王俊编著的《智慧背囊》内容介绍：人生一路走来，每个人都背负着一个行囊，取与舍则显现出人生的智慧。少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精；少年时舍其不能有的，壮年时舍其不该有的，老年时舍其不必有的。让我们眼随智者的步履，寻找逝去的天真，感悟随时间流淌而耒的智慧。

王俊编著的《智慧背囊》内容介绍：篇篇华章，哲理深邃，开启生命的灵光；句句警言，内涵隽秀，启迪人生智慧。不论是云淡风轻的午后，还是月朗星稀的静夜，阅读这些美丽的文字，开启追随心灵的旅程，用心感受生命的乐章。一起来翻阅《智慧背囊》吧！

A辑 珍惜人生第一桶金

 向生命鞠躬

 一束鲜花改变人生

 生命不打草稿

 不要急

 放弃是成功的第～步

 伟大的人生源自年少的梦想

 从改变自己开始

 珍惜人生第一桶金

 态度决定高度

 毅力是人生至宝

 天才的造就

 羊与狼的定律

 快乐是成功的开始

 扬长避短皆天才

 天才，和一只睡懒觉的猫

B辑 给心灵洒点光

 回味贫穷

 心疼的底线

 最好的东西都是免费的

 给心灵洒点光

 每天给自己一个希望

 永远都要坐前排

 用微笑把痛苦埋葬

 幸福的感觉

 种一株快乐的兰花于我心

 平和的心是金

 三个愿望

 只要心路不被迷雾遮住

 与善良为邻

 重要的是心境

 世界并不是只有我和你

 穿一双合脚的鞋上路

C辑 坦诚的爱心

 母爱无言

 生命之爱

 孝心无价

 爱的位置

 爱有回答

 觉醒的慈悲心

 爱的极致是宽容

 爱的节制

 珍藏激动

 最珍贵的废书

 伟人的亲情

 坦诚的爱心

 忠实的狗

 “谢谢”的分量

 信仰的力量

D辑 输赢的距离

 没有最好的，只有更好的

 只有自己能给自己创造财富

 每一只小狗都有一个目标

 输赢的距离

 一次成功就够了

 成功是个相对数

 别摔在熟悉的路上

 成功路上的黄金分割

 成功的奥秘

 危机就是转机

 失败者的荣誉

 坚持就是胜利

 不要夸大逆境

 我跑过的路不会背叛我

 换一个角度看世界

 把握机会

E辑 生存智慧

 最好的伯乐是自己

 一只思索的蜗牛

 母亲给了盖茨什么

 一日长于百年

 山不过来，我就过去

 生存智慧

 最优秀和最聪明的

 无人喝彩的青春

 再试一次

 不要将你的才能束之高阁

 守时

 被“逼”出来的智慧

 如果你是对的，你的世界就是对的

 微笑着，去唱生活的歌谣

 活得简朴和明智

 要活在巨大的希望中

 把过去和现在分开

 雨中的小贩

 天道酬勤

 微软清洁工

F辑 坚持与放弃

 阳光下的守望

 成功为何迟迟不来

 学会拒绝

 坚持与放弃

 一条道走到底

 巴甫洛夫很忙

 选择权

 命运因灵机一动而改变

 打开自家的宝藏

 论坚毅

 一点不能再浪费光阴了

 经营好你的时间

G辑 揣着梦想上路

 热爱的力量

 扼守最后的希望

 揣着梦想上路

 孤零零的狐狸

 当～块石头有了愿望

 别让雨下进灵魂里

 你不能施舍给我翅膀

 成功并不像你想象的那么难

 不要让篮子空着

 放弃的勇气

 拿出你自己的特色

 不妨有一个榜样

 颜色最丰富的画

 真理诞生于一百个问号之后

 让熟悉的东西新鲜起来

 脚比路长

 走弯路有时最快

 独木桥的走法

 司机与拐杖

 走“背”运时

 放飞

 搭桥与拆桥

 勇敢面对自己的苦难

 我是自然界最伟大的奇迹

H辑 一生的资本

 美德的价值

 人生就像天际的一颗恒星

 自己的一生

 生命的炸药

 为自己挖一口井

 有一种能耐与生俱来

 人生需要信誉和真诚

 双赢

 孩子的礼物

 十八岁以下的决定

 一生的资本

《打开自家的宝藏》

他他

让世人都发现你独到的美丽和独有的光芒，你就已经打开了你自家的宝藏。

很多的时候都是这样：人们往往赞不绝口地夸奖别人的优点、长处和已经取得的种种成绩，却忘记了自身也具备着许多优秀的品质，自己也可以像别人一样，也可以拥有一份令人艳羡的荣誉。

