这本书超出了个人传略与家史的范畴，它为我们展示了一幅绚丽多彩的中国近代史画卷；让读者得以从中了解到一些鲜为人知的历史事实，不仅丰富了历史知识，还使读者更加感悟人生，视野开阔。书中还透过刻画柏氏家族的清官形象，揭示出无论做官或者做事而先做人则是根本的客观真理。

作者真情讲述这个历经大清、民国的外交世家的人情世故，沧桑变化，看似在谈“家私”，实则是在对我国外交史的“拾遗补缺”。

清府台连庆深知大清国外强中干的症结所在，谆谆教育儿子凤凌做人、处事、治国的道理，临终遗愿，尤望凤凌学成赴洋，了解洋夷“安邦治国与强健其军之法”。凤凌不负父辈期望，发愤学习，中举后先后到大清驻英、法大使馆任职。书中披露的其尽职尽责，为我北洋水师采购军舰、智救落难伦墩的孙中山等事件鲜为人知。受凤凌教导，其子彬熙也成为了一代外交官。他一生正直、克勤克俭、助人为乐，曾通过外交途径为中国的发展做出了贡献。如北大红楼收归国有、促使及早归还天津比利时租界、促进比利时财团资助京汉及陇海铁路等。彬熙长子柏功敭则致力于推进国际文化经贸交流旅居巴黎。

第一章 凤凌纪事

(从光绪初年中举出洋——甲午海战)

一、府台连庆

二、中举出洋

三、在海轮上苦学外语

四、在大清驻法使馆工作

五、调任驻英使馆

六、大清驻法使馆见闻与富仔捐官

七、订购北洋水师军舰的见证者

八、在伦敦智救身遭绑架的孙中山

九、张之洞的洋务顾问

十、再返巴黎

十一、旅访欧洲多国

十二、由欧返回祖国

十三、英、法日新月异

十四、《凤史续》 

第二章 彬熙谈往

(从辛亥革命——民国解体)

一、最年轻的大学(堂)教师

二、赴比工作与留学

三、辛亥革命时期

四、在比利时驻华大使馆工作

五、民国初期的心境

六、爱国之心

七、与辜鸿铭的交谊

八、彬熙的爱国之举

九、董事

十、夫人

十一、老世交

十二、教子

十三、广交好友助人为乐

十四、两家抗日爱国华侨

十五、喜好与美食家

十六、国籍

十七、五代巴黎情

第三章 忆闻

(从第二次鸦片战争——袁世凯之死)

一、老北京的使馆区

二、外国驻华公使团

三、老北京使馆区的外国驻军

四、老北京的第二使馆区

五、老北京使馆区的邻街

六、老北京使馆区趣闻

七、袁世凯请外国医生治病的牵线人

八、忆老北京欧美同学会

不久，朝廷特派凤凌赴英国伦敦工作。其新的任务是：担任大清驻英使馆的三品衔武参赞。二是深入考察英国海军的情况。三是提出向英国订购海军船舰的建议与报告。由于在驻法使馆任职，蒙朝廷破例允准凤凌兼职于驻英与驻法使馆，可经常往返于英吉利海峡，署理考察研究英法两国军备与海军，兼职于驻英与驻法使馆的参赞公务。

此时，清国驻法使馆的几位嫉贤妒能的官员，听到凤凌即将离去而赴英公务，而大为惋惜。因凤氏一旦离去，则须把原来由凤氏担当的繁琐的公务落到他们肩上。这些官吏早已习惯于凡遇公事则挑肥拣瘦，平时在公事房只习惯于摇头晃脑，遇繁重之事不愿担当负责任的棘手差事，甚至在办公时间习惯于谈诗论词，饮茶而品茗或游手好闲。业余之时善好吃“花酒”，甚至泡洋妓。凤氏大部分时间皆在英工作，清国驻法公使深感手下缺少得力之士，时常向当值官员，因其办事不力而大发雷霆。

  曾学习过英文的凤凌，抵达大清驻英伦公使馆后，为了深入开展工作，深感学之英文太为浮浅，因而业余埋头于自学苦读英文，勤练英国口语和写英文之文稿。此外，经常寻找机会与该使馆所雇佣的英人马车夫和仆役交谈，以求实践练习口语。更勤读英国报章杂志，努力学习英国历史药地理，进而更认真研究和探求近百年来，尤其自从英国发明蒸汽机以来，大英帝国发展成日不落国的原冈与概况。不久，凤氏的英文水平大有长进，而可以胜任与英方进行交往和谈判。凤氏体会到，在西部欧洲，只要有些拉丁文基础和两种西欧语文基础，则易于学习其他欧洲语种了。西欧不同国家的语文、口语方面发音差异较大，但在政治方面的术语、文字、拼音大同小异，易于阅读，而在读与写方面需加注意。

