力的弹簧与埋头的鸵鸟

 时机不靠等，靠创造

 你以为的幸运，是别人努力了许久的光环

 唯有把梦想变成现实，它才真实存在过

 人生需要一些伤害和苦难

 外界不是束缚，自我为中心才是束缚

 不断地拼搏奋进，才是人生最大的安稳

 把欲望看清了，也就看轻了

 活在当下，每次只专注做好一件事

第二章 越逃避，越艰难；越努力，越幸运

 善于利用时间的人，永远能找到充裕的时间

 苦而不怨，喜而不贪，才是人生大境界

 不忘初心，方得始终

 方向错了，越努力越失意

 含蓄阴柔很可能成为致命伤

 要么坚持到底，要么断然转弯

 一忍支百勇，一静制百动

 反复犹豫的事，暂且放下

 被困住的，都是迷茫的人

 一切外在的事物都是催化剂

 任何伟大最终都要落实到细节上

 你想要的，永远不会自动来找你

第三章 不怕穷、不怕老、不怕跌倒

 向内求，摆脱心灵深处的贫穷

 真正拥有之前，先学会断舍离

 眼泪换来了同情，勇气却为你赢得尊严

 真正的强大，从不惧别人的质疑

 最好的防守就是进攻

 做什么都有代价，何况自由

 放不下“面子”，就是放不下“我执”

 一切恐惧都来源于“我执”

 不要怕指甲里有泥

 越担心什么，就越会发生什么

 以希望驱散恐惧

第四章 你要学会自己强大

 你可以任由对手把你踩在脚下，也可以学着自己强大

 万物从容，你也要走得从容

 做出成绩，要先优于过去的自己

 学会分辨“经验”与“陋习”

 成功真的可以复制吗

 说话要说重点，做事要做到位

 要成好人，须寻好友

 善待身体，身体好的人更冷静

 会说的人最聪明，会听的人最尊贵

 宽容不等于软弱，谦卑不等于胆怯

第五章 孤独，是年轻的证明

 让自己独处一会儿

 因为有黑暗，我们才有发光的机会

 感谢折磨你的人

 世事难料，执着最没必要

 在“失去”中成长

 支撑创造力的，是胆识

 与其流泪，不如活出无可替代的自己

 退一步的智慧

 把伤害看淡一点，怨怼就会少一些

 如果盲从才能合群，不如独自前行

 一个人前进的勇气

第六章 自己走过的路，才叫出路

 纵然失败，也是前进一步

 在废墟上重建自己

 过去过不去的，最终都会过去

 违缘反而更能强大心灵

 抹掉悔意，剩下的就是经验

 三思而后行，但不能不行

 用正向的惯性替代负向的惯性

 他人的生活并不臻善完美，你的生活也并非一无是处

 北山和尚与南泉和尚

 谦虚没有绝路

 愚人除境不除心，智者除心不除境

 扫除身心的“旧货”是最愉悦的时光

第七章 不悔，一切都还来得及

 付出了就别怕背叛

 悔是怕的必然结果

 破灭的，都是泡泡

 “作”不一定死，“不作”注定平庸

 善巧的智慧

 无所谓失，也就无所畏惧

 今天很残酷，明天更残酷，但后天很美好

 不愿承担风险，就只能裹足不前

 不计较得失，才能发挥自如

 该断的，就得断

 每一件发生在我们身上的事情都是福报

“多美的月亮啊!多么吉祥的征兆!我要叫他‘赛月’……”

当他胡思乱想的时候，一只老鼠正在啃那条吊谷物的绳子，就在他刚说出“赛月”这两个字的时候，绳子被咬断，袋子掉下来当场砸死了他。“赛月童子”还没有出生，这个可怜的农夫便一命呜呼了。

这个故事告诉我们，梦想虽然可以成为现实，亦可毁灭现状。

如果只是躺在那里胡思乱想，就像老北京讽刺只耍嘴皮的歇后语“天桥的把式——光说不练”一样，美好的规划迟迟不付诸行动也就不可能成为现实，顶多得到个“赛月”的虚名而已。从佛教的“无常”观来讲，生命在呼吸之间，此刻你活得好好的，但下一刻是否还有呼吸，那就不一定了，就如同这个“赛月童子的父亲”。

记得有一位上师，他满心慈悲智慧，以严厉教学而著称。他说过许多充满智慧的教言，对我触动最深的便是这句：“不要找借口，也不要拖延，这些都是修行的大忌!”

