本书以谭纶主持兵事30年，南歼倭寇、北御鞑靼为主题，通过大量的历史资料，对明代中叶这位不同凡响的军事家的一生作了系统、客观的述评，并对其军事思想作了分析，立起了一个比较完整的历史人物的形象。书中所体现出严谨的治学态度也值得人们借鉴与学习。

谭纶(1520—1577)，字子理，一字以诏，号二华，明代江西宜黄人。嘉靖二十二年(1543)举乡试，次年联捷成进士，历南京礼部主事、兵部主事、南京兵部员外郎、郎中。嘉靖年间，先是任浙江台州知府，练兵御倭；后任浙江海道副使，歼倭于马冈、桃渚、海门、新河、南湾诸处；数年后擢福建巡抚，指挥戚继光、刘显、俞大猷等取得平海卫大捷，旋与戚继光大破倭寇于仙游城下，彻底平息福建倭患；遂又出任四川巡抚、两广总督。隆庆初年，谭纶奉调北上，总督蓟辽保定军务，官至协理戎政、兵部尚书。万历五年(1577)，卒于兵部尚书任上。

绪论

第一章 家世与进学

 第一节 谭纶的家世

 第二节 进学与科举

 第三节 初涉仕途

第二章 驰骋浙东战场

 第一节 嘉靖年间倭患之严重

 第二节 知兵的台州知府

 第三节 宁台战场建功勋

 第四节 回籍守制的岁月

第三章 平定福建倭患

 第一节 平海卫之战

 第二节 智解仙游之围

 第三节 御倭战术与谋略

第四章 驱驰南北

 第一节 巡抚四川

 第二节 总督两广

第五章 蓟辽边防主帅

 第一节 废弛已久的北方边备

 第二节 练兵练将并举

 第三节 创设车营和推广火器

 第四节 长城的修缮与加固

第六章 英雄晚年

 第一节 协理京营戎政

 第二节 入主兵部

 第三节 鞠躬尽瘁

第七章 著作及其思想

 第一节 颇丰著作

 第二节 钟情戏曲

 第三节 军事思想

附录

 一、谭纶年表

 二、历史文献

后记

在抚州所辖的十余个县中，宜黄县的历史极为悠久。早在吴太平二年(257)，吴主孙亮于宜、黄二水之交汇处建城设县，县因水名，取名宜黄，是为宜黄建县之始。算起来，距今已有1700多年的历史。此后，宜黄县分隶不一，兴废频繁。直至唐代，宜黄县的设置才固定下来，隶属于抚州府，历宋、元、明、清皆沿袭未改。该县是一个典型的山区县，地势南高北低，境内三面环山。在县境的南部、东南部及西部地区，层峦叠嶂，突兀峥嵘，直插云表；茂林修竹，郁郁葱葱，景色奇秀。源出军峰山的宜水，与发源于黄土岭的黄水，各自在高山深谷间奔腾百余里后，在县城凤冈镇附近汇流，聚集成宜黄水；尔后又接纳曹水等溪，腾波鼓浪，北上汇人临水。

碧绿深邃、清波荡漾的宜黄水，从县城东侧绵延曲折地向北流去。在离县城大约15华里处，两岸青山突然相互拉近，河床陡然变窄，水流明显加快，惊涛拍岸，险象环生，行船放筏者无不感到毛骨悚然。又过了二三里路，河道豁然开阔，水流像脱缰的野马，浩浩荡荡，一泻千里。河的右边是石山，怪石嶙峋；左岸则是一片沙滩，一眼望不到头，人们把它叫做“谭家洲”。谭家洲上，板栗成林，古木参天，密密匝匝，遮天蔽日。树林尽头有一条弯弯曲曲的卵石路，直接通向一个古老的小镇。

小镇并不很大，仅有二三百户人家。小镇中央，有数条蜿蜒深邃、曲径通幽的街巷，两旁排列着一幢幢雕梁画栋、青砖土瓦建造的古宅民居。商行店铺鳞次栉比，沿街叫卖声不绝于耳，昔日的繁华自不待言。还有那一座座保存完好的石拱桥、石牌坊、三元宝塔，以及镇头数棵葱茏苍劲的老樟树，无不昭示出小镇漫长久远的历史。这座山环水绕、风光旖旎的小镇，便是明朝名将谭纶的诞生地——宜黄县待贤乡谭坊村(今属凤冈镇)。

明清时期，宜黄县设有三个乡，即城南的崇贤乡、城东的仙桂乡和城北的待贤乡。谭坊属于待贤乡四都，距县城仅20余里；是宜黄通向抚州的必经之路，水陆交通便利。同时，谭坊又处在锦山秀水的环抱之中，气候宜人，土地肥沃，物产丰饶，向为宜邑的繁茂之区。史载：“待贤乡在城北，为人郡之路。宜、黄、漳、曹诸水合流城曲，经狮石而下，清波演迤，随山屈折，或激而滩，或汇而渊。春水盛时，舟行一日可百里。始于二都之水，北陈坊至东西泾、早禾铺，即四都，而长桥远岸，豁若天开，谭坊其最著者。”