凤凌在大清国驻英伦公使馆工作时，又变成了大忙人，不但定时上班办公，或接见或拜访英方的官员与企业界及政经财贸界人士，还须勤于阅读英国的各种报刊，以了解其当时的国情。凤凌深深感到英国的报刊十分发达，媒体报道广泛，因而英国政府官员与工商、农学、财贸各界人士和一般平民百姓，都易于通过阅读报章杂志新闻，了解当代的世界各国及英吉利本国的概况与新生事物。凤氏在其日记中曾写到：“英国新闻报馆实一大笔生意，然非识字人多，报纸焉能广销。恒见茶园酒肆及乘车行客，无论男女贫富每执报纸以作消遣。当合肥李相国行后，虽穷乡僻壤，无不知之。至于何时至何国，所备公馆，以及所费资用，一律载明。且言及李相国为俄皇祝寿时，签有密约。俄帝恐获大利。等等。”

凤凌在英国走访了英国的一些重要的海军基地。更不断地骑着马到达格林尼治的英国皇家海军学院去考察，了解和学习英国对海军官兵的培养方法，了解该院的教学、训练，士官们的实习与培训，然后于当夜把所见所闻一一写成记录。更访问参观了英国的两处主要造船舰之造船厂与基地，了解各种舰类的功能与性能，亦询问英国造舰厂都向哪些国家出口和提供了何种舰艇。尤其集中调查和了解日本国都曾经向英吉利派来过什么海军考察团和曾订购了什么英国制的舰艇。多次造访诸如位于格拉斯哥的造船工业，利物浦与伯明翰的工业企业以及普利矛斯的海军港等处，奔波于英国的不少港城和地区。

某日，凤氏日记写明英国警力之威：英境外国居民良莠不一，其所以鲜窃盗而寡词讼者，实缘法制之严，巡捕之善。如遗失财物于市，或遗失车上，拾者必将物送至捕房待人来领。倘逾限无人来取，拾者可领受之。如隐匿不报，一经查出罚款甚巨。街巷灯火彻夜通明，巡捕分段稽查，无一时偷安。犯者无论何人，一体惩办，据理论断，更无袒护绝无徇私之弊。凤凌向英国的内务大臣请求参观该国新建的警察学堂。经允许，在预定的时间去参观他们的授课和警武训练。在一课堂，犹似中国韵塾馆，一班年轻的后生，约二十余人，端坐于厅内，听一位身兼法官的老师向“门徒”讲授该时的英国法律。目的是教导学员遵纪守法、执法，且明确指出，‘警员犯罪与民同受惩戒。警员不具备特权，本身即应守法、知法。不准触犯法律。更指出，执法的警员无权欺压百姓，只应尊重露姓、保护百姓，是百姓的侍者，不是老百姓头顶上的官吏。教育学员首先尊重老百姓的一切权力，保护老百姓的人身与财产的安全，帮助老百姓遵守大英法典。决不允许妄自擅用权力去逮捕或拘押老百姓。更不允许在老百姓面前趾高气扬盛气凌人。反观大清国的侦缉武员，对待草民百姓不够尊重，时有趾高气扬与盛气凌人之态。甚至其中的恶者，对平民百姓施以殴打，对百姓或商家亦有敲诈勒索。这些执法者中的一小部分，其本身就不懂法，或知法犯法。

欧美国家最大的优点是，不提倡“民可使由之，不可使知之”的类似“愚民”之举。西方国家讲求新学，讲求普及教育，讲求幼童少年入学受教育。而大清国，在不少的少年与妇女之中，存在相当多的文盲。

为了更加深人地了解英吉利的君主立宪议会制度，凤氏通过大清驻英公使馆向英方申请旁听参观英国的议会开会情况，又申请旁听且参观英国的大法庭之开庭情况。经过这两次的参观和旁听，深有所感。凤氏习惯于把所见所闻与我大清的有关制度或有关方面进行对照和比较。

