许均华先生的《路上·2007》,是由数十篇短文结集而成的,纪录的都是作者平时的所见、所闻、所思,书中的每篇文章篇幅虽然不长,但笔到之处,思绪万端,引经据典,如信手拈来。书中具体收录了:《以戒为师》、《游沧浪亭有感》《剩下的苦涩》、《纪念五·一九行情》、《也说流动性过剩》等文章。
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书名 | 路上2007--闻思与感悟 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 许均华 |
出版社 | 首都师范大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 许均华先生的《路上·2007》,是由数十篇短文结集而成的,纪录的都是作者平时的所见、所闻、所思,书中的每篇文章篇幅虽然不长,但笔到之处,思绪万端,引经据典,如信手拈来。书中具体收录了:《以戒为师》、《游沧浪亭有感》《剩下的苦涩》、《纪念五·一九行情》、《也说流动性过剩》等文章。 内容推荐 本书是许均华先生的个人随笔集,书中收录的是作者平时的所见、所闻、所思,书中具体收录了:《以戒为师》、《游沧浪亭有感》、《体验社会生活方式的错位》、《好习惯,受益一生》、《美女与会计报表》、《剩下的苦涩》、《纪念五·一九行情》、《也说流动性过剩》等文章。 目录 以戒为师 雨缘 说竹 孔雀食毒 村名的传说 瞎子投水 游沧浪亭有感 快乐童年 笨鸟先飞 炒股秘诀 对对联 名人与小偷 体验社会生活方式的错位 感悟“乾”卦 说茶 莫待无花空折枝 无巧不成尴尬 坐飞机的联想 好习惯,受益一生 皇帝识人之术 恭喜发财 美女与会计报表 爸爸的小棉袄 买书的烦恼 正知而行 相由心生 成功的因素 以女儿为师 无法回答 大气 提问 寡尤寡悔 慎终追远 乡愁 踏青 用人之道 剩下的苦涩 今天我生日 心跳的等待 荣誉与虚荣 又到高考时 纪念五·一九行情 深入浅出 红颜薄命析 网上购书 说酒 跟女儿谈心 漫步博客 乌鸦嘴 炒股境界 转识成慧 新语我说 也谈物价指数 最后一个馒头 也说流动性过剩 半杯水 怪牛 换牙 父亲节 端阳 纪念屈原 都是舌头惹的祸 梦见孔子 最后一粒沙 桥牌 一件趣事 百年老店之忧 女儿的撒手锏 制度高于一切 笔的烦恼 做一个自由全面发展的人 村俗 豆腐飘香 慧眼识理财 四个老师 别用想象作为决策的依据 立秋 张家口情结 也说银行排队 鸡真的贵了 小狗遇到大屎 小狗之死 别让感恩成为受助者头上的一座大山 做一个清净的资助者 财富非常道 拔牙 恶性竞争 做一个有社会责任感的专家 做一个能把话说明白的专家 做一个本行业中的专家 顺势而为 普陀 不知不说 推荐一本书 丁香 瞻仰佛牙舍利 说禅 做一个身体健康的人 指月 你也可以成为富翁 你赚的谁的钱? 如何在股市上赚钱 做个合格的投资者好难 也谈理性与非理性 反问 学点辨别真假新闻的本领 礼节 段老师 这样的作品还是少点为好 下雪了 读者不告 跋 试读章节 一次,我跟一位出家人聊及戒律问题,他说:“戒律就是保镖。”戒律越多,也就是保镖越多。比如女出家人比男出家人的戒律多,说明有更多的保镖在保护女出家人,或者说女出家人需要更多的保镖保护。真是至理之言。有一次我参加一个座谈会,大家谈到一些企业为什么会出问题并最终走向破产清算时,一致的看法是:这些企业破产的根本原因就是违法违规经营。一个驾驶员如果严格按照交通规则驾驶车辆,出事故的几率小之又小。对一个人来说,对一个企业来说,法律法规就是“戒律”,就是保障他们安全的保镖。出家人讲成就,凡夫俗子或者企业也讲成就。成就就需要有能让你成就的行为规范,严格按照行为规范行事,功到自然成。