由菲利普·弗赖海尔·冯·勃泽拉格编著的这本《刺杀希特勒：1944年7月20日刺杀行动的最后见证人》通过1944年7月20日刺杀希特勒行动的最后见证人之口，讲述了刺杀希特勒的惊心动魄的斗争。

本书由作家出版社出版发行。

1944年7月18日，27岁的德军军官菲利普·冯·勃泽拉格率领1200名国防军骑兵执行一项重要任务，行动目标只有菲利普本人知道：前往首都，在冯·施陶芬贝格上校实施的谋杀希特勒行动成功后，占领帝国权力机构。

勃泽拉格生在雷纳尼一个传统的贵族家庭，从小就养成了独立的见解，有着强烈的责任感，并很快走上了一条违抗、继而抵制之路。他在《刺杀希特勒：1944年7月20日刺杀行动的最后见证人》一书中讲述了他的人生旅程，他的证词揭示了德国国防军在俄罗斯的冒险和溃败历程。

2008年5月4日，勃泽拉格在德国病逝，终年91岁。

《刺杀希特勒：1944年7月20日刺杀行动的最后见证人》由菲利普·弗赖海尔·冯·勃泽拉格编著。

前言

自由的滋味

抉择之时(1933-1936)

逼真的战争(1939-1940)

为胜利冲锋(1940年6月9日)

承诺(1940年6月17日)

闪电战(1941年6月-11月)

地狱里的圣诞节(1941年12月-1942年1月)

密谋征兆(1941-1942)

与恶魔相遇(1942年6月)

希特勒司令部的一起事件(1942年7月)

有毒的礼物(1942年10月)

特瑞斯可夫集团(1942-1944)

战马为战斗加油(1943)

1943年3月的三次失败

逮捕野蛮者

暴风骤雨中的骑兵

手提箱炸弹

强制休息

处境危险的骑兵队(1944年7月)

悲痛时刻

莫拉大桥(1945年)

结束语

后记

资料来源

格奥尔格生于1915年8月，我则生于1917年9月，我们分别在家中排行老四和老五，家里共有九个孩子。

1910年，我们家放弃了波恩的豪宅，搬到了海默斯海姆(在雷纳尼)。波恩的那栋豪宅是18世纪巴伐利亚州克莱芒一奥古斯特大主教的豪宅，之一。那里有水渠，壕沟四通八达，中央白色建筑物上歇满了鸽子，两侧是尖塔，豪宅建在一个小岛上，必须通过一连串小桥才能上岛，如同中国的颐和园一样。这里有一个大型公园，处于半野生状态，狍子在这里来去自由，守护着家族的秘密，享受着巢穴外的大自然。在我们看来，海默斯海姆就像神话里的城堡。没有什么比在这个秘密世界里过一种封闭式的生活更容易。孩子在这里能够充分发挥想象力，尽情玩耍，很难找到比这儿更能放飞心灵的地方。

我们在海默斯海姆接受的是自由式教育，对路过的客人来说，我们的豪宅总是令他们感到吃惊(我们接待过很多过路客)，母亲认为，我们有幸住进一处豪宅，应该懂得慷慨待人，但她对我们的教育却并非同样宽容。我们的生活必须遵守几条牢不可破的固定道德标准：例如，禁止虐待动物。在这一架构中，我们有很大的操作余地。

父亲名叫阿尔贝特·冯·勃泽拉格，是一个风雅的人，也是一个有文学修养的人。奶奶出生在布鲁塞尔，父亲因此将欧洲贵族视为一个整体。他打猎的足迹遍布整个欧洲大陆，他能讲四五种语言。