凤氏在英、法作为大清官员，在游览考察荷兰、比利时、意大利、德意志等国以后，在其思想中，深深赞赏英国及欧美的议会制，赞成英、荷、比等国的君主立宪。认为议会制易于下情上达、上情下达，易于弹劾贪官污吏或弹劾拥兵自重、独霸一方成为土皇帝者。赞赏英法及欧美的媒体报章杂志。一则可杜绝官僚们的自以为是，掩耳盗铃、鸵鸟行为。二则可使上至皇帝、太后，下至平民百姓，了解世上的时事和实际情况。三则可使上下人士都知晓世上哪时发生了战争，战争的起因是否正义，战况进展及结局。总之，西洋的宣传物品，可使皇帝臣民知道天外有天，国外有国，世界与国内、省内及地方的现状，避免两耳闭塞、坐井观天。

凤氏把在英国各地所进行的参观、考察和探索，习以为常地每晚必在灯下写成记录。对于英国的民居生活，社区的组织结构，以至于英国一些地市的医院、大中小学、军事院校，机械生产、农机生产、纺织食品等企业，钢铁厂、造船厂、发电厂、工商企业和矿山等，皆通过参观考察有所记载。大清驻英公使在与凤氏谈话之间，了解到此情，加之大清驻法公使向驻英公使介绍凤氏的情况，不久，驻英公使又命凤氏担当起驻英使馆每月一或二次向外务府及朝廷所呈送的外事奏章之书写。以后，驻英公使又建议凤氏所写的外事奏章内，加入分析和建议的内容。凤氏又成了大清驻英使馆的大忙人了。

P16-19

柏功敭先生缅怀先辈，不畏艰辛，几年来阅读与研究其祖父凤凌(曾任清正二品红顶戴欧洲巡检钦差)和其父彬熙(曾任比利时驻华公使馆领事衔主事兼各国驻华公使团团长助理)留下的著作、笔记等大量文献，加上自己所见所闻所思，用饱蘸深情的笔触，写出了我们所见的一书。我有幸得到先睹此书的机会，读后不仅感到先睹为快，而且深受教育。这些先辈在多灾多难的年代，在人生的旅途上留下了如此光辉的历史足迹，这是我们终生受益的精神财富。

这本书超出了个人传略与家史的范畴，它为我们展示了一幅绚丽多彩的中国近代史画卷；从中了解到一些鲜为人知的历史事实，不仅丰富了历史知识，还使我们更加感悟人生，视野开阔。

我们知道：伟大的民主革命先行者孙文曾经在伦敦被捕后又被释放；这是历史上的重要事件。这本书告诉我们：释放孙文的正是作者的祖父，当时清廷驻英公使馆的参赞凤凌。原来，使馆文参赞(捐官出身)得知孙文与馆内一名青年通译官交好，遂即设下圈套，诱捕了孙文；欲押解回京，向清廷邀功请赏，以便加官进爵，不料此事被宣扬出去，引起英国社会的舆论大哗。这时，凤凌从欧洲大陆返回伦敦，听说此事，立即去见“叛匪”孙文；交谈之后，他对孙文甚为器重。根据国际公法，凤凌向钦差(清廷对派出的公使称钦差)和文参赞指出：大清外交官员无权在英国按大清王法任意行事。他多次向钦差进言：“若在伦敦不释放孙文，将惹起中英两国的矛盾；朝廷怪罪下来，您恐难推脱责任。”钦差表示：“孙文是朝廷要犯，我不会下令释放。若根据国际公法必须放人，由你凤参赞去放，我装作不知情。”凤凌得到钦差的允诺，立即把孙文释放。孙文脱险五天后，朝廷来电：“速将叛匪孙文押解回京。”这时，文参赞与公使密谋：把释放孙文的责任完全推到凤凌的身上。他们向朝廷进言：“风凌妄自释放孙文”，并称“恐凤凌有通同叛党之嫌”，把凤凌软禁在使馆内。因凤凌乐于助人，在使馆内甚得人心。同僚力劝凤凌出走，免得成为孙文的替身。在同僚的协助下，凤凌弃官而去，出逃至巴黎；后流亡到比利时。

凤凌在关键的时刻，不计个人名利，不顾自身安危，释放孙文脱脸，支持孙文革命。孙中山领导民主主义革命，最终推翻了满清帝制，创立了民主共和国，开辟了我国历史上的新纪元。凤凌所为，大义凛然，功在千秋；在我国的近代史上写下了感天动地的一页。

