黄佩华著的《壮族/走近中国少数民族丛书》全面介绍了壮族的起源、文化、宗教信仰、民俗、经济生活、社会、发展前景等方面的内容，向读者全景式地展示了壮族独有的民族特色和民族风情，语言可读性较强，具有科学性和文学性，对于了解壮族具有重要的参考作用。

壮族是我国南方地区的土著民族，秦汉以前处于独立发展的历史阶段，秦汉以后一直处于中央王朝的治理之下。历史上，在不同的壮族地区采用了不同的统治方式，土司制度就是其中一种典型的社会制度。壮族主要聚居在广西壮族自治区的桂中、桂西、桂北和桂南，散居广西全境。由黄佩华著的这本《壮族/走近中国少数民族丛书》为我们介绍的就是这个少数民族的文化。

总序

前言

第一章 瓯骆后裔 岭南土著

 东方群龙

 布洛陀之斧

 那洞那山，那江那人

 稻米飘香

第二章 青铜铸魂 文化悠远

 骆越与西瓯

 古国的碎片

 千古之谜

 铜鼓文化

 布洛陀文化

 壮乡“故宫”——莫氏土司府

 壮医文化

第三章 物华天宝 美丽南方

 山高水长

 清流两岸

 灵妙之水

 世外桃源——坝美

第四章 骆越遗风 美丽壮锦

 烟熏的年节

 永远的干栏

 织布而衣

 美丽壮锦

 奇异的婚恋

 西天之路

 美酒与佳肴

第五章 壮族文学 源自民间

 方块壮字

 坡芽歌书

 布洛陀经诗

 刘三姐的传说

 民间及作家文学

第六章 骆越艺风 争奇斗艳

 多彩壮剧

 彩调剧

 三月歌魂

 羽人的舞蹈

第七章 历史名人光耀中华

 岭南地区俚人领袖——冼夫人

 北宋广源壮族首领之一——侬智高

 明朝抗倭巾帼英雄——瓦氏夫人

 金田起义核心领导人——萧朝贵

 两粤宗师——郑献甫

 一门三总督——岑毓英、岑毓宝、岑春煊

 中国早期农民运动三大领袖之一——韦拔群

 中国人民解放军上将——韦国清

 中国人民解放军中将——覃健

 中共中央顾问委员会委员——韦杰

 开国政要——覃应机

 第八届全国人大常委会副委员长——甘苦

 壮学宗师——黄现璠

 民国著名女诗人——曾平澜

 新闻记者兼作家——华山

 壮族文学代表人物——陆地

 电影艺术家——岑范

第八章 民族区域自治和谐进步

 广西壮族自治区

 云南壮族

 广东壮族

 贵州壮族

 湖南壮族

 壮文方案

参考文献

图片提供者

后记

山高水长

壮族分布居住的地区，边缘而多山，地势由西北向东南倾斜。西部有薄竹山、六诏山脉从云南文山延伸到广西的那坡、靖西、德保等县；北部有凤凰山、九万大山、大苗山和天平山等；东部有姑婆山、大桂山、大容山，广东连山有五岭之一的萌渚岭绵延起伏；中部偏东盘亘着大瑶山、莲花山等山脉，中部偏西有都阳山、大明山等，西南部边沿有十万大山、公母山、大青山等。

岑山老山

靠山而居，是壮族比较常见的居住方式。靠山吃山，则是壮族的一种生活方式。有的壮族人自称山佬、山人，表明了他们对山的一种态度，更是一种尊敬。

现代壮族聚居之地，可谓奇山秀水，风光无限。境内海拔1000米以上的高峰数不胜数，壮区有名气的大山有“华南第一峰”猫儿山、真宝顶、大瑶山、十万大山、岑王老山、元宝山、大明山、姑婆山、六诏山、都阳山等。在这些名山中，尤以猫儿山、真宝顶、元宝山和岑王老山、韭菜岭、大麦地、薄竹山最高，其海拔均在2000米以上。

比起广西的其他名山，岑王老山似乎没有那么高的名气，是那种山不很险，风光比较平常的山峰。可是，“相貌平常”的岑王老山却不是一座平常的山，作为广西的第四大高峰，它海拔高达2062米，盘踞在桂西北的田林、凌云、乐业交界处，与红水河北岸的云贵高原遥遥相望，被认为是这个西南高原的延伸。

岑王老山是神秘而富于传奇色彩的。它的本名叫“老山”。相传宋元朝时，山上住进了一个岑姓土王，此人占山为王，不让别人进山打猎采药，因而恶名远扬，连老山也被他篡改为“岑王老山”，一直叫到今天。说其神秘，是因为它常年云雾缭绕，山中古树参天，原始森林密布，生长着大量的植物药材，被行家们誉为少见的“中草药仓库”。

在桂西北高地，岑王老山还是一座天然水库。庞大的山体，茂密的森林植被，使岑王老山形成了自己独立的森林生态系统，成为广西十大水源林保护区之一。

发源于岑王老山众多河流中，景色最美、也最具旅游开发价值的要数布柳河了。布柳河从田林境内流出来，浇灌和滋润了凌云茶山田垌，到了乐业境内便形成了一条水流丰沛、两岸景致迷人的河流。在乐业县与天峨县交界处，布柳河更是巧夺天工，形成了举世闻名的天生桥。这个天下奇观向人们展示了大自然的神奇与造化，令每个从河上乘舟穿桥而过的人惊叹不已。