世居谭坊的谭氏家族，历史上一直属于当地望族。若是追根溯源，谭氏的历史可以上溯到春秋时期。据谭氏家谱记载：“谭氏之先祖，出自谭子国，在济南平陵西南。齐灭之，谭子奔莒，子孙因以为氏。”因此，谭氏后人都尊奉谭子为谭氏之始祖。南北朝时期，谭子之十七世孙名思庸，号衍昌，为湖南潭州杏树下人，仕于宋刘裕武帝朝(史称“刘宋”)，由进士历官至主爵都尉。至宋刘义隆文帝朝元嘉末年，思庸谪江西抚州，携二子随往。后来，衍昌公与长子达彰定居于宜黄观上刺桑。于是，谭思庸遂成为江右谭氏之始祖。

刺桑，即刺桑段，又名南湖段。据说衍昌公路经宜黄观上庄时，有仙人用指甲在桑树上刺一“谭”字，后来字随树大。谭氏见此地山川灵秀，于是在此定居下来，并将所居之地称作“刺桑”。从此，宜黄谭氏也被称为“刺桑谭氏”。道光《宜黄县志》，言待贤乡三都有刺桑段，可知刺桑距谭坊不远。

谭思庸定居宜黄后，子孙繁昌，枝叶并茂，瓜瓞绵锦。其后裔散居于江西宜黄、临川、崇仁、乐安、南丰、宁都、丰城及福建的部分地区。其中尤以宜黄一脉为最盛。思庸之孙明辉，名寄仁，讳尚周，行任三，仕于梁朝，任新建县丞；玉辉，名寄住，讳乐周，行任四，同仕于梁，任文渊阁校书史，授礼科给事。曾孙文贵，任山西路总管；文彦，名伟英，行夏二，举孝廉，任袁州从事；文通，行夏三，任建宁府治中。隋唐时期，谭思庸五世孙公纪，名文，讳世德，行亿一，任瑞州知府；公继，讳世明，行亿二，任龙岩县丞；公纲，名隐，讳世杰，行亿六，任福建建宁建阳训导。六世孙怀义，讳思理，行肇一，唐时任齐州刺史；恭义，讳洪，行肇六，授虔州刺史，升左仆射。

入宋以后，宜黄谭氏科举特盛，中进士者达数十人之多。一时间，名人士宦，多若繁星。这种现象，不仅在宜黄当地少有，而且在全省范围内也不多见。究其因由，主要得益于谭氏家族长久以来所形成的重文风习，同时又与临川文化的强烈辐射作用有很大关系。据历史记载，“乐周、仕明、仕炎、伯明、炳炎、伯恭、大姓、仲敬、永孚、希冈、孟洋、用川公者，仕于宋”。他们之中，多数为进士出身。在谭纶的直系祖先中则有：达贤，行柏一，任西安路总管；锦深，名惠，行六十六郎，乡进士；信卿，名革，乡贡进士，任新喻主簿，“操行廉洁，才干有为”；伯恭，名希，行吕十四，中宋淳祐癸卯(1243)科举人，登甲辰(1244)进士，任本路同知，致仕归家后，先后修建捣塔桥、士林桥，建白土寺，置办田地山塘，造福乡里。尤其值得一提的是，谭程勋，讳杼容，字子庸，行慈久，登宋咸淳戊辰(1268)科进士。时元兵克临安，倾家财以募义兵，得壮士千人，从文天祥抗元，授刑部侍郎。宋朝灭亡后，元世祖“知公伟略，十年，敕县征公，屡召不仕”，从而表现出了高尚的民族气节。这种精忠报国、不屈服于异族压力的爱国主义精神，无疑是值得歌颂和赞扬的。

上文中谭达贤为谭纶的十八世祖，谭信卿为谭纶的十九世祖，谭伯恭为谭纶的二十世祖。笔者不厌其烦地从《刺桑谭氏宗谱》中摘录上述人物事迹，无非是为了说明，宜黄谭氏家族在历史上世代簪缨，属于当地较有影响的官宦世家。P16-18

繁荣社会科学，是建设有中国特色社会主义文化的重要组成部分。建设有中国特色社会主义文化的过程，也是社会科学研究在中国发展和繁荣的过程。积极发展哲学社会科学，这对于坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，对于探索有中国特色社会主义的发展规律，增强我们认识世界、改造世界的能力，有着重要意义。马克思主义指导下的哲学社会科学研究，集中代表着先进文化的前进方向。