这本书透过刻画柏氏家族的清官形象，揭示出无论做官或者做事而先做人则是根本的客观真理。

多少年来，人们憧憬为官的形象是：“武官不怕死，文官不爱财。”感到这是国家富强和百姓幸福的希望所在。书中柏氏家族的连庆(作者的曾祖父)就是在特定的情况下涌现出的不怕死的武官。1860年英法联军从大沽口入侵天津，逼进杨村与廊坊。咸丰皇帝一面下诏保驾护京，一面逃往承德。时任府台的连庆，声泪俱下地劝说校尉：“要誓死保驾勤王。”他身先士卒，带领兵勇不足千人，奔赴杨村参战。因直隶总督畏惧洋兵，不敢迎战，连发三道急令把他召回。连庆据理力争，反被总督革职。

连庆的独生子凤凌则是不爱财的文官。他因释放孙文流亡到比利时一年多后，经湖广总督张之洞向朝廷请释(即平反)复出后，任正三品武昌盐务候补道，协助张之洞办理武汉洋务。后来，重返外务衙门，官至正二品红顶戴欧洲巡检钦差。当时社会上流传一句话：“三年穷知府，十万雪花银。”试想：一位钦差大臣又是办过洋务的道台，每日“送帖求见，送礼钻营者，大有人在”。他若有爱财之心，可以富甲天下。但是谁也没有想到：风凌逝世后，他家里仅存的银两不够料理丧事的。同僚惊呼：“如此清贫，实属罕见!”张之洞听说后感慨万千。他说：“为官若似凤凌饮差那样洁身自重，勤恳为公，两袖清风，则我大清必能中兴矣!”他开出一张五百两银票作为尊敬，帮助凤凌家属料理后事和安排生活。  凤凌的独生子彬熙在其父的影响下，民国初期，他任各国驻华公使团团长助理，各省军阀纷纷求他向西方国家贷款购买武器；并承诺给予巨额的中介费，但被他一一拒绝。有人劝他说：“你不应该把走进家门的财神爷拒之门外。”“这块肥肉你不吃，让给别人吃，你太傻了!”彬熙却斩钉截铁地说：“我不会帮助他们购买军火杀害自己同胞。”“我决不介入血腥的军火交易挣那种不义之财。”

柏氏三代之所以成为人们所企盼的文官和武官，因为他们遵循古训“修身、齐家、治国，平天下”的道理：从修身做起，从做人开始，恪守“为官不可一日无德”。做到“君子固穷”，而不是“小人穷斯滥矣!”连庆被革职后忧愤成疾，在病榻上还写出打油诗，揭露贪官污吏的丑恶嘴脸：贪吃贪喝又贪嫖，听闻打仗我先逃。捞银保命是首要，妄死疆场他人笑。他誓不与这些贪官污吏同流合污。

凤凌从不多占多用，不动用公款，不受礼纳贿，而且他的随员薪饷和差旅费用全部由他支付。他既清贫又挨骂，有人骂他“不识时务”。他听说之后哈哈一笑。他说：“一生甘当不识时务与两袖清风和敢言之仕足矣!”

彬熙则坚持先父的教导“临财勿苟得”；他认为这是基本的做人原则。在封建腐朽的社会里，柏氏三代面对滚滚而来的金钱，可谓垂手可得，又会受到别人的称赞；但是，他们却一文不取，反而宁愿被人骂成“傻”，骂成“不识时务”；这是多么崇高的思想境界啊!对比当前那些被人唾骂的贪官污吏，自己忘记为人民服务的根本宗旨，贪污受贿，以身试法，他们的心灵又是多么污浊啊!

柏氏祖孙的所作所为，告诉我们：先做人，再做官，再做事。这是从事任何工作和事业取得成功的必由之路。

这本书提出了重视家庭教育的问题，这对于每个家庭都具有重要的现实意义。柏氏家族有严格的家教传统。他们代代传承，世世铭记：“列祖列宗的美德以诚以仁待人，以实以廉处世。”他们家庭教育的做法与经验是：

1．亲切谈心。这个家族在家庭内父子促膝谈心历经四代，谈心的内容既丰富，又深刻，这是充满亲情的思想教育工作。特别是父亲在病中还坚持与子谈心，更是悲情感人。连庆在病中悲愤地对凤凌说：“洋夷不断欺我大清，只怪我大清腐败无能。当今倡捐官之举(可以花钱买官)，贪官越来越多，受害者唯有草民百姓。朝廷是引贼入室。愿我儿日后若有机会，应探索西方富国强民之策。”因而，凤凌发誓一定谨遵父嘱。

2．不给子女留万贯家财，而是教子成人与成才。彬熙曾对功敭说：“我不为你留房产或金银财宝，只为你准备少许学费，供你在中学或大学毕业后到欧美留学，只希望子孙学有所成，全心为民服务”。