靠山吃山，这句老话在今天的岑王老山得到了最本质演绎与阐释。山上长树，树下长中草药，地下生水，水流成河，河可灌溉，也可发电，还可通航。至此，岑王老山应该可以功德连圆满了。然而，岑王老山给人们带来的好处并没到此为止。它独特的植物生态系统和高有机质土壤、高海拔催生出了广西的一代名茶——凌云茶。当凌云茶叶以其优秀品质打动世界的时候，岑王老山依如憨厚的桂西北的壮族汉子，默默地矗立于桂西高地上。

十万大山

许多人知道十万大山，可能是从电影《英雄虎胆》开始的。由于20世纪50年代这部电影的实景拍摄和传播，使十万大山名气响遍了五湖四海。

其实，十万大山之所以让人惊奇，主要在于它的名字。相对而言，十万大山并不很大，东西长约74公里，南北宽40多公里，其主峰也不大高，只有1462米。不过，它既是广西南部最高山地，也是我国南方沿海最高的山地。它的得名，可能因靠近海岸有关；可能还因为，山上海拔千米以上的山峰多达82座，那些小山峰自然就成千上万了。

晴朗的日子，从防城东兴海边平地仰头北望，就能依稀看见十万大山的雄姿。它庞大的山体如一道巨大的屏障，层层叠叠横亘在人们的眼前，让人生起此山十万的感觉。

P50-53

中国是一个统一的多民族国家，几千年来，有着悠久历史和灿烂文化的少数民族，与汉族一道，在中华大地上繁衍生息，共同开发着这块土地，建设、发展、捍卫着这个古老而伟大的国家。各民族都是兄弟，相互离不开，都是这个国家的主人。习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，指出：“要坚定不移坚持党的民族政策、坚持民族区域自治制度。民族团结是各族人民的生命线。要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观，弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。”因此，坚持平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，不断增进了解、紧密关系，深化友谊、建立牢不可破的感情基础，是中国社会转型期、改革攻坚期、矛盾多发期保持社会稳定、发展的基本要求，也是实现中华民族伟大复兴的中国梦的基本要求。

为了进一步宣传我国少数民族的历史文化和民族风情，增强对少数民族的认识，宣传党的民族政策和方针，加强各民族之间的了解与沟通，让读者了解少数民族文化，加深对我党民族政策的理解，中华人民共和国国家民族事务委员会文化宣传司和辽宁民族出版社共同策划了《走近中国少数民族丛书》。

依据上述原则，《走近中国少数民族丛书》的编写有以下三个特点：第一，采用图文并茂的形式、鲜活生动的语言、特色浓郁的图片以及丰富的民族常识链接，向读者展示我国55个少数民族的历史渊源、民族变迁、社会生活、文化艺术、风俗习惯、历史人物和民族区域自治政策的伟大实践。第二，作者多为本民族专家学者和与民族研究工作相关的专家学者，对自己撰述的对象既有深厚知识积累，也有真挚情感。第三，内容彰显了历史与现实、民族文化与地域文化、民族区域自治地方与散杂居地区少数民族生产生活的多彩画卷和轨迹，引导读者走近少数民族，聆听他们的古老传说，感受他们的发展变化，加深彼此的沟通和了解。这套《走近中国少数民族丛书》是面向民族干部和各级干部通览我国少数民族概况的普及读本，也是图书馆必备藏书。

《走近中国少数民族丛书》所揭示的每一个民族的历史，都承载着这个民族的文化，也承载着这个民族的发展和未来。中华大地孕育的55个少数民族多彩斑斓的民族文化，同汉族文化一道从远古走到今天，汇入了中华文化壮阔的历史长河。“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，保护、传承和弘扬少数民族优秀文化，不仅是推动我国民族团结进步事业的重要内容，也是构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要使命。期待通过《走近中国少数民族丛书》，使广大读者徜徉于少数民族多彩风情的同时，更加深刻地了解和认知中华民族多元一体的文化内涵，感受中华民族悠悠历史的深远与厚重。

丹珠昂奔

2014年6月26日

从去年下半年开始，我忽然变得很忙，除了工作之外，主要还是创作上的事。我们广西民族大学的八桂学者文学岗要求每个成员5年内写出两部长篇小说，这个任务说起来容易，写起来很难。然而，旁人可不管你这些，有好事情总会先想到某某人：他可以写。

某日，自治区民语委黄如猛处长电话找我，说辽宁民族出版社出一套55个少数民族的书，其中的《壮族》希望我来写。我略微犹豫，就答应了。

我为什么犹豫？因为第一，壮族是中国人口第一大的少数民族，人口众多，地域分布广，各地社会经济文化发展各不相同，要写好是不容易的。第二，壮族人才济济，我何才何能敢接这么重的活呢？第三，这类书散文不像散文，历史不像历史，理论不像理论，到头来往往吃力不讨好，里外不是人。第四，对事物的看法，每个人都有自己的视角，都有自己的态度，表述用词语言很难斟酌拿捏，弄不好会把一个民族写不好了。

尽管有这么多的杂念和想法，不过，我还是答应了。为什么要答应写《壮族》呢？因为我是壮族。因为是壮族所以我觉得自己应该义不容辞，责无旁贷。作为壮族的一分子，一名作家，自己不写壮族怎么对得起壮族呢！此外，我自己觉得自己还是一个正直的壮族人，会比较客观地表述壮族的方方面面。即便是有什么偏颇闪失，那也是眼界问题，绝不是良心问题。这样想了，我也就有了写好壮族的把握和信心。

辽宁民族出版社出版这套书是一个很大气的做法，很有意义。

黄佩华

2014年5月