那时，我还是个玩心略重的少年。上师的话无疑是当头痛击，让我从此对修行有了新的认识。在发愿之后，我便按照次第精进修行。但是想来世上的人们，大多在做事情时都很难改掉拖延的毛病吧。

有个同龄的朋友对我说，自己很想去学写作，以后当个编剧，但最近又太忙，觉得没什么时间和精力，这让他很着急。“仁波切，你可以加持我一下吗?让我不用费力就写出好作品来。”这样的“愿望”，其实在我听来非常可笑。

诸如“抽不出时间”“工作太忙，没时间学习”等，无非都是拖延的借口而已。如果你真心有了奋斗的目标，你真心要做喜欢的事情，怎么会抽不出时间?又怎么会因为工作忙碌而不想去做?

拖延完全是行为惯性使然。你不妨仔细感受一下，当你心里想着“明天还有时间”的时候，是不是浑身上下都缺少一种动力?而当你在内心不断催促自己“必须要马上完成”时，是不是觉得整个人都开始变得专注起来?你必须摆脱“动的惰性”，从享受慵懒的状态中跳脱出来。这需要一种强大的意志力，因此说，意志力薄弱的人往往也是最爱拖延的。

世间众生，都有自己的梦想。梦想无有大小高低之分，只看你能否在拥抱梦想的路上踏实地付出。梦想是我们奋斗的方向，是我们有限的人生得以无限充实的力量。但是，如果我们一再找借口拖延，那么我们失去的便不只是成就梦想的时机，更是自己心中曾经充溢的万丈豪情。

拖延带来的后果，也不仅仅是毁灭曾经的美好梦想，更严重的是，它会摧毁我们创造生活的勇气，使我们失去奋斗的动力。虽说这世上的众生因缘各有不同，天赋种种差异，可在追求梦想这件事儿上，大家都是平等的，只有拖延成性的人，才会最终失去追求梦想的资格。

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佛陀曾经开示过我们，人的生命很短暂，短到只在一呼一吸之间。短短的数十年光阴过去之后，我们到底是平静祥和地逝去，还是怀着恐惧、忧伤、悔恨逝去，全由自心做主。由于时代发展，我虽然一直在藏地管理寺院和修行，平时也会通过微信、微博等新媒体了解时事，跟各地的朋友、道友们交流。每年还会抽出一点时间来汉地跟大家聚一聚，聊一聊。在写这本书之前，经常有些年轻朋友跑来向我抱怨，说自己的生活没有目标，活得干干巴巴， 也有朋友说：“生命中的各种变化我根本掌控不了，很痛苦啊。”

的确，在我们的人生中，唯一不变的，就是所有都在变。因为无常，富庶也会贫瘠，欢聚也有分离，承诺难免背弃，当下幸福也许晚景凄凉。但无常并不意味着所有的变化都是不幸的，无常也会带来转机，生活的逆境可以助你锻造出一颗强韧的心，谁又能否认有多少“不得已”，最后都成了“大欢喜”呢？

所以，唯变化永恒不变，唯以不变应万变——外在世界的变迁我们无法左右，自我的修炼却取决于自己。不能等、不能怕、不能悔是本书的三大主题，其实也是我们对待人生的基本态度。生命的质量取决于我们对待生活的态度。

不能等，是因为人生短暂，我们需要珍惜的东西太多；不能怕，是因为我们的恐惧往往来源于对无常的不能掌控，而对无常有了正确认识之后才能培养起无畏的心；不能悔，生命是一个流动的过程，远去的昨天不会因为你的悔恨而回来，但梦想和未来还在前头，我们要把握好当下的时光，不拖延，不抱怨，在人生路上走得踏实坚韧。既然我们以这本书相遇，这便是我们之间甚深的缘分，如果你觉得这些文字对你有所助益，或者某一句话能叩击你的的心灵，唤醒你沉睡的智慧，这就是本书的价值所在。