所以，你必须学会打开自家的宝藏，发挥自己的特长，把自己的伟大之处也摆放到人生的桌案上。

人和人都不是绝对的一样，每一个人都有其自己的特色，每一个人都有其独特的魅力，有的人歌唱得好，有的人舞跳得好，有的人乐器奏得好……每一个人都有一个宝藏，完全可以挖掘下去，使自己的手艺变成闪光的金子。

有很多人也发现了自家的确存在着宝藏，但是，由于怯懦和自卑，却不敢去开采，结果宝藏慢慢地就被时光的灰尘掩埋了，以至于被压得越来越深，最后看不见一点点光泽。

你为什么不去想一想：别人的宝藏并不见得比你多，可是，别人却都成功了，你又有什么不能的呢？

也有很多人，只顾着去欣赏别人，忘记了发现和挖掘自家的宝藏，结果，平庸了一生，没有任何一丝出色的地方。其实，你的宝藏并不见得有多么难以衡量，开车不如他，跑步总行吧？演讲不如他，朗诵不是很好吗？总而言之，你一定会有一方面是出类拔萃的，或者这方面你现在还没有表现出来，但是将来总有一天会出色发挥的。

这方面就是你自家的宝藏。

找到了你的宝藏，然后再去锻炼、实践、努力，把蒙在珠宝上的灰尘拭去，让它发光，让它闪亮，让世人都发现你独到的美丽和独有的光芒，你就已经打开了你自家的宝藏。

心灵点击

每个人身上都有闪光点，即使那些罪犯身上也有值得称赞的地方，只不过或多或少而已。所以，不要总看到自己的不足，还要善于发掘自己的优点、潜能，并开始重视它、发展它，这样渐渐地它就会上升到你人格的主要位置上，放射出令人瞩目的光芒。

智慧链接

品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无须借助任何手段。

——爱默生

自信是一种感觉，有了这种感觉，人们才能怀着坚定的信心和希望，开始伟大而又光荣的事业。

——西塞罗

自信和希望是青年的特权。

——大仲马

《论坚毅》

蒙田

所谓坚毅，主要指耐心忍受无法补救的不测。但坚毅并不意味着不要尽我们所能地避开威胁我们的麻烦和不测，不要担心它们的突然降临。相反，任何预防不测的诚实做法不仅允许，而且值得赞扬。

所谓坚毅，主要指耐心忍受无法补救的不测。但坚毅并不意味着不要尽我们所能地避开威胁我们的麻烦和不测，不要担心它们的突然降临。相反，任何预防不测的诚实做法不仅允许，而且值得赞扬。因此，如果能够利用身体的灵活或手中的武器避开别人的突然袭击，都是好的办法。  古时候，许多好战的民族将逃跑作为他们的主要武器。经验证明，这种背对敌人的做法比面向敌人更危险。

土耳其人比较习惯这样做。

在柏拉图的人物传记中，苏格拉底嘲讽拉凯斯(苏格拉底密友)，把勇敢定义为：在对敌作战中坚守阵地。苏格拉底说：“怎么？难道把阵地让给敌人再反击他们就是怯懦吗？”他还引证荷马如何称颂埃涅阿斯的逃跑战术。后来，拉凯斯改变了看法，承认斯基泰人和骑兵也采用逃跑的战术。这时，苏格拉底又举斯巴达的步兵为例：这个民族比任何民族都英勇善战，攻克布拉的城。那天，由于冲不破波斯部队的方阵，斯巴达军队制造后退的假象，引诱波斯人追击，就这样斯巴达人打破和瓦解他们的方阵，取得了胜利。

