生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它也对着你哭。快乐是心灵的营养，快乐是心灵的天堂，反过来只有保持一种正确的、积极的心态，你才能领略到“蓝天白云、阳光沙滩”的人生意境，才会拥有快乐人生。

张现杰编著的《心态造就一生》是你调节心态，成就美好、和谐人生的必读经典。

《心态造就一生》——用心态决定人生，才是智慧的选择。

拥有强大自信的人们已经创造了文明的奇迹，他们往往对自身创造历史的能力具有坚定不移的信念。如果不是由于这些人的胆识、决心以及对宏大抱负的坚持，人类社会将难以发展到现在的程度。

泉水只会流向比泉眼更低的地方，伟大的成就只能来源于强烈的渴望、充足的自信和不达嗣的誓不罢休的努力。无论多大的能力、多高的天分、多杰出的教育，一个人最终的成就主要取决于他的信念。如果你认为你行，你便是行；如果你认为你不行，那你便注定不行。这就是不可改变、无可辩驳的法则。

《心态造就一生》由张现杰编著。

第一章 高尚的心态成就你的一生

 以平常心追求卓越

 安于平淡的爱因斯坦

 功成身退的范蠡

 能屈能伸大丈夫

 看荣华富贵如云烟

 穷奢极侈的商纣王

第二章 想成功就一定要相信自己

 成功并不复杂

 把苦难当成财富

 他山之石叮以攻玉

 做一个正直的人

 做事要敢于决断

 学会选择，懂得放弃

 放弃永远不会成功

 把竞争看成机会

第三章 世问没有完美的事

 不要为打翻的牛奶哭泣

 直面现实是一种勇气

 让挫折成为财富

 该说“不”时要说“不”

 打开自己的头脑

 用耐心去等待成功

 不要一味地模仿别人

第四章 宽容是人生的一种至高境界

 保持一种创新思维

 关注并保持心理健康

 没什么比自己更重要

 时间是不可再生的财富

 敢于向别人证明自己行

 马上行动最重要

第五章 努力让自己快乐起来

 成功有赖于团结协作

 把恐惧拒之门外

 要给自己树立目标

 满怀希望地活着

 为人处事应互相忍让

 做人要心怀感恩

第六章 把成功变成一种欲望

 成功者注意小节

 永不放弃，永不言败

 向着选择的方向冲刺

 拒绝懒惰，拥抱勤奋

 充分发挥自己的潜能

第七章 跌倒不可怕，只要爬起来

 不要放弃每一个机会

 失败是人生的考验

 想要得到，先要付出

 对金钱要有清醒的认识

 今天此刻最重要

以平常心追求卓越

人，在不知足中绝对地追求，在自得其乐中相对地满足。知足，使得人在自我释放和自我克制之间，砌筑了一个生命安顿的心理平台。在事业上永不满足和生活上感到知足，实际上是知足心态的两个方面。知足使人平静、安详、达观、超脱。相对的意义上知足常乐，在绝对的意义上不因为知足而放弃承担、不因为常乐而毁于安乐，如此书写的人生，虽不算亮丽，但普通人却因此而活得有滋有味。

古语有云：“知足者常乐”。它来源于老子的“知足不辱，知止不移，可以长久”。意思是说，一个人如果知道满足就会感到永远快乐。如果把“知足常乐”转换为弗洛伊德笔下被压抑的本能和欲望升华——那不也是一个伴随着个体生命始终的、在“知足”与“常乐”之间重建平衡支点的过程吗？个人心理能量的释放，受弗氏所说的“快乐原则”驱使，刺激主观欲望的扩张。阿Q得意的时候，想着“要什么就是什么，喜欢谁就是谁”，但无收敛的欲望和满足欲望的有限机会之间，只能达到暂时的、相对的和谐，主体也只能得到暂时的满足。丽人生在世，却有做不完的玫瑰色的梦。