有鉴于此，他特别重视学习充分利用自由(对他来说，从中学到基督教的辨别能力是必然结果)和打猎。格奥尔格刚13岁就收到了一件作为礼物的猎枪，那是在1928年圣诞节。15岁时，哥哥已有了约150件打猎成果。他十分喜欢打猎，已到了把一支枪拆散带进寄宿学校的地步，当然是在我的帮助下(我公开承认)。当学监斯特拉瑟查房并检查学生行李时，我们必须再次运用双簧计(兄弟合谋掩饰此事)。整个检查期间，我们分别将枪的一部分藏在短裤内(格奥尔格藏枪筒，我藏枪柄)。我们像是在玩杂技，因为他的手不能放在口袋里，所以必须防止枪筒掉出来。

打猎确实使我们在大自然中得到了锻炼。它深深地改变了我们的生存方式。尤其是格奥尔格，学会了在太阳还未升起时，在森林中识别自己所处的位置，学会了朝大松鸡匍匐爬行几米而不被察觉，学会了钻进荆棘丛而不发出任何声响，以免惊跑狍子，学会了不留痕迹地将自己伪装起来，消失在草丛中，学会了忍受潜伏时的寂寞并呆在那儿一动不动，学会了在最佳时机出手。总之，无论是集体打猎还是单独长时间外出打猎，对动物的喜爱，让这位大自然的真正钟情者充满朝气，也使格奥尔格成为一名真正的印第安人。他将一直保持这种状态。这种锻炼后来对他显得十分珍贵。

打猎不仅能够锻炼身体，而且还能在不知不觉中帮我们认识生活规则和生存竞争；同时，还学会了节省体力，规避对手，了解风险。使我们能够在狗因被激怒而发出的狂吠声中保持镇定。朝鹿或野猪颈部给予致命一击，目睹它们因致命伤而涌出紫色呕吐物时毫无惧色；看到褐色捕猎网钩住一只年幼狍子的毛皮，或看到动物被追得精疲力竭口吐血色泡沫时而不颤栗，承受死亡动物的无神目光，最后将这些血淋淋且湿漉漉的战利品带走。这同样是在让自己逐步习惯于剧烈死亡的规律，使祭献的概念潜移默化地进入我们的脑海中。不错，打猎是为最高牺牲即献生做准备。

我们是在哥德斯堡受的教育，没有偏离人们在海默斯海姆授课的轨道，我通常将其形容为“轻松的天主教”。我们家庭信奉天主教。在过去好几个世纪里，家族的历史与德国天主教主教的历史紧密相连。我们的先祖海登一贝尔德布施在18世纪是科隆最有权势主教的牧师，海默斯海姆的城堡就是他们传给我们的。我们的祖宗萨策恩霍芬在同一时期效力于德国美因兹的选举主教，我们继承了他在克罗伊茨堡的财产。

格奥尔格和我是在一起滚爬中度过童年的。我们只相差两岁，成了像卡斯达星和波利克斯星一样的天然玩伴和同类闹剧的合谋者。然而，这种亲密无间把我们变成了手足情外的一个细胞，却未妨碍我们的个性发展，也未削弱哥哥对弟弟的自然影响。我们的二重唱是建立在互补基础上的。格奥尔格体魄更强壮、更健硕、更凭直觉行事，具有对人、对景、对事的本能感知。我则相反，天生更审慎，遇事更爱分析。我认为，童年时代的两件小事就很能反映出我们性格的差异。

P1-4

菲利普·冯·勃泽拉格是一位不多见的人。无论是他的经验还是履历，都能给我们这个时代提供一个证明，这便是本书行将揭示的东西。

如果不是在战场上受伤留下后遗症，没什么能让人看出这位看似内心平静的老人曾经历过二战无休无止的噩梦，更无法揣摩他曾体验过的持续的内心紧张，因为他参与了刺杀希特勒的行动。参与密谋，就是在谋划一项罪行。在其他德国人看来，这就是背叛自己的祖国，加速它的最后灭亡。说到底，对任何受过骑士教育的人来说，这都意味着过一种双重身份的生活和进行棘手的操练。