至于斯基泰人，有人说，当大流士皇帝率兵去征服他们的时候，强烈谴责他们的国王见到他时总是后退，对此，斯基泰人的国王安达蒂斯回答说，他后退既非怕大流士，也非怕其他什么人，而是他的民族行走的方式：因为他们既无耕地，也无城池和家园要保卫，不必担心敌人从中捞到好处；但是，如果说这位国王为什么要这样做，那么主要是因为他想靠近他们祖宗的墓地，在那里他就会找到对话者。

当进行炮战时，正如打仗时常有的那样，一旦被瞄准，是不能怕被击中而躲开的，因为炮弹的威力之大，速度之快，让人防不胜防。但还是有人试图举手或低头来躲避炮弹，这至少会让同伴们嗤笑。

查理五世人侵普罗旺斯时，在风车的掩护下，居阿斯特侯爵去侦察阿尔城。当他离开掩护时，被正在竞技场上视察的德-博纳瓦尔和塞内夏尔·德·阿热诺阿两位老爷发现。他们将侯爵指给炮兵指挥官德·维利埃，后者用轻型长炮瞄准侯爵，侯爵看见开火，便扑向一旁，可是未及躲开便中了弹。

几年前，洛朗一世在维卡利亚一带围困意大利要塞蒙多尔夫。他看见瞄准他的一门大炮正在点火，便赶紧趴下，否则，炮弹可能会击中他的腹部，可现在仅仅从他的头顶擦过。说实话，我不认为他们的举动是经过思考的，因为在瞬间，你怎么能判断得出对方是朝上还是朝下瞄准呢？人们更愿意相信，能躲过炮弹那是侥幸，下次恐怕就难躲及，反而是飞蛾扑火，自取灭亡。

如果在我不期待的地方，枪声突如其来传人我的耳朵，我可能也会发颤。这种情况，在比我勇敢的人身上也发生过。

斯多葛派认为，他们哲人的心灵不能够抵挡突如其来的幻觉和想象。但是，他们一致认为，这似乎是本能所致，比方说智者听到晴天霹雳，或是看到突降灾祸，会大惊失色，浑身颤抖，对于其他的痛苦，只要哲人的理智是健全的，他们的判断能力尚未受到损害，他们都会镇定自若。而对于非哲人来说，前一种反应是与智者一样的，而第二种就截然不同了。因为对于后者来说，痛苦的感受不是表面的，他的理智已经受到渗透腐蚀及毒害。这种人只根据痛苦进行判断，并与其妥协。不妨好好瞧一瞧这位斯多葛哲人的心境：

他的心坚定不移，他的泪枉然流淌。

——维吉尔

逍遥学派的哲人并不排斥烦恼，但他们善于抑制。

心灵点击

人生的使命，就是为了实现崇高的愿望，与困难作殊死的抗争，每个人都是在克服困难中努力实现人生的价值，但这并不意味着每个人都因此变得十分坚强。

坚毅的人总是拥有一个坚不可摧的信念，那就是正义必胜，无论何时，真善美总是人类进程中猎猎扬起的旗帜。而坚毅则是这面旗帜能否持久的关键。

智慧链接  信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。

——塞缪尔·巴特勒

以利益为主的阵营老是会支援的，但以信念为主的是分化不了的。

——巴尔扎克

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰

《一点不能再浪费光阴了》

卢梭

一个人到了二十五岁，还是一无所知，就必须下决心很好地利用时间，学到一切。

读书要讲究方法。我的读书方法，不仅不能使我得到益处，而且只能增加我的疲劳。因为我对读书没有正确的理解，竟认为要从读一本书得到好处，必须具有书中所涉及的一切知识，丝毫没考虑到就是作者本人也没有那么多的知识，他写那本书所需要的知识也是随时从其他书吸取来的。由于方法的不当，我读书的时候就不时地停下来，从这本书跳到那本书，甚至有时我所要读的书自己看了不到十页，就得查遍好几所图书馆。在很长一段时间里，我顽固地死抱着这种极端费力的办法，脑子里越来越混乱不堪，几乎到了什么也看不下去、什么也不能领会的程度。幸好我觉悟早，发现自己置身于一个漫无边际的迷宫里，走在一条错误的道路上。因此，在我还没有完全迷失在里面以前就回头了。

