儒道释是中华民族传统文化的三大支柱，源远流长，内容丰富，影响深远，它对中华民族的共同心理、共同感情和强大凝聚力的形成与发展，均起了极其重要的作用，是我们几千年来战胜一切困难、经过无数险阻、始终立于不败之地的精神武器，在今天仍然显示着它的强大生命力，并在新的世纪里，焕发出更加灿烂的光彩。

本书为“儒道释博士论文丛书”的其中一册。王阳明是明代影响最大的哲学家，心学思潮的重要代表，历来研究者众多，相关成果甚夥。有关王阳明的研究早已成为一种专门的学问，称为“阳明学”。阳明学不仅在国内影响深远，在日、韩等国也有广泛影响。本书对王阳明去恶思想作了深入的研究。

序

绪论

 第一节 写作缘起与意义

 第二节 关于研究方法

第一章 王阳明致良知说概述

 第一节 提出致良知说的理论背景

一 朱子理学盛极而衰

二 心学思潮曲折发展

 第二节 提出致良知说的经过

一 致良知说的理论渊源

二 致良知说的提出过程

 第三节 良知的内涵与来源

一 良知人人皆有

二 良知的内涵

三 良知的来源

 第四节 良知与致良知

一 致良知的内涵

二 本体与工夫

 第五节 有关致良知说的其它几个问题

一 致良知说在阳明学说中的地位

二 壬阳明理论思维的特点

三 阳明与朱子的关系

第二章 王阳明对于恶的认识

 第一节 恶的本质

一 恶的内涵

二 恶的相对性

 第二节 恶的起源

一 四句教

二 心体与躯壳

 第三节 去恶的必要性与可能性

一 去恶的必要性”

二 去恶的可能性

第三章 王阳明论去恶工夫

 第一节 立志

一 立志为本

二 立志之方

三 立志之效

 第二节 改过

一 反省

二 悔咎

三 去傲

四 责善

 第三节 静坐

一 静坐四阶段

二 价值与方法

 第四节 事上磨炼

一 须在事上磨

二 磨炼之法

 第五节 戒慎恐惧

一 戒惧与慎独

二 敬畏与洒落

三 戒惧之道

 第六节 知行合一

一 内涵

二 立言宗旨

第四章 王阳明的教化之道

 第一节 概述

 第二节 教育

一 讲学

二 办学

三 教育理论

 第三节 告谕

一 告谕“父老子弟”

二 告谕“顽民”、“盗贼”

三 告谕“新民”

 第四节 乡约

一 《南赣乡约》及其推行

二 《南赣乡约》的影响

余论：致良知说的现代价值

主要参考文献

后记