行为规范,在宗教上就是戒律,在尘世间就是法律法规和道德准则。曾子日:“吾日三省吾身。”说的也是看自己的言行有没有违背作为“成就者”应该遵守的基本原则。以戒为师,我特别赞成这种教导。 我喜欢雨,喜欢下雨天,是真的从内心喜欢。我喜欢在毛毛细雨中漫步,也喜欢在瓢泼大雨中狂奔。我不喜欢雨具,不喜欢在我与雨之间有任何的隔阂,我喜欢被雨淋得透湿。我喜欢雨打在屋顶瓦片上的声音,喜欢雨打在树叶、芭蕉叶上的声音,喜欢雨打在窗户玻璃或池塘水面上的声音。要是下雨的时候我正在上班,我就会趴在窗户上,看落在窗沿上的雨。我今生或许与雨有缘。我是在一个雨天的下午,乘公社的卡车去县城参加高考的。当时我坐在车厢里,雨把我的衣服及复习资料都淋湿了。我接到硕士研究生复试通知书的那天,也是一个下雨天,那天正好是我二十岁生日。参加工作后,我被派到一个地方去扶贫,那是一个十年九旱的地方,可我每次去都会下雨。一到下雨天,我格外的轻松,从肉体到灵魂。我喜欢雨可能是因为雨的性格,润万物而不争。多么希望北京的今晚来一场痛快淋漓的雨呀! 二○○六年十月十六日于北京 老家的后山有一片竹园。我喜欢下雨的时候跑到竹园去,去看雨中的竹,去听竹林里的雨。当然,这都是儿时的记忆了,现在回老家已经看不到成片成林的竹子了。到了城里,我只能偶尔看到竹子。深圳梧桐山靠泰山涧的地方有一些竹子,但没成林,我去那里爬山时能看到,很是欣喜;湖南益阳有座山,都是竹子,当地人把这座山叫做竹海,朋友带我去看过,很是壮观;常德桃花源有一丛竹子,看起来是圆的,摸起来却是方的,很是神奇;洞庭湖的君山上有一种竹子叫斑竹,又叫湘妃竹,相传此竹是舜帝的两个妃子啼泪滴竹成斑而来,毛主席的“斑竹一枝干滴泪”中的斑竹说的就是这种竹子,很是感人;苏州沧浪亭苏舜钦居室四周都是竹子,推开门窗都能见竹,很是雅致,难怪苏东坡会有“无肉令人瘦,无竹令人俗;宁可食无肉,不可居无竹”的诗句。竹给我的感觉就是清秀、挺拔。到了竹林或者看到竹子,我马上就会产生一种神清气爽的感觉,我相信绝大多数人都会有我这样的感觉,要不为什么有这么多人如我一样喜欢竹,并将其称为岁寒三友之一呢!单位会议室的墙壁上有一幅画,画的是竹,题款是“未曾出土先有节,身处凌霄仍虚心”。我喜欢竹,更喜欢有着竹一样气节的人。 二○○六年十月十八日于北京 孔雀吃的是死老鼠、蜈蚣、蛇等,这些均是剧毒之物,但经过孔雀的肠胃一转化,这些剧毒之物都变成了美丽的羽毛。 孔雀食毒是佛家的一个比喻,意思是修行人修到一定程度以后,无论什么知识都可以了解,都可以学习,都应该了解,都应该学习,真正到了成就阶段,就不存在外道不外道了(我的猜想),一切的一切我都可以接受,一切的一切都可以为我所用,都可以转化成无上菩提。“上戒无戒”,说的应该就是这个意思。因为到了这个时候,世出世间的万事万物在你那里都已经融会贯通了,对于任何问题你都有解决的方法和手段了。当然要达到这个境界,是需要经过千锤百炼的,不是坐在家里闭着眼睛舒舒服服就能得来的。正如我们现在,无论你是长跑健将还是短跑高手,无论你走路动作多优美,都离不开幼儿阶段的爬、扶墙、牵手等学习走路这个阶段。当然,你学会了走路,那些帮助你达到走路目的的手段就可以丢掉了。这就好像人过河一样,我们会借助船,但等到过了河,我们就该把船弃掉。如果我们过了河还扛着船,船就成了我们身上的负担了。我们学习知识不是最终目的,目的是要将所学的知识转化成解决一生中遇到的各种问题的智慧。如果实现不了这种知识到智慧的转化,知识就会变成一种障碍,知识就会让人成为书呆子。当我们还没达到能将任何知识转化成智慧这样的境界时,我们该学什么不该学什么最好有大智慧者(佛家叫善知识)的指点,否则就会走弯路或走邪路。 这里特别需要说明的是,孔雀食毒不能作为我们胡作非为的理论依据。