中国绘画走着一条不同于西方的道路，在一千多年的历史积累中，形成了“思想的绘画”和“心灵的绘画”的独特传统，中国画家大多是用思想来绘画，在寒林、枯木、古寺、渔钓、绿荫、幽亭以及梅半竹菊等形式中，潜藏着画家的思想，标志着画家的知识和修养，反映了画有的人生态度和对生活方式的选择，绘画就是画家渡向精神彼岸的心灵扁舟。本书从宋明理学这一很少为画学界道及的角度，对中国画学思想作全新的透视，提出了许多值得学界重视的新见解。

引 言

前编

第一章 儒学复兴下的两宋画学

 第一节 儒学复兴和画家习儒

 第二节 宋代的绘画功能论

 第三节 理学的“去欲”理论与两宋画风的转变

 第四节 两宋的三教圆融思想与画学

第二章 理学与宋代绘画的写实之风

 第一节 “擅艺者所宜博究”

 第二节 两宋写实画风与理学之关系

 第三节 中国画学的“熙宁变法”

第三章 宋代画学中的理趣(上)

 第一节 关于“理趣”的概念

 第二节 北宋的画理说

 第三节 借物以明理的绘画创作模式

第四章 宋代画学中的理趣(下)

 第一节 哲理化的趣味

 第二节 伦理化的趣味

 第三节 诗意境界的趣味

第五章 《林泉高致》与北宋理学精神

 第一节 郭熙的思想渊源

 第二节 郭熙在党争中接近理学家若干事实考辨

 第二节 郭熙画学中的理学精神

第六章 理学与元代画坛的隐逸之风

 第一节 元代画坛的隐逸之风

 第二节 元代画家对理学的接受

 第三节 理学思想对画家隐逸之风的驱动(上)

 第四节 理学思想对画家隐逸之风的驱动(下)

第七章 朱陆之争影响下的元代画学

 第一节 朱子之学与元代画学

 第二节 象山之学与元代画学

 第三节 和合朱陆与元画的主观主义

第八章 明代的心学与画学(上)

——从陈白沙到沈石田、文衡山

 第一节 鸢飞鱼跃白沙风

 第二节 独开风气沈石田

 第三节 出人心学文衡山

第九章 明代的心学与画学(下)

——董其昌的集大成

 第一节 董其昌服膺心学若干事实考辨

 第二节 董其昌画学的心学倾向

 第三节 董其昌画学中的亦儒亦禅现象

第十章 清代“四王”正统画学的理学内涵

 第一节 理气趣兼到说的理学内蕴

 第二节 龙脉说的气化哲学内涵

 第三节 朱学中兴与清前中期画风的转变

后编

第十一章 理一分殊

——从理学看中国画学的以小见大理论

 第一节 吾观天地间，万事同一理

 第二节 谁言一点红，解寄无边春

 第三节 月印万川，处处皆圆

 第四节 以小见大与画史演进

第十二章 涵泳浸渍

——从理学看中国画学的颐养心性理论

 第一节 大心——拓展观照心宇

 第二节 进学——培养书卷之气

 第三节 立品——提倡高尚德操 

 第四节 养气——涵养怡顺心性

第十三章 生意盎然

——从理学角度看中国画学的生命观

 第一节 万物生意最可观

 第二节 鸢飞鱼跃皆天趣

 第三节 物理最好玩

第十四章 气象氤氲

——从理学看中国画学中的“气”理论

 第一节 冗气磅礴：有机生命观

 第二节 一气贯通：天人交感论

 第三节 气势撼人：阴阳摩荡说

主要参考文献