德清（1546-1623），俗姓蔡，字澄印，别号憨山，全椒人。与莲池袜宏（1535-1615）、紫柏真可（1543-1603）、蕅益智旭（1599-1655），大致生活于晚明清初，并称为晚明四大师，为中土佛教的重镇之一。早年游历五台山，于东海牢山结庐隐居。晚年应邀入曹溪，对恢复南华寺、重振六祖法运功业尤大。憨山立根于禅门，但非常注重经教，尤其致意于华严慧海，力倡性相同源，禅净兼修。
他精通僵释道各学，主张三教融合，称：“为学有三要，所谓不知春秋不能涉世，不精老庄不能忘世，不参禅不能出世”。其以禅理阐发儒道，尤为后人所重。
憨山一生著述丰富，全部著作达数百万字。《憨山大师文集》选编憨山最有代表性的著述，分经释、论释、禅解儒道和《憨山老人梦游集》四个部分，是了解憨山大师思想与行持较为完备的本子。

前言
经释
《圆觉经》直解
大方广圆觉修多罗了义经直解卷上
大方广圆觉修多罗了义经直解卷下
刻圆觉经解后跋
大方广圆觉经直解后序／程梦旸
《金刚经》决疑
刻金刚决疑题辞
金刚决疑解序
金刚决疑
《心经》直说
重刻心经直说小引
般若波罗蜜多心经直说
心经直说跋／释天然
《妙法莲华经》击节
《首楞严经》悬镜
首楞严经悬镜序／虞淳熙
首楞严经悬镜序
首楞严经悬镜
论释
《起信论》直解
刻起信论直解题辞
华严宗法界缘起纲要
大乘起信论直解卷上
大乘起信论直解卷下
刻起信论直解后序
《肇论》略注
肇论序
肇论略注卷一
肇论
宗本义
物不迁论第一
肇论略注卷二
不真空论第二
肇论略注卷三
般若无知论第三
肇论略注卷四
刘遗民书问附
答刘遗民书(书有二幅，前短札，后长幅)
肇论略注卷五
涅檠无名论第四(上)
肇论略注卷六
涅桀无名论第四(下)
肇论略注后跋
……
禅解儒道
《憨山老人梦游集》（节录）
自序年谱
附录

憨山禅师（1546—1623
），俗姓蔡，明金陵全椒人
。法名德清，字澄印，别号
憨山。与莲池袜宏、紫柏真
可、蒲益智旭并称明末四大
高僧。幼随母念佛，九岁能
诵《普门品》。年十二，辞
亲人金陵大报恩寺，西林和
尚为延师儒以教。年十九，
祝发为僧，依无极守愚法师
受具足戒，听讲《华严玄谈
》，至十玄门海印森罗常住
处，悟法界圆融无尽之旨。
年二十，从云谷法会禅师习
禅于天界寺。初不知用心之
诀，云谷开示审实念佛公案
，从此参究，一念不移，三
月之内，如在梦中，了不见
有大众，亦不知有日用事。
年二十六，以江南习气软暖
，期人冰雪苦寒之地痛自磨
砺，遂飘然北迈，参遍融、
笑岩等禅门耆宿，与妙峰禅
师结冬蒲坂。年三十，以专
志向上一路，人五台山，习
枯禅于北台之龙门。一日粥
罢经行，忽立定，不见身心
，唯一大光明藏，圆满湛寂
，如大圆镜，山河大地影现
其中。自此内外湛然，始有
自信之地。年三十六，于五
台建无遮法会，为国祈储，
深得皇太后归敬。年三十八
，以台山虚声，大名之下，
难以久居，遂蹈东海之上，
结庐于东海牢山那罗延窟。
皇太后赐金，为造海印寺。
年五十，因弘法罹难，被逮
圜中，以“私创寺院”罪遣戍
雷州。当地官民仰慕其学德
，憨山即以罪服登座为众说
法，创开岭南佛教新风。年
五十五，南韶道台祝公延请
人曹溪。曹溪原为六祖惠能
道场，为禅宗祖庭，然经朝
历代，渐至荒废。憨山抵寺
后，选僧受戒，设立僧学，
订立清规。数年之间，百废
俱兴，粲然复见旧时之盛。
天启三年（1623），坐化
于曹溪，其肉身至今供奉于
广东韶关南华禅寺。
憨山之为禅师，始则隐
于深山海角，穷历冰雪，极
意参究，终则除弊布新，力
振颓纲，中兴曹溪祖庭，诚
无愧为禅门龙象。自唐末以
来，禅宗渐呈衰颓之势，佛
学大家们起而纠偏挽颓，始
则永明延寿，至晚明四大师
而大成，对中国佛教影响既
深且巨。憨山虽立根于禅门
，然而非常注重经教，尤其
致意于华严慧海，力倡禅、
教一致，性、相同源，禅、
净兼修，跻禅、教均致于新
境界。憨山学通内外，对儒
道两家典籍均有独到的理解
，会通儒释道思想，推动三
教融合。尝言：“为学有三
要，所谓不知《春秋》，不
能涉世；不精老庄，不能忘
世；不参禅，不能出世。”
所作《观老庄影响论》《道
德经解》《庄子内篇注》，
及《中庸直指》《大学纲目
决疑》《春秋左氏心法》等
书，以禅理阐发儒道，别开
生面，深为世人推重。吴应
宾《憨山大师塔铭》中评价
道：“纵其乐说无碍之辩，
曲示单传，而镕人一尘法界
，似圭峰（宗密）；解脱于
文字般若，而多得世间障难
，似觉范（慧洪）；森罗万
行，以宗一心，而严无生往
生之土，又似永明（延寿）
。”可谓盖棺之论。
憨山一生著述甚丰，作
品主要有：《楞严经悬镜》
一卷、《楞严经通议》十卷
、《法华经击节》一卷、《
法华经通义》七卷、《观楞
伽经记》八卷、《楞伽补遗
》一卷、《华严经纲要》八
十卷、《圆觉经直解》二卷
、《金刚经决疑》一卷、《
般若心经直说》一卷、《大
乘起信论直解》二卷、《百
法论义》一卷、《八识规矩
通说》一卷、《肇论略注》
六卷和《八十八祖道影传赞
》四卷，以及前述阐释儒道
两家思想之作品。憨山寂后
，其诗文由门人辑为《憨山
老人梦游集》四十卷（明《
嘉兴藏》本）。这些著作是
了解晚明佛教界及当时社会
思想、文化、习俗的重要文
献。
憨山所留文字浩瀚，仅
《梦游集》就有六十余万字
，全部著作达数百万字。历
史上曾经出现过多个选本，
然而限于条件，多不理想，
尚无较为完备之选本。《憨
山大师文集》选编憨山最具
代表性的著作，分编为经释
、论释、禅解儒道和《梦游
集》（节录）四个部分，其
中《梦游集》的选编，参考
民国僧忏《憨山大师集》等
加以补充完善。冀望此文集
的出版，能够为广大读者提
供一个了解憨山大师思想与
行持、研学儒释道经典、传
承中华优秀传统文化的优良
读本。