回忆菲利普·冯·勃泽拉格，闭口不谈格奥尔格或许是一种荒唐行为。无论是在孩提游戏时还是在战争的艰难岁月中，他们都是一对形影不离的兄弟，他们一起守护着那次行动的秘密。毫无疑问，作者是想通过一起在历史长河中并非举足轻重的事件，来阐述一种责任感，一种存在方式和思维方式，这一点将在后记中加以叙述。

菲利普·冯·勃泽拉格愿就这个时期进行长时间交谈，交谈内容便是本书的素材。实际上，他并不太愿意谈论这个时期，每次回忆都会唤醒他近似残酷的记忆以及痛苦。他参与针对希特勒的暗杀行动一直是个秘密，此前他一直守口如瓶，即便是在战争结束后。他当时甚至未向太太透露。然而，他是最后一名仍在世的阴谋参与者。他并不太相信偶然，他知道，如果说他能够死里逃生，同样是要向世人证明什么。

弗洛朗斯和热罗姆·菲伦巴赫

2007年8月16日于圣沙弗雷

1941年夏天，即发动对苏进攻前不久，安托乌斯和格奥尔格·冯·勃泽拉格以及我爷爷卡尔·冯·文特·达成一项友好条约：如果他们中有人在战场上死去，其他人将不惜任何代价把其尸骨运回德国。遗憾的是，安托乌斯在战争爆发的最初几周即阵亡，因此这一奇特的协议不久就付诸实施。1941年11月，当格奥尔格派卡尔·冯·文特回德国接冬季衣物时，特地让他绕一下弗利希：他必须在夜间小心翼翼地从墓穴中取出安托乌斯的尸骨并将其带回海默斯海姆。卡尔无话可说，他照办了。到达海默斯海姆后，他趁着夜色，在城堡的私人墓地掘了一个坑，将其遗体葬好。

1942年8月，卡尔也死于鲁谢夫附近的一场激战。而格奥尔格当时在罗马尼亚，对此无能为力。从接下来的第二年元月开始，他因骑兵部队重组而频繁调动。因此，他让冯·克卢格元帅的副官菲利普(格奥尔格的弟弟)负责完成这一使命。于是，菲利普让参谋部的木工设计了一个表层包锌的椭圆形箱子，说是为了保护地图不受潮，这一解释似乎还可以让人接受：而且，这个盒子一点也不像棺材。在传令兵的陪同下，菲利普启程前往葬有卡尔尸骨的墓地。当时已近冬末。由于苏军对鲁谢夫区域的压力仍在增加，毫无疑问，必须放弃这一地区以及葬有一批同志的墓地，时不我待。他们两人来到离城区5公里处的格鲁伯沃。

冬季的持续战事使这片乡村一片凄凉。不久前，鲁谢夫的居民还有57000人，如今只剩下断壁残垣。他们乘着夜色进入墓地，墓地上的十字架及清晰可见的碑文仍高出厚厚的冰雪。他们整理墓穴，但地面完全被冻住。必须在地面浇上汽油，然后点上火来融冰。于是，烈焰在积雪墓地的宁静中，在安息的亡灵中燃起，真是奇景！菲利普和手下毫不迟疑，他们将尸体转入到地图箱中，插好销，将坑埋好，然后上路。几天后，鲁谢夫落入苏联人之手。

然而，菲利普并不比格奥尔格更闲。军事形势不容乐观，新的使命使他无法脱身。因此，菲利普将尸骨存放在身边，让人给地图箱装上滚轴，这样装车更方便。在家时，这个秘密箱子就放在菲利普的住所或帐篷内。他带着卡尔的尸骨辗转反侧不少于一年半的时间，最后在表兄卡斯帕·冯·费斯滕贝格的关心下，最终在1944年8月中旬，即在菲利普接掌第41骑兵团指挥权没几天，将卡尔的遗体下葬。在菲利普的关心下，爷爷(卡尔)的尸骨被重新发现并于1997年8月运回德国。

弗洛朗斯和热罗姆·菲伦巴赫