大学时代读王国维的《红楼梦评论》，有一段话记得大意：一欲既终，他欲随之，终竟慰藉不可得。这就是涌动不息的欲望之潮。个体自有生命开始，就意味着需要的产生。随着人体的发育，以及与社会接触面的扩大，需要也随之不断升华，如果需要得不到满足，人体的自身生长发育便会受到阻碍。这种生理上的、物质上的需要是正常的，但是如果对这些需要要求得过分，便又会陷入欲望膨胀的泥潭。人都有欲望。人的欲望与生俱来，挥之难去，但同时人又是具有理性的高级动物，应该而且能够把握好欲望的“度”。人活在世上，有些东西应该得到，也能够得到；有些东西不该享有，也不能攫取。老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”这句话对于今天有着尤其特殊的意义。纵观今日一些落马之人，探其原由，“祸咎”概莫能出其“不知足”和“欲得”之外。王宝森、胡长清、成克杰……贪婪的欲望使得一个又一个春风得意的“能人”，从马上倏然坠地，沦为“阶下囚”，甚至走上“断头台”。

清代李渔先生在他的《闲情偶寄》中说过：“善行乐者必先知足”，他说的“知足”谓“退一步法”，即：“穷人行乐之方，无他秘巧，亦止有退一步法。我以为贫，更有贫于我者；我以为贱，更有贱于我者；我以妻子为累，尚有鳏寡孤独之民，求为妻子之累而不能者；我以胼胝为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿之生而不可得者。以此居心，则苦海尽成乐地。”换成现在的话说，那就是“比上不足比下有余”，该知足了。从物质享受角度考虑。我们每个人确实应当有个知足的心态，因为毕竟“人心难满，欲壑难填”，人的欲望是永无止境的。

知足者常乐，知足便不作非分之想；知足便不好高骛远；知足便安若止水、气静心平；知足便不贪婪、不奢求、不豪夺巧取。知足者温饱不虑便是幸事；知足者无病无灾便是福泽。所谓养性修身，参禅悟道，在我理解，无非就是个散淡随缘，乐天知命。“知份心自足，委顺常自安”。这其中的玄机，就靠自己去参悟了。过分的贪取、无理的要求，只是徒然带给自己烦恼而已，在日日夜夜的焦虑企盼中，还没有尝到快乐之前，已饱受痛苦煎熬了。因此古人说：“养心莫善于寡欲”。我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪得、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，生活上自然能够知足常乐，随遇而安了。

人，在不知足中绝对地追求，在自得其乐中相对地满足。知足，使得人在自我释放和自我克制之间，砌筑了一个生命安顿的心理平台。在“见好就收”的意义上，提前规避了未知的风险。知足常乐，在相对满足和绝对追求之间，重建了一种平衡。一方面，知足常乐少了些欲而不得的焦躁、少了些由色而空的虚无。比起“无欲”的禁锢，“知足”多了一层人情味；比起“一无所有”的自得与佯狂，“知足常乐”返回了世俗理性。“人心不足蛇吞象”用作欲望无限膨胀的喻象符号是“知足常乐”的反向修辞设计。

知足是一种境界，知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有淌不过去的河，他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰；知足是一种大度，大“肚”能容天下事，在知足的人眼里，一切过分的纷争和索取都显得多余，在他们的天平上，没有比知足更容易求得心里平衡了；知足是一种宽容，对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容，这样才会得到一个相对宽松的生存环境，这难道不值得庆贺吗？知足常乐，此之谓也。

但从另外一个角度来讲，有时我们要“不知足”才能常乐。说到对物质生活的态度，还是知足为好；但是，对于学习、工作和我们为之奋斗的事业，我们自然应该永不满足。

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心态是我们对人生的体验，对命运的感悟，对自我的定位。在绝望中摆脱烦恼，在痛苦中抓住欢乐，在压力下改变心态，在失败中找到希望，心态是命运的控制者。消极心态是失败、疾病与痛苦的根源，而积极的心态是成功、健康与快乐的保证！一位哲人曾说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师。”如何看待人生、把握人生由我们自己决定。与此同时，此书更是你调节心态，成就美好、和谐人生的必读经典。