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书名 风残黑枭(四大帮主的最后结局)/民国名人的最后结局
分类 文学艺术-传记-传记
作者 史海
出版社 中共党史出版社
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简介
编辑推荐

旧中国的上海,不仅是外国冒险家的乐园,也是中国黑社会存在的沃土,陈其美、黄金荣、杜月笙、张啸林都曾在此呼风唤雨,得意一时。本书介绍了民国时期,四大帮主的人生起伏和最后的结局。

内容推荐

旧上海不仅有外国势力控制下的租界,更有黑社会严密控制下的方方面面,在上海滩如果不与黑社会打交道,任何人都无法立足,这四大帮主就是旧上海非主流社会的领袖。

历史总是无情的,四大帮主一辈子打打杀杀,风光一时,但其晚景却十分凄凄,或被暗杀,或被吓死,或客死他乡。读来令人唏嘘!

目录

陈其美:被张宗昌暗杀的青帮老大

一、革命的青帮老大

二、抢来的上海都督

三、一事不合便起杀心

四、风流的革命党人

五、最早识破袁世凯

六、暗杀大王被人杀

黄金荣:受惊吓而死的众家老板

一、捕快的儿子当捕快

二、法巡捕房华探督察长

三、网罗党羽,成为黑帮老大

四、黄、赌、毒和政治投机

五、黑白两道皆不误

六、总是情场失意

七、退休之后仍不服老

八、终老于故土

张啸林:被军统处决的杭州青皮

一、从杭州到上海

二、被进上海滩

三、与黄金荣、杜月笙平起平坐

四、投进蒋家王朝的怀抱

五、打打杀杀,不可一世

六、沦为汉奸的下场

杜月笙:客死香港岛的海上闻人

一、孤苦少年无宗人青帮

二、黄金荣的跟班

三、超过黄金荣

四、机巧善变,广交各路权贵

五、上海滩的大实业家

六、豪侠宗主,荣归故里

七、绝不当汉奸

八、避难香港,遥控上海

九、避难重庆,寄人篱下

十、重返上海,雄风难振

十一、末日穷途,魂归港岛

试读章节

湖州地处太湖南滨,自古以来,这里以民物富庶、风光秀丽为世人称道。苏湖熟,天下足中的湖,就是古代的湖州府,即今天的湖州。

湖州不仅山川秀美,而且地杰人灵。在近代中国历史上,产生过许多政治家、科学家、文学家等出类拔萃的人物。湖州与国民党的南京政府有着千丝万缕的联系,国民党政权上的许多要人都出身于湖州,如张静江、陈果夫、陈立夫兄弟等,这些人在蒋介石统治大陆时期,都声名显赫,是蒋家王朝的核心人物,而其中起链接作用的就是本文的传主陈其美。

陈其美1878年1月17日生,字英士,号无为,其祖先世居浙江陈州,后辗转迁移至湖州。祖父陈绚,是个乡绅。父亲陈延佑,在本地经商。母亲吴氏,出身书香门第,知书达礼,对孩子们的教育抓得很紧。陈其美4岁时开始读书识字,年幼的陈其美学习很认真,往往母亲教读几遍以后,他便能一一念出。可惜吴氏体弱多病,生下陈其美的弟弟陈其采后,因病而过早地离开了人间,其父后续娶杨氏。

在那个时代,读书——科举——做官,是一般富家子弟寻求出路,光宗耀祖的途径,陈其美最初走的也是这条路。他7岁入私塾,受业于当地名儒忻谷生,诵读《四书》、《五经》之类的儒家经典。, 年少的陈其美便表现出与众不同的气质。有一次他与同伴在野外的一块荒地上玩,你追我赶,嬉笑声、叫喊声响彻原野。这里杂草茂盛,平时很少有人去割,冬天到来,草已干枯。玩腻了捉迷藏之类游戏的儿童们,又想出一个点火烧草的新花样。他们背着风,用火柴分头点火。顷刻间,火苗迅速蹿动,野草毕剥作响,火焰滚地而起,天真的孩子们跳啊,笑啊,玩得越来越起劲了。突然,一个儿童被草绊倒,一下被扑来的火苗烧着了衣服,他手足无措,不知如何躲避,急得在地上大哭。见此情景,许多孩子都吓愣了,陈其美冲进火场,推倒那个正在哭喊的儿童,紧紧伏在他的身上,就地翻滚,很快扑灭了他身上的火焰,这件事使陈其美获得了“机智勇敢”的美誉。

随着年龄的增长,陈其美的表现更加出众。10岁那年,陈其美与同伴在旷地上驱马为戏。突然,有一匹马从他们背后冲过来,游伴们见此情景,惊恐万状。陈其美虽有点慌张,但他急中生智,连忙奔跑数十步,等听到马蹄声就在他的身后,他将被追及时,突然迅速伏倒在地,一动不动。凶马失去目标,猛然停住,回顾无人,良久,举步回转。就在此时,陈其美立起,猛力痛击,凶马惊痛交加,拼命奔逃,游伴们化险为夷,一致称赞陈其美机智勇敢。

陈其美在私塾学习的时间并不长,没读上几年书,他的父亲便要他弃学从商。年幼的陈其美当然只能惟父命是从,学业中辍。

陈其美15岁时,父亲去世,家中突然失去了经济来源。其兄陈其业虽继承父业,做起典当业生意,但已有妻室子女之累,继母杨氏只好送陈其美去独立谋生。经他的亲戚,杭州人吴小防介绍,陈其美离开家乡,到石门善长典当铺学生意,走其父兄的道路。

陈其美到善长典后,开头干的是“拌猫饭”的活计,即喂猫。典铺房屋大,杂物多,老鼠猖獗,为此,老板特养了几十只猫。“拌猫饭”事虽细微,但陈其美干得很欢,他每天清晨即去鱼摊上购买小鱼小虾,给猫当食料,猫儿养得确实壮实,陈其美不久便结交了许多朋友。当地人家有婚丧喜事时,都愿意邀请陈其美来帮忙,陈其美在当地成为一名很活跃的“小堂倌”。由于他办事勤快,不怕吃苦,在善长典也很受大家喜欢,不久,职务便有升迁。

但是,陈其美在善长典引人注目的是他不合时宜的思想观念和对世俗见解的态度。当时的石门,同其他地方一样,十分迷信。这时候,陈其美已受到了一些新思想的影响,认为迷信误人、害人,对其十分痛恨。1892年12月的一天,正是所谓城隍菩萨诞辰之日,陈其美与一位朋友饭后到城隍庙游玩。一人庙门,只见到处香烟缭绕,一群群善男信女正跪在菩萨前顶礼膜拜,不禁又好气又好笑,他对着泥菩萨斥骂道:“老百姓已经受到愚弄,你还在这里骄横自在,假作正经。”

说着乘人不备,挟着面目最狰狞的一个泥像回到典铺,聚集两三同事对它进行“惩罚”:用鞭子笞挞,随后把它放到小便处,厉声说:“你无端受乡民香火供奉已太久了,现在把这个肮脏的任务委任给你,应当恪尽职守。”第二天,他的一个同事怕招惹灾祸,私下嘱人把土偶送回庙内。陈其美得知后,怒不可遏,马上跑到庙里把它捣碎后撒入河中。陈其美的古怪行为,常令石门人惊讶不已。

P3-5

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更新时间:2025/2/22 13:28:22