3．不娇生惯养子女，不让子女因依靠父母而没有独立生活的能力。提倡让子女走出去，闯天下。连庆曾对其爱子凤凌说：“闭门学富五车，而无广阔阅历亦难成大器。”彬熙多次谈：“自己的路是自己闯出来的。在比利时大学读书是半工半读完成的；用三个学年完成四个学年的课业。”他说：“发奋图强，自我创业，乐在其中。”

4．高度重视家庭教育。彬熙认为“不孝有三，无后为大”的观念，在国人心中已根深蒂固；但是，“养不教，父之过”的观念却很淡薄。要承担教育子女的社会责任，必须把对子女的“不教”看成是父母的“过失”。应当让“养不教，父之过”的观念扎根在人们的心中。从“养不教，父之过”的高度认识家教的问题，今天，在社会上已出现了勇敢的实践者。据2006年6月份《家庭》报道：湖北省有一位副县长，发现自己担任副县长以后，儿子变成一个飞扬跋扈的“衙内”。同学怕他，老师不敢管他；逃学、打架、闹事。在网吧里他把别人的头部砸伤，还大骂执法的11O民警。为什么会这样呢?这位副县长分析儿子变坏的原因与自己的职务有关；他毅然辞去副县长的职务。果然，儿子屁股后面再没有一帮听他支使的孩子了；有个干部的孩子还嘲笑他：“你爸爸现在是小老百姓了”；校长宣布开除他的学籍。人情与世态的变化，使他泪流满面。他表示：“一定学好。”他跟随去武汉打工的父亲转入武汉某中学重读初一。期中考试成绩名列班上前三名。2006年1月被学校授予2005年度“十佳少年”的光荣称号。虽然社会上对“辞官救子”的故事褒贬不一，可是这位副县长毕竟挽救了一名不良少年变成“十佳少年”。

历史就是一面镜子。读过这本书之后，回首过去，展望现在，新旧社会的鲜明对比，我不由得想起了一句歌词：我们“赶上了好时候”。连庆、风凌、彬熙都是有抱负、有理想的爱国之士。但是，在半封建半殖民地的社会里，他们的抱负只能“破灭”，他们的理想只是“梦想”。今天，中国人民的命运掌握在自己手中，建设中国特色社会主义，使祖国的面貌日新月异。连庆、凤凌、彬熙生前所向往的愿景，正在变成现实。引用墨西哥《太阳报》的报道：“没有人会否认中国是工业大国’：，“无论对资本主义制度，还是对社会主义制度来说，中国的社会主义市场经济都指明了一条正确的道路。那些固守着理论框框、无法使自己的人民获得更好生活水平的国家更应向中国学习。”(见2006年4月27日《参考消息》16版)

如今，质优价廉的中国商品在世界各国都可以买到，它惠及世界人民。新加坡的一位经济学家说：“现在非洲的穷人都可以买得起中国的自行车和摩托车了。农民有了车，它能够把蔬菜、水果卖到城市去，提高生活质量。”“我认为应该提议一个中国贡献论，应该量化中国商品为国际消费者带来的实惠。”(见2006年4月27日《参考消息》16版)我们看到：在神州大地上，神舟6号载人宇宙飞船腾空而起之后，一项又一项惊天动地的工程不断地落成。2006年5月20日14时，三峡大坝坝顶的最后一方混凝土浇筑完毕。至此，世界上规模最大的混凝土大坝在中国长江全线建成。2006年汛期三峡大坝开始全面拦水，使长江中下游的防洪标准从十年不遇提高到百年或千年不遇。长江中下游1500万人、150万公顷良田可以解除洪水威胁。浩浩长江之水不再白自流去，它转化成电能造福人民。这是中华民族百年梦想和企盼的“民心工程”。7月1日在“世界屋脊”上筑起的“天路”青藏铁路建成通车，又圆了几代中国人的梦想!这是世界上海拔最高、线路最长，冻土层分布最广的高原铁路。它是我国铁路建设者“挑战极限，勇创一流”，创造出世界铁路建设史上的一大奇迹。这条被称为吉祥的“天路”，将成为西藏经济发展的助推器，促进西藏人民走上小康之路。

这些伟大的工程，书写了中华民族走上伟大复兴的壮丽篇章，展示了祖国山河发生着翻天覆地的变化。倘若连庆、凤凌、彬熙在地下有知也会含笑九泉的。正是：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

李中一

2006年7月3日于长春(作者为吉林日报社功勋新闻工作者，吉林省老新闻工作者协会理事)