中国自古就有“乱世存粮，盛世收藏”的传统。清初的康乾盛世(亦称康雍乾盛世)，历经三朝，是中国封建社会最后一个盛世，也是最辉煌的一个盛世。身处盛世的康熙、雍正、乾隆三位皇帝都喜好古董文玩，他们不遗余力，将前代乃至当朝的书法、绘画、文玩、珠宝等稀世珍品统统搜罗入宫，对这些文物的保护，可谓厥功甚伟。经过三代皇帝的不懈努力，故宫藏品倍增，中外瑰宝齐聚一堂，俨然成了一座稀世精品的大博物馆。那么，这些光彩夺目的绝世珍品都有什么呢?它们又是如何收藏而来的呢?
一、大内奇珍
珍稀的东珠、名贵的宝石、华美的如意、无价的书画、莹丽的寿山石、厚重的青铜器、绝世的玉器、精美的瓷器、考究的漆器、典雅的家具、珍贵的名砚、精巧的欧洲钟表……
这一件件让人眼花缭乱、叹为观止的清宫瑰宝，目前主要收藏在北京故宫博物院和台北故宫博物院之中。其中，北京故宫博物院收藏的文物超过150万件，而台北故宫博物院收藏的珍贵文物有65万件。
这些清宫珍品的精华，绝大部分是康雍乾盛世时期收藏起来的。
康雍乾盛世时期，皇宫大内奇珍异宝荟萃，收藏的稀世珍品数不胜数，主要分为两大类：一种是古代礼器，如青铜器与玉器之类；另一种是士大夫逸品，如书画、瓷器、漆器、文房用具、古书典籍、珠宝、杂项等。
经过康雍乾三代皇帝的不懈努力，无数的艺术精品被搜罗进宫。乾隆命儒臣将这些古董奇珍分门别类，编为目录，经过乾隆审定，再编印成书。如《西清古鉴》、《宁寿鉴古》为古铜器目录集；《西清鉴谱》为古砚目录集。内廷珍藏的历代书画目录集，前后曾有《秘殿珠林》和《石渠宝笈》的初编、续编和三编。
（一）唯我独尊的东珠
清官珠宝中，夜明珠、珍珠摇、猫眼石、蓝宝石、红宝石、祖母绿、金银饰品等熠熠生辉，散发出种种异彩。但是，其中最有满族民族特色的，则莫过于东珠了。
东珠，乃是河蚌所生，是产自中国东北黑龙江、乌苏里江、鸭绿江等流域的野生河珠，质地圆润，色泽晶莹，极为稀罕。清太祖努尔哈赤曾经说，东北三江一带所产的珠玑最为宝重。乾隆皇帝也在《御制诗集》中提到东珠的采捕十分艰难，尤其是上等东珠的得来更为不易，他在御制诗《采珠行》中发出感慨：“百难获一称奇珍。”据清宫档案《内务府奏案》记载，乾隆二十五年(1760年)，打牲乌拉(今吉林省吉林市北)共捕得东珠二千一百一十九颗，头等东珠仅二十三颗；乾隆二十六年，捕得东珠二千颗，头等东珠仅十八颗。可见东珠何其珍贵。
由于东北是满族的龙兴之地，再加上东珠的数量又十分稀少，因此清朝皇室把此地所产的东珠视为珠宝中最最珍贵之物，对它们格外珍视和钟爱。据《大清会典》记载，清代皇室将东珠制成朝珠，只有皇帝、皇太后、皇后才能佩戴，其他人无权享用，借此表示对发祥地和祖先的尊崇及对本民族传统文化的秉承。清代高级官员佩戴的朝珠，多以翡翠、蜜蜡、珊瑚、琥珀、绿松石、桃核(雕刻)等世间珍物制成。
现今，历经岁月沧桑，存世的东珠朝珠更是极为稀罕和珍贵。北京故宫博物院藏数百件朝珠中，东珠朝珠仅5件，因材质珍贵，存世量极小，被列为国家一级文物，成为难得的收藏佳品。
除了朝珠之外，朝帽上也可以装饰东珠，只是其数量随等级而不同。台北故宫博物院中收藏了一件金镶东珠朝冠顶戴，通体累丝，最上端衔大珍珠一颗，其下三层，各贯东珠各一颗，每层又装饰四条金龙和四颗东珠。这样的形制和东珠数目，乃是最高等级的顶戴，也就是皇帝的朝冠。
（二）精巧的如意
当清代皇帝漫步在皇宫大内时，在宫殿的角角落落，如宝座旁、几案上、卧榻边等处，他们都会看到一柄柄称作“如意”的精致物件。
如意，顾名思义，即如人之意，是一种贵重的陈设品。如意最初的原型是一种挠背的工具，在南方被人称之为“不求人”，北方人则被叫做“老头乐”。汉晋之后，如意成为帝王将相手中的常握之物。清代，如意作为艺术品开始普及，并成为进贡皇宫、馈赠亲贵、传递吉祥祝愿的贵重佳品。一柄在握，赏心悦目。而清代帝王对如意的推崇则使如意的制作登峰造极。作为紫禁城各宫殿的重要陈设品，如意几乎处处可见。
清代的如意柄端多为灵芝形、云朵形等，主体呈流线形，柄微曲，整体造型优美华丽。材质上，多以金、玉、水晶、象牙、玛瑙等珍贵材料为主；制作上，有浮雕、镂空、镶嵌及景泰蓝工艺等。除此之外，很多如意上还装饰了精细华丽的纹饰，成为一种工艺精品，如汉玉檀柄如意、金镂空嵌珍珠如意、翡翠三镶如意、料石雕漆如意、木柄嵌玉如意、掐丝珐琅如意等，具有很高的艺术、鉴赏价值。
在清代宫廷中，如意备受推崇。皇帝登基、大婚，元旦、万寿等节庆之日，天下最精美华丽的如意便纷纷被贡入皇宫。这些如意在材质上贵比金玉，在制艺上穷极工巧，所以清宫中的如意已经不仅仅是一种象征吉祥的工艺品，更是权位和财富的象征。乾隆时期，有一年太后过寿时，十几天中，老太太每天从大臣那里收到的礼物中都有九把如意，寓意为“久久如意”。
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