一个真正对学问有着爱好的人，在钻研学问的时候就一定会发觉各门科学之间有相互联系。这种联系使它们互相牵制、互相补充、互相阐明，哪一门也不能独立存在。虽然人的智力不能把所有的学问都掌握，而只能选择一门，但如果对其他科学一窍不通，那他对所研究的那门学问也就往往不会有透彻的了解。我觉得我的思路是好的和有用的，只是在方法上需要改变一下。我首先看的就是百科全书，我把它分成几个部分加以研究。不久，我又认为应当采取完全相反的方法：先就每一个门类单独加以研究，一个一个地分别研究下去，一直研究到使它们汇合到一起的那个点上。这样，我又回到前面的综合方法上来了，但这次我不是盲从的，我是有意识这样做的，而且是正确的方法。在这方面，我的深思弥补了知识的不足，合乎情理的思考帮助我走上了正确的方向。不论我是活在世上还是行将死去，我都一点不能再浪费光阴了。

一个人到了二十五岁，还是一无所知，就必须下决心很好地利用时间，学到一切。由于不知道什么时候命运或死亡可能打断我这种勤奋治学的精神，所以我无论如何也要先对一切东西获得一个概念，目的是试探一下我的天资，进而可以亲自来判断一下最好研究哪一门科学。

这个计划在执行的过程中，我发现了一个意想不到的好处。那就是：很多时间都利用上了。应当承认，我本不是一个生来适于研究学问的人，因为我用功的时间稍长一些就会感到疲倦，甚至我不能保持半小时始终集中精力在一个问题上，尤其在顺着别人的思路进行思考时更是这样，当我顺着自己的思路进行思考时可能要用较长的时间，但还能有相当的成果。如果我必须用心去读一位作家的著作，刚读几页，我的精力就会涣散，并且立即陷入迷惘状态。即使我坚持下去，也是白费，结果是头昏眼花，什么也看不懂了。但是，如果我连续研究几个不同的问题，即使毫不间断，我也能轻松愉快地一个一个地思考下去，这一问题可以消除另一问题所带来的疲劳，用不着休息一下脑筋。于是我就开始对一些问题交替进行研究，这样，即使我整天用功也不觉得疲倦了。当然，田园里和家里的那些零星活计也是一种有益的消遣，但是，在我的求知欲日益高涨的时候，我便积极寻找能从工作中匀出学习的时间的办法，并且能同时从事两件事，而不担心会有哪一件进行的稍差一些。  我感到极为欣慰的是：我在时间分配上进行的种种实验已经尽可能做到既轻松愉快，而又得到益处。对我来说，我的努力仿佛已经取得了结果，甚至还要超过许多，因为学习的乐趣在我的幸福中占据了主要的成分。

心灵点击

正确确学习方法，能够提高学习的效率，而不会把学习看做一种苦差。

“一个真正对学问有着爱好的人，在钻石学问的时候，就一定会发现各门科学之间的相互联系。这种联系使它们互相牵制、互相补充、互相阐明，哪一门也不能独立存在。”故此研究一门学问会触类旁通。而当我们为研究这门学问又去学习另一门学问时，因为带着强烈的求知欲望，所以也就不会显得枯燥乏味。这样，既没有浪费光阴，也享受了学习的乐趣。P162-167

《智慧背囊·珍藏本》所精心选编的文章侧重点是思想精深、构思精巧、特色鲜明、富于哲理的精短之作。阅读这些文章可以使读者拓宽视野、陶冶情操、启迪心智、激发读者潜在的创造力，对广大读者也大有裨益。

《智慧背囊·珍藏本》基于当前个性化阅读的要求，从提高读者文化品位和对文章阅读的整体感受入手，力求为读者打造精湛完美的文化精品，营造丰富多彩的精神乐园。

《智慧背囊·珍藏本》如《读者》般隽永优美、视野开阔；像《青年文摘》一样纯净朴实、见解深刻。同时为广大师生话题作文储备丰富材料，提升考场作文技巧及能力！

《智慧背囊·珍藏本》既朴实无华，又丰富多彩；既青春靓丽，又真挚感人。我们相信，本书一定会受到读者尤其是广大师生的喜爱。