社会科学的生命在于创造，在于创新，“若无新变，不能代雄”。新的世纪，新的千年，呼唤着社会科学的发展和繁荣，呼唤着社会科学研究的突破和创新。换言之，没有社会科学研究的突破和创新，也就没有社会科学真正的发展和繁荣。理论贵在创新，创新需要勇气，需要智慧，需要执著的追求和艰辛的探索；理论重在创新，创新需要有科学的精神、科学的态度和科学的方法；理论功在创新，只有创新的理论成果，才能探索规律、把握规律，才能启示实践、指导实践，才能认识世界、改造世界。坚持理论创新，是社会科学工作者的神圣职责和使命。

社会科学研究，必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，必须坚持理论联系实际的马克思主义学风，必须坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针。必须坚持以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。新世纪的世界，新世纪的中国，新世纪的江西，许许多多的新情况、新变化、新问题，许许多多的政治、经济、社会课题，迫切需要我们去探索、去研究、去解答。社会科学工作者任重道远，大有可为。

江西向为“文章节义之乡”，素以“物华天宝，人杰地灵”著称。在历史的长河中，江西不但涌现出许多名扬中外的文学家、艺术家，而且涌现出不少影响古今的学问家、思想家。但是，我们不能沉湎于先哲的辉煌，而应该创造更加璀璨的未来。江西广大社会科学工作者一直在为此努力，并且取得了可喜的成绩。在世纪之交，江西省社会科学院、江西省社联大力实施“精品战略”，积极组织和扶持社会科学精品力作的撰述和出版，其实现形式是：推出“江西社会科学研究文库”工程，每年拿出一笔事业经费，资助出版10本理论上的厚重之作。这是我省社会科学界的一件大事、好事、实事，如此年复一年，坚持下去，必将蔚为大观。

21世纪，将是我国全面实现社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的世纪，也将是社会科学大发展、大繁荣的世纪。江西社会科学界的专家学者们，大家努力啊!

祝愿社会科学研究的精品力作不断问世。

20多年前，笔者在刚刚步出大学校门之时，便因一个偶然机缘，开始师从本院的明史专家曹国庆先生研习明史。根据他开列的一些书单，本人在历史典籍文献的汪洋大海中爬梳剔抉，苦苦寻觅，第一次获知在江西这片人文炽盛的土地上，还有像谭纶这样一位不同凡响的军事家。后来，在曹先生的指点下，笔者对谭纶这个明代人物进行了初步研究，写出了一些关于谭纶研究方面的论文。一般而言，大凡对一个历史人物的研究达到了一定的深度，总是想着要撰写一部关于这个人物生平事迹与是非功过的传记，笔者自然也不例外。2003年，本人申报的《谭纶评传》成为社科院当年的院级管理课题，后来又入选2005年江西省社会科学研究文库项目。

然而，从事古代历史人物研究工作，确确实实是一件十分艰难的事。其一是自己所掌握的史料不足。在明清两代的正史、野史、实录之中，对谭纶的记载固然不少，张位、姜宝、沈箕仲、揭重熙诸公写过数则谭纶小传，凌云翼、余寅二人有谭公神道碑、墓志铭。可惜，这些史料有一个共同的缺点，就是对谭纶所经历的重大历史事件的记载过于简略，且缺乏对这些历史事件的背景分析。其二是从古代的史料中，很难找到关于谭纶私生活和家庭情况的记载，使人感觉到他似乎是一个没有私生活的人；而这些史料，正是现代传记所不可或缺的东西。尽管笔者在这一方面花费了不少心思，但仍然收获不大。因此，关于谭纶家庭生活细节上的一些问题，只好付诸阙如了。

近代以来，不少省内外学者对谭纶研究情有独钟，做了不少开拓性的研究工作。20世纪30年代，历史学家欧阳祖经先生有感于时，遍考史籍，撰成《明谭襄敏纶公年谱》一书，不仅提供了许多好的材料，书中所体现出的严谨的治学态度也值得人们借鉴与学习。20世纪80年代以后，一些明史学者撰写了数篇颇有分量的研究论文，其中较有代表性的有朱崇业《论谭纶对明代抗倭斗争的贡献》，封建越《明朝名将谭纶的抗倭功绩》《学成文武，勋勒旌旗——明朝名将谭纶在蓟镇》等等。2004年，江西籍作家唐勋撰写了《谭纶》(《临川文化系列丛书》之一)一书，由江西省的百花洲文艺出版社出版。上述这些论著、论文，笔者都认真拜读过，从中获益颇丰，在本书中已一一注明。

在本书的撰写过程中，得到了江西省社联主席尹世洪研究员、省社科院院长傅修延教授等领导热情关心和巨大支持，省社科院、省社联全体学术委员对本书提出了宝贵的修改意见，我的同事王河、赵小春、徐凌志、康芬与宜黄县委宣传部的唐勋、余英勇同志等也提供了不少帮助。江西人民出版社对本书的出版给予了大力支持。在此，一并致以诚挚的谢意!

由于时间仓促及水平所限，书中的疏漏舛谬之处在所难免，尚望学界同仁及广大读者批评指正。