正如我前面强调的,在我们还没有具备转识为慧的本事时,毒就是毒,而不是漂亮的羽毛! 二○○六年十月十九日于北京 序言 写作是一件很苦的差事,特别是对一个长期从事实际经济工作的人来说,那就更不是一件容易的事情了。许均华先生在工作之余,勤于笔耕,其精神着实令我钦佩。当我拜读完他的书稿后,感觉在那跳动的字里行间,不仅流淌着浓浓的真情,而且蕴含着深深的哲理,令人目不暇接,爱不释手,回味无穷。 在生活中修持,在修持中生活,这就是道,这就是佛。 许均华先生的《路上·2007》,是由数十篇短文结集而成的。每篇文章的篇幅虽然不长,但笔到之处,思绪万端,引经据典,如信手拈来。这些短文是随笔还是杂文,属于哪一种文体已显得不那么重要了。重要的是,他作为社会中的一分子,无时不带着一种对社会应有的责任感,去无情地针砭社会上的那些虚假谬误,去尽情地抒写生活中的挚爱真情,去奋力地倡导人世间的真理正义。这种有感而发、充满着伦理道德、人生哲理、生命感悟的一篇篇短文,虽然没有华丽的文字修饰,没有新奇别致的艺术构思,但依然是那么摄人魂魄、发人深思、切中时弊、寓意深刻。例如《以戒为师》、《村名的传说》、《小狗遇到大屎》、《瞎子投水》、《四个老师》、《做一个本行业中的专家》等文章,读后无不给人以思索,给人以启迪,给人以感悟。 君子相识相知,贵在真诚,温不增华,寒不改弃,贯四时而不衰,历坦险而益固,心善胸宽天地鉴,意在心中万事圆。许均华先生是我的挚友,他为人忠厚善良,为事诚信有加,是一位学识渊博、挥洒自如、独具匠心之人。一不贪,二不害人,是他做人的两条原则,他认为行为规范在宗教上是戒律,在尘世间就是法律法规。所以,他特别赞赏曾子“吾日三省吾身”之教导,他认为“学习知识不是最终目的,目的是要将所学的知识转化成解决一生中遇到的各种问题的智慧。如果实现不了这种知识到智慧的转化,知识就会变成一种障碍,知识就会让人成为书呆子”。他的这些观点无疑是正确的,因为任何人做任何事,成功与否,关键靠一个“晤”字。悟性越高,对事物的分析能力就越强,大彻才有大悟。 许均华先生已经达到了一种很高的精神境界,这在他的作品中已经充分展现出来。可以说,他在用自己完全能够驾驭的一种独特的文体,尽情地抒发心灵的情怀,抒写着人生的感悟,别开生面,独具一格,这是只有文化底蕴很丰厚的人才能达到的一种境界,真的是大道无形,存在于微妙、微玄之中。 应许均华先生之邀,为其书稿写篇序,虽诚恐诚惶,却也盛情难却。我一口气把书稿读完,已是凌晨三点,悟得情真才能意切: 情真意切路上书, 人生哲理智者悟。 云散碧空山色净, 慧归禅定月轮孤。 是为序。 二○○七年十二月三十一日于北京 后记 每个人都有自己的梦想或目标。在实现梦想或达到目标之前,我们都走在通向梦想或目标的路上。在人生的路上,我们都会有所见、有所闻、有所思。从一年多前开始,我尝试着把自己平时的所见、所闻、所思用文字记录下来,没想到竟写了十几万字。我把这些文字整理成集子,取名为《路上·2007》,因为这个集子里的绝大部分文字是我在二○○七年写的。我希望今后每年能出一个集子。 我的写作坚持两个基本原则:一是内容积极向上;二文字通俗平实。我是把我真实的感受、真实的感情、真实的思想用容易表达的方式表达出来,至于应该叫什么文体,我想就不是什么重要的事情了。 需要特别说明的是,一些文章中的背景资料来自网上,但找不到这些背景资料的作者的名字,我在这里向他们表示衷心的感谢! 感谢首都师范大学出版社的白光洁先生,是他的辛勤劳动使我的文字变成了书。 特别感谢段鹏阳先生,他的序对我的书起到了画龙点睛的作用。 许均华 二○○七年十二月三十一日 |
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