梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，在平实的语言后面，饱含着先生对生活和点滴感悟，于寻常中洞察人生百态，于艰难中闪烁谐趣幽默，循着先生的心迹，在淡淡的沉思中品苦品乐品人生。

梁实秋先生的散文作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了梁实秋先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格。

《大道无所不在》为梁实秋散文集之一，全书分为六辑，内容包括《由一位厨师自杀谈起》、《房东与房客》、《谈幽默》、《圆桌与筷子》等。

第一辑

送礼／005 拜年／008 小账／O11

市容／014 北平的垃圾／017 洋罪／019

匿名信／022 旁若无人／025 过年／028

教育你的父母／030 求雨／033

幸灾乐祸／036 小声些／039

住—楼—底房者的悲哀／040 推销术／043

脸谱／046 废话／049 快乐／051

骂人的艺术／053 让座／057

由一位厨师自杀谈起／058

第二辑

孩子1063 女人／067 男人／071

中年／074 老年／077 诗人／080

客／083 乞丐／086 医生／089

厌恶女性者／092 同乡／094

唐人自何处来／097 暴发户／099

同学／102 好汉1105 房东与房客／108

第三辑

敬老／113 算命／115 请客／118

谦让／121 运动／123 商店礼貌／126

排队／129 结婚典礼／132 第六伦／136

守时／139 婚$L／142 握手／145

送行／147 讲价／151 年龄1154

搬家／158 代沟／162 礼貌／165

风水／168 生日／171

第四辑

懒／175 鼾／179 脏／182 让／185

胖／187 梦／189 睡／192 寂寞／195

病／198 穷／200 IBl203 聋／206

怒／209 沉默／211  健忘／213

廉／216 勤／219 说俭／221

义愤／223

第五辑

漫谈读书／227 谈幽默／229

谈话的艺术／232 谈学者／235

谈时间／238 谈考试／241  谈友谊／244

学问与趣味／248 谈礼／250

不亦快哉／252 了生死／254

利用零碎时间／257 养成好习惯／260

文艺与道德／262 杂感三则／265

新年献词／268  国文与国语／270

谈谜／273 说胖／276 钱的教育／279

写信难／282 时间即生命／285

第六辑

鬼／289 偏方／292 门铃／295

升官图／297 圆桌与筷子／300

职业／303 计程车／306 包装／309

汽车／312 电话／315

“无风三尺土，有雨一街泥”，这是北平的传统形容词。北平的天气干燥，风大，路修得不好，所以灰尘太大。有时候，从蒙古沙漠那边吹过来的大风，卷起了北方戈壁的细沙，向南筛洒，能把半个天都涂成讣闻纸的颜色。所以凡是到北平来观光的，样样满意，只是对于那落在脖梗子上的，洒在头发上的，钻到耳朵眼儿里、牙缝儿里的，以及经常罩在桌面上的灰尘，实在不能赏识。这是无可奈何的事。甘瓜苦蒂，天下物无全美。沙漠要搬家，可有什么法子治呢?这不独北平为然，凡是在黄河流域旅行过的都应该知道，北方在五行中关于“土”是得天独厚的。

不要说屈心的话，长住在北平的人也并不喜欢灰土。即以区区而论，在灰上里已经扑腾了快五十年，如果迎面刮起一阵黑风，好像是一大把胡椒粉兜头撒来，我就要急忙地堵起鼻嘴，丝毫没有如鱼得水之乐。可是我又不能不承认，北平人好像是对于灰土的耐性特别地强韧一些。除了天空中长年弥漫着的灰土不计外，北平人还在囤积大批的垃圾。“沙滩”是号称所谓文化区的，其实那地方的特征是除了一座大学之外还有一座大垃圾堆在矗立着。靠近各处城根，都有垃圾堆，堆得挺高，几乎高与城齐，堆的上面都开辟出了道路，可以行车走人!各胡同里的垃圾很少堆在墙角路边，那太不雅观，并且不卫生，为政府所不许，于是有更聪明的处理办法，索兴平铺在路面上，路面本来不平，不平处正好用垃圾填补，而且永远填补不平，总是有坑洼的地方，所以垃圾可以无限制地往上铺放。老百姓不敢大量地把垃圾倾在路面，官家的人才这样做，负责清除垃圾的人穿着制服摇着铃铛公然在路面上铺垃圾。北平胡同的路面现在距离天空越来越近了。这作风与“刮地皮”正相反。区区的寓处并不在偏僻的地方，门口本来有四层石阶，现在只剩两层了。有人统计过(怎样统计的我却不知道)，北平积存的垃圾合拢起来有四个景山那么大的体积，若是完全清除，至少需要五年!我想，我们的国运若是兴隆，而固有道德又不隳堕的话，北平的垃圾与日俱增，也许用不了多久的时间北平会要变成一座高原，在遥远的将来，在这垃圾的废墟里可以掘出无数的“北京人”，无需再到周口店去了。

对垃圾加以赞颂是不近人情的。但是一个垃圾堆确实是我们的一个最恰当的纪念塔，它象征一个古老的文化，是多年聚积的成绩，有丰富的内容，虽然是些无用的废物，它藏垢纳污，它蕴藏着毒素，但是永远有三五成群的衣裳褴褛的孩子们在埋头苦干地从事发掘。有人以为天坛的祈年殿或是故宫的太和殿最足以代表北平的文化，据我看，那都是历史的陈迹，我以为垃圾堆才是北平的活的现实的写照。不要以为垃圾堆是令人掩鼻而过的东西，不，无数的老头子小伙子大姑娘小媳妇都在那堆上生活着，趋之若鹜。

迟缓的北平人也感觉到垃圾的威胁了，大家嚷嚷着要清除垃圾，因为垃圾太庞大了，国际观瞻所系，故都市容有关，不能再姑息下去，至于市民卫生倒是一桩小事。我原以为清除垃圾固然兹事体大，其方法当不外一铲一筐地用车拉出城去而已。我的想法居然落了下乘。有更高明的议论出现了，有人说清除垃圾是一门学问，需要大学里专辟一个课程，造就专门的人才，又有人说垃圾可以废物利用，从垃圾中可以制炼出砖之类的东西。这议论当然很好，只是远水不救近火。从前我们也没有垃圾专家，垃圾并不成问题。清道夫就是垃圾专家。垃圾如果有用，也不妨搬到城外去慢慢地受用。我的笨法子很简单，负责的人把清洁捐拨出一部分来了(只要一部分)，雇用足数的人，给他们足数的薪给，认真督促他们一铲一筐地往城外运，骡车也行，人拉车也行，卡车更好，采取“愚公移山”的办法，早晚可以清除净尽。同时，大学里设专门课程，利用垃圾开设工厂，都可以并行不悖，我丝毫没有不